Личность Ивана IV (Грозного) в истории отечества

Наступило 17 марта. Около  третьего часа царь отправился в приготовленную ему баню и мылся с большим  удовольствием; там его тешили песнями. После бани царь чувствовал себя свежее. Его усадили на постели; сверх  белья на нем был широкий халат. Он велел подать шахматы, сам стал расставлять их, никак не мог поставить  шахматного короля на свое место и  в это время упал. Поднялся крик; кто бежал за водкой, кто за розовей  водой, кто за врачами и духовенством. Явились врачи со своими снадобьями, начали растирать его; явился митрополит и наскоро совершил обряд пострижения, нарекая Иоанна Ионою. Но царь уже  был бездыханен. Ударили в колокол  на исход души. Народ заволновался, толпа бросилась в Кремль. Борис  Годунов приказал затворить, ворота.

На третий день тело царя Ивана Васильевича было предано  погребению в Архангельском соборе, рядом с могилою убитого им сына". 6

 

2. Внутренняя политика

 

2.1 Реформы Ивана  IV

 

Общей чертой реформ 50-х годов  является их антибоярская направленность. Провозглашая эти реформы, правительство Ивана IV изображало их как мероприятия, цель которых заключалась в том, чтобы ликвидировать последствия боярского правления и укрепить экономические и политические позиции тех социальных групп, чьи интересы оно выражало и на которые опиралось - дворян, помещиков и верхи посада. При этом есть основание говорить о наличии у правительства Ивана IV целого плана реформ, охватывающих широкий круг вопросов внутренней политики и включавших в себя мероприятия в области землевладения, и финансовые реформы, и, наконец, реформы церковные.

 

2.1.1 «Избранная  рада»

После московских событий  лета 1547 года: пожара, а затем восстания  москвичей вокруг царя происходит формирование избранного круга лиц, которые не блистали знатностью и не связанны были близким родством ни с царским  домом, ни с одним из могущественных аристократических кланов. Следовательно, никто не боялся, что они захватят власть. Этот круг лиц получил название «Избранной рады»

Наиболее значимыми фигурами «Избранной Рады» выступили священник  Благовещенского собора в Кремле Сильвестр и царский постельничий Алексей Федорович Адашев. Помимо них в «Избранную Раду» вошли князь Курлятев, князь Андрей Михайлович Курбский, дьяк Иван Михайлович Висковатый и некоторые другие представители аристократии.

Мнения ученых расходятся вопросу о целях данного кружка и о людях, в него входивших.

Платонов утверждает, что  это была компания бояр, объединившихся с целью овладеть московской политикой  и править ей по-своему, то есть «Избранная Рада» выражала интересы входивших  в нее людей. « ...Частный кружок, созданный временщиками для их целей, и поставленный ими около царя не в виде учреждения, а как собрание «доброхотающих» друзей». 7

Другая группа ученых, в  частности Зимин и Смирнов, считает, что данная группа бояр выражала интересы дворянства и дальновидных кругов боярства. «Избранная Рада ...явилась проводником  дворянских интересов». 8

«Избранная Рада» разработала  проект реформ. Одновременно свои челобитные подал царю публицист Иван Семенович  Пересветов. Он советовал искать опору во дворянстве за счет бояр. В основу программы реформ были положены челобитные Пересветова.

Всего десятилетие суждено  было существовать «Избранной Раде». Но за этот краткий период государственное  и социальное устройство России потерпело  столь сильные изменения, каких  не происходило за целые века спокойного развития. Возникла «Избранная Рада»  не ранее 1549 года, а в 1560 году ее уже  не существовало.

 

2.1.2 Земская реформа

К февралю 1549 года относится  начало деятельности на Руси Земских  соборов - сословно-представительных органов. "Земские соборы, - писал Л.В.Черепнин, - это орган, пришедший на смену  вечу", воспринявший древнерусские "традиции участия общественных групп в решении правительственных вопросов", но заменивший "элементы демократизма началами сословного представительства".9

Первым собором обычно считается совещание, созванное  царем 27 февраля 1549 года. Вначале он выступил перед боярами, окольничими, дворецкими и казначеями в присутствии  церковного "освященного собора", и в тот же день он говорил перед  воеводами, княжатами и дворянами.

Таким образом в состав собора впервые вошли не только члены Боярской думы, духовенство, но и многочисленные представители дворянства, приказные люди и богатые купцы.

