Культурное развитие на белорусских землях в период ВКЛ

В конце XVI века происходят важные изменения в фортификационном оснащении замковых комплексов. В широкое использование входят бастионные укрепления и куртины (валы). Замок теряет суровость и приобретает представительный вид.

Примером этого является Несвижский замок. Его строительство относится к 1583 году, когда итальянский архитектор ЯН Мария Бернардонина месте старого деревянного замка Радзивилов возводит новый, каменный Несвижский замок возвели на полуострове, на правом берегу реки Уша. Окруженный широким. Наполненным водой рвом, замок фактически был островным. Попасть на него можно было только по длинному деревянному мосту. По нему переходили к оборонительному рву с перекинутыми через него подъёмным мостом. Замок имел в плане форму четырёхугольника, вокруг которого шёл земляной вал с бастионами. По углам высились 8-гранные башни, но они не имели оборонительного значения. Внутри находились три здания: главный корпус с княжескими покоями, трехэтажный корпус с башней с часами, двухэтажный хозяйственный корпус. В середине валов находились конюшни, подсобные помещения, четыре тайных хода.

Несвижский замок - это не только великосветский замок, но и центр средневекового искусства. В 12 залах разместились библиотека на 20 тысяч томов, портретная и картинная галереи, которые насчитывали свыше 1000 полотен, богатая коллекция оружия, слуцких поясов.

Интересным явлением в архитектуре Беларуси XIV-XV веков является культовое зодчество. Культовые здания несут на себе следы традиций зодчества XI- XVI веков, а также новые веяния - готики и Ренессанса. Кроме крестово-купольных храмов в это время возводятся базилики, или наблюдается соединение этих двух типов.

Большой интерес вызывают укрепленные храмы. Это были безбашенные и четырехбашенные здания. К числу наиболее ранних относится костел Троицы в Ишкалди (1472 г. Барановичский р-н). Это трехневный храм. Оформление храма очень скромное. Его художественный образ составляют слитые в единое целое высокий щит фасада, массивные контрфорсы, вытянутые, как бойницы, окна, крутая двухскатная крыша. Создается впечатление единого сплошного монолита.

В первоначальном виде сохранилась церковь св. Михаила в Сынковичах (кон. XV- нач. XVI веках, Гродненская область). Это небольшой с тремя одинаковыми по размерам апсидами храм, внутреннее пространство, которого поделено шестью колонами на три нефа. Угловые части церкви замыкают башни. При этом они несколько отличаются одна от одной. Две западные - граненые, с небольшими контрфорсам, восточные - круглые. Двухскатная крыша здания украшена высокими фронтами-щитами с различными декоративными нишами. Украшают храм бойницы в верхних ярусах башен, на фронтонах. Церковь в Сынковичах - памятник чрезвычайно важный в истории белорусской архитектуры. В ней пересеклись традиции древнерусского зодчества, черты позднеготического стиля и влияния Ренессанса.

5. Изобразительное искусство

В XIII-XVI веках происходит стремительное развитие изобразительного искусства - живописи, графики, скульптуры. Искусству Беларуси XIV - XVI веков свойственен интерес к показу внутреннего мира личности, ее морального облика. В живописи этого времени наблюдается стремление к экспрессии, динамике, показу драматических ситуаций. Именно в XIV - XVI веках начинается формирование светских форм искусства. Особенно активно в это время развивается портретный жанр. Кроме того художники обращались к скульптуре, писали иконы. Фресковыми росписями были украшены княжеские дворцы в Вильни, Троках, Киеве, Полоцке, церкви и костёлы. Эта живопись не сохранилась до наших дней, поэтому большую художественную и историческую ценность имеют росписи, выполненные белорусскими художниками на территории Польши. Среди них наиболее древними являются фрески часовни св. Троицы в Люблинском замке, кафедрального собора в Сандомире, капелл св. Креста и св. Троицы в Вавельском замке, созданные в конце XIV века, в них изображены сюжеты Старого и Нового Завета Библии, показаны образы святых, пророков, мучеников.