Также втрое была увеличена  численность Боярской думы. Это было сделано для того, чтобы ослабить боярскую аристократию, тормозившую  принятие необходимых для государства  решений

 

2.1.3 Губная реформа

Отменена власть наместников, а их функции сведены только к  надзору за деятельностью органов  самоуправления. Повсеместно происходило  создание выборных губных (дворяне) и  земских (черносошные крестьяне) изб, кот которые ведали сбором податей  и исполнением повинностей, судом  по гражданским и мелким уголовным  делам. Во главе изб стояли губные и земские старосты. Прекращены кормления. Вместо прежнего "кормленичного дохода", необходимо было платить "кормленичный откуп". Отмена кормлений завершила складывание аппарата государственной власти в форме сословно-представительной власти.

 

2.1.4 Судебник 1550 года

В 1550 году на одном их первых земских соборов был принят новый судебник. Он был основан на Судебнике 1497, но расширен, лучше систематизирован, в нём учтена судебная практика.

Издание Судебника 1550 года было актом огромной политической важности. Основные стадии, через которые проходит вновь издаваемый закон:

1 Доклад царю, мотивирующий  необходимость издания закона

2 Приговор царя, формулирующий  норму, которая должна составить  содержание нового закона.

Само же составление закона и окончательная редакция текста производится в приказах, точнее, казначеями, по приказу царя выполняющими эту  работу. Наконец, на основе новых законов  составляются дополнительные статьи Судебника, которые и приписываются к  его основному тексту. Такова общая  схема законодательного процесса в  Русском государстве второй половины XVI века. Она конкретизируется указанием  на разновидность законов. Основанием для установления нескольких разновидностей законов служит то, что различные  законы по-разному проходят намеченные выше стадии законодательного процесса. Основные различия падают на вторую стадию. Если доклад является общим для всех разновидностей законов второй половины XVI века, то вторая стадия законодательного процесса - “приговор” - осуществляется для различных законов по-разному:

1. Приговором одного царя.

2. Приговором царя с  боярами.

3. Устным приказом царя (“государевым словом”).

Вряд ли можно говорить о какой-либо зависимости применения той или иной законодательной  процедуры от содержания закона. Привлечение  или непривлечение Боярской думы к обсуждению закона зависело целиком от конкретных обстоятельств момента.

 

2.1.5 Военная реформа

Дворяне и дети боярские проходили "службу по отечеству". В 1550 созданные ещё при Василии III отряды пищальников были преобразованы в стрелецкое войско (стрельцы назывались "служилые люди по прибору"). В "службу по прибору" мог поступить любой свободный человек, но она не являлась наследственной. К "приборным" относились так же казаки, пушкари, воротники, казённые кузнецы и т.д. Они несли службу по городам, где собирались особыми слободами, и по границам государства. Уложение 1556 г. установило порядок прохождения воинской службы, согласно которому каждый феодал (вотчинник и помещик) был обязан с определенного количества земли (150 десятин) выставлять установленное количество воинов на конях и в полном вооружении. Те феодалы, которые выставляли воинов больше нормы, получали денежное вознаграждение, а тот, кто выставлял воинов меньше нормы, платил штраф. Такой порядок содействовал увеличению численности войск и препятствовал уклонению бояр от службы. Этой же цели служили периодические военные смотры. У не явившихся на службу или смотры отбирались поместья и вотчины. Принятие Уложения о службе способствовало повышению боеспособности русских войск, что было немаловажно для проведения Иваном IV активной внешней политики.

 

2.1.6 Церковная  реформа

Процесс усиления государственной  власти неизбежно вновь выдвигал вопрос о положении церкви в государстве. Царская власть, источники доходов  которой были немногочисленными, а  расходы велики, с завистью смотрела на богатства церквей и монастырей.

На совещании молодого царя с митрополитом Макарием в сентябре 1550 года была достигнута договоренность: монастырям запрещалось основывать новые слободы в городе, а в старых слободах ставить новые дворы. Посадские люди, бежавшие от тягла в монастырские слободы, кроме того, "выводились" назад. Это было продиктовано потребностями государственной казны.

Однако такие компромиссные  меры не удовлетворили государственную  власть. В январе-феврале 1551 года был  собран церковный собор, на котором  были зачитаны царские вопросы, составленные Сильвестром и проникнутые нестяжательским духом. Ответы на них составили сто глав приговора собора, получившего название Стоглавого, или Стоглава. Царя и его окружение волновало, "достойно ли монастырям приобретать земли, получать различные льготные грамоты. По решению собора прекратилось царское вспомоществование монастырям, имеющим села и другие владения. Стоглав запретил из монастырской казны давать деньги в "рост" и хлеб в "насп", т.е. - под проценты, чем лишил монастыри постоянного дохода.

Ряд участников Стоглавого собора (иосифляне) встретили программу, изложенную в царских вопросах, ожесточенным сопротивлением.

Программу царских реформ, намеченных Избранной Радой, в наиболее существенных пунктах Стоглавый  собор отклонил. Гнев Ивана IV Грозного обрушился на наиболее видных представителей иосифлян. 11 мая 1551 года (т.е. через несколько  дней после завершения собора) была запрещена покупка монастырями  вотчинных земель "без доклада" царю. У монастырей отбирались все  земли бояр, переданные ими туда в малолетство Ивана (с 1533 года). Тем  самым был установлен контроль царской  власти над движением церковных  земельных фондов, хотя сами по себе владения остались в руках у церкви. Церковь сохраняла свои владения и после 1551 года.

Вместе с тем, были проведены  преобразования во внутренней жизни  церкви. Утверждался созданный ранее  пантеон общерусских святых, унифицировался ряд церковных обрядов. Были приняты  также меры по искоренению безнравственности  духовного сословия.

 

2.2 Опричнина

 

Опримчнина — период в истории России (приблизительно от 1565 до 1572 года), обозначившийся государственным террором и системой чрезвычайных мер. Также «опричниной» называлась часть государства, с особым управлением, выделенная для содержания царского двора и опричников («Государева опричнина»). Опричниками назывались люди, составлявшие тайную полицию Ивана Грозного и непосредственно осуществлявшие репрессии.

В 1565 году Грозный объявил  о введении в стране Опричнины. Страна делилась на две части: «Государеву  светлость Опричнину» и земство. В Опричнину попали, в основном, северо-восточные русские земли, где было мало бояр-вотчинников. Центром  Опричнины стала Александровская  слобода — новая резиденция Ивана  Грозного, откуда 3 января 1565 года гонцом Константином Поливановым была доставлена грамота духовенству, боярской Думе и народу об отречении царя от престола. Хотя Веселовский считает, что Грозный  не заявлял о своем отказе от власти10, но перспектива ухода государя и  наступления «безгосударного времени», когда вельможи могут снова заставить городских торговцев и ремесленников всё делать для них даром, не могла не взволновать московских горожан11.

Указ о введении Опричнины  был утверждён высшими органами духовной и светской власти — Освященным собором и Боярской Думой. Также  есть мнение, что этот указ подтвердил своим решением Земский собор12. Однако, по другим данным, члены Собора 1566 г. резко протестовали против опричнины, подав челобитную об отмене опричнины за 300 подписей; все челобитники были немедленно посажены в тюрьму, но быстро выпущены (как полагает Р. Г. Скрынников, благодаря вмешательству митрополита Филиппа); 50 подвергли торговой казни, нескольким урезали языки, трёх обезглавили.

Началом образования опричного  войска можно считать тот же 1565 год, когда был сформирован отряд  в 1000 человек, отобранных из «опричных» уездов. Каждый опричник приносил клятву на Личность Ивана IV (Грозного) в истории отечества

верность царю и обязывался не общаться с земскими. В дальнейшем число «опричников» достигло 6000 человек. В Опричное войско включались также и отряды стрельцов с опричных территорий. С этого времени служилые люди стали делиться на две категории: дети боярские, из земщины, и дети боярские, «дворовые и городовые», то есть получавшие государево жалование непосредственно с «царского двора». Следовательно, Опричным войском надо считать не только Государев полк, но и служилых людей, набранных с опричных территорий и служивших под начальством опричных («дворовых») воевод и голов.

Введение опричнины ознаменовалось массовыми репрессиями: казнями, конфискациями, опалами. В 1566 г. часть опальных была возвращена, однако после Собора 1566 г. и требований об отмене опричнины  террор возобновился. Напротив Кремля на Неглинной был построен каменный Опричный двор, куда переселился из Кремля царь.

В декабре 1569 г., подозревая новгородскую знать в соучастии в «заговоре» недавно убитого по его приказу князя Владимира Андреевича Старицкого и одновременно в намерении передаться польскому королю, Иван в сопровождении большого войска опричников выступил в поход против Новгорода.