Значительным памятником монументальной живописи XV века являются росписи часовни в Люблинском замке. Здание представляет собой однонефное, одно-апсидное строение, потолок которого опирается на граненую колонну. Плоскости стен часовни, ее апсида, потолок, покрыты сюжетными орнаментами и композициями. Надпись в часовне даёт основание судить, что фресковые росписи были выполнены белорусскими живописцами, которыми руководил мастер Андрей. Стены расписаны сюжетами Нового Завета: «Радуйся, царь Иудейский», «Бичевание», «Евхаристия», «Тайная вечера», «Моление о чаше». Все они создают выразительный рассказ о жизни Христа, Матери Божьей, апостолов. Фрески часовни отличаются характерной чертой: наличием портретных изображений. На юго-восточной стене, где изображена Матерь Божья с Христом-Эмануилом, изображен также и основатель часовни - король Ягайло со Святым Николаем. Это одно из первых в белорусском искусстве портретных изображений.

В XIV - XVI веках вместе с монументальной живописью интенсивно развивается станковая. Белорусская иконопись рассматриваемого периода находилась под сильным влиянием византийских, древнерусских традиций.

Для белорусских икон XIV - XVI веков отличительной чертой является использование декоративно-пластических средств - резьбы и лепки по левкасу, раскраска фона, различных накладных элементов, покрытие живописной поверхности защитным лаком из яичного белка или смолы.

Указанные особенности выделяют одно из первых известных сейчас произведений - икону «Матерь Божья Умиление» из Малориты (XIV - XV веков). Неизвестный художник, руководствуясь каноном изображения Матери Божьей и Христа, известной как «Умиление», смог придать образам убедительную жизненность. Ласково, с любовью прикасается дитя к щеке матери. Ее сердечный взгляд передает зрителю большую гамму чувств. Он вобрал и безграничность материнской любви, и взволнованность, грусть от предчувствия будущей трагической судьбы ребенка. Охристые тона с приглушенным красным цветом омофора Матери Божьей подчеркивают это лиричное настроение.

Начиная с XVI века в иконописи возрастает суровость эмоционального строя с соответствующим пластическим решением. Изображения становятся более графическими, орнамент, фон, одежда приобретают чеканную форму. Цвет изображений приобретает подчеркнуто декоративный характер. Эти особенности характерны таким иконам, как «Матерь Божья Одигитрия Смоленская» из дубинца Столинского района, «Знамение», «Матерь Божья Одигитрия Смоленская» из десны Витебской области.

С XVI века в белорусской иконописи наблюдаются определенные сдвиги, связанные с воздействием идей Возрождения и маньеризма.

Заключение

В своей работе я решила ранее поставленные задачи, т. е. раскрыла сущность понятия «этнос», показала какие этнические процессы происходили на белорусских землях в составе ВКЛ в XIII - XVI веках; обозначила тенденции, особенности развития мировоззрения белорусов в XIII - XVI веках, какие факторы повлияли на мировоззрение в это время.

Этнос - это исторически сформировавшаяся общность людей (этническая общность), для которой характерны единые язык, территория, общие экономическое устройство, этническое самосознание, психический склад и культура.

Этнические процессы XIII- XVI веков происходящие на териттории белорусских земель несут на себе отражение проблем и противоречий общественно-политической жизни государства. В это время наблюдается активное усвоение традиций культуры Ренессанса, которая обогащается национальными чертами. Таким образом, в XIII-XVI веках, несмотря на сложные условия жизни, постоянные боевые действия, идет активное строительство жилья, общественных зданий и хозяйственных построек.

Список использованной литературы и источников

1.Шиманович С.Ф. История Беларуси для школьников и абитуриентов Минск-2009

2. Штыхов Г.В., Лойка П.А., Авдеев И.А. История Беларуси от древности до конца XIII века,уч. пособие для 10кл. Минск «Народная асвета»-2002

3. Хрестоматия по истории Беларуси: уч. пособие. В 2 ч.Ч.1. С древнейших времен до 1917 г. - Минск: Изд. Центр БГУ,2008

4. Панов С.В. История Беларуси 6-11 кл. Основные даты и события с комментариями, Минск «Аверсев»-2011

5. Лойка П.А. История Беларуси XVI-XIII вв.,уч. пособие, Минск-2004

6. Энциклопедия Истории Беларуси: в 6 томах, Минск, 1993- 20002

7. История Беларуси в документах и материалах. Минск, 1998

Размещено на Allbest.ru