Культура
в России в 17 веке.
ВВЕДЕНИЕ
В русской культуре трудно
найти период, когда бы все
ее сферы развивались равномерно.
В то же время русская культура
в каждом веке и на протяжении
нескольких веков - это единство:
каждая из ее сфер обогащает
другие, подсказывает им новые ходы и возможности,
сама учится у
них.
Проникновение идей и форм
европейской культуры, идейные
споры, приведшие к расколу,
церковное искусство, утрачивавшее
тягу к глубине, постижению
сущности, весьма характерны для
нового столетия. Появляется неудержимое
стремление к описательности,
декоративности.
Художественное
творчество из священного занятия
превращается в ремесло. Слабеют
связи, соединяющие искусство
с другими сферами культуры,
т.е. теряется единство средневековой
духовной сферы.
Вершиной кризиса средневековой
идеологии стала реформа патриарха
Никона и возникновение старообрядчества.
Церковная реформа явилась
отходом не только от средневековой
культуры, но и от отечественной,
традиционной : от самобытного типа
культуры страна не отказывалась,
но внимательнее
учитывала западные тенденции.
МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА
Семнадцатый век занимает особое
место в истории России феодального
периода. Господствовавший веками
феодально-крепостнический строй еще
более укрепился в XVII столетии. Примерно
XVII в. датируется начальная стадия зарождения
буржуазных связей в недрах феодально-крепостнического
строя. Развитие городских пасадов, прогресс
общественного разделения труда, рост
товарного производства и обращения
были условиями и проявлениями начинающихся
изменений в общественно-экономической
жизни России. Новые явления в области
культуры затронули
прежде
всего города. Светские элементы в
культуре XVII века становятся заметными,
они проникают и в церковное зодчество
и живопись, и в прикладное искусство.
События первого десятилетия
XVII в. привели к разорению
значительной территории Российского
государства и подрыву
его материальной культуры. Военные
действия того времени тяжело
отразились на положении многих городов
и сел. Главной отраслью народного хозяйства
оставалось
земледелие.
В области ремесленного производства
произошли значительные сдвиги.
В городах, особенно наиболее
крупных, отчетливо определяется
процесс массового превращения ремесла
в мелко товарное производство.
Более того, в XVII в. возникли первые
русские мануфактуры.
Широкое распространение получила
обработка металлов - мастера обработки
железа производили в массовом
количестве топоры и дверные
петли, подковы и сабли, ножи и шашки и
другие изделия.
Высокого технического уровня
достигла обработка благородных
металлов - золота и серебра, особенно
в специальных мастерских - золотой
и серебряной палатах Оружейного
приказа. В этих мастерских изготовлялись
различные предметы царского обихода
и другие драгоценные
вещи -
серебряные ковши, братины, кольца, серьги,
крестики и другое. Важное значение
имела чеканка монет.
В середине XVII в. по царскому
заказу в течение одного года
был отлит колокол весом 12500 пудов. Замечательные
колокола были отлиты в конце XVII в.
мастерами Фролом Терентьевичем и Филипом
Андреевым с сыном для митрополитного
двора в Ростове.
В 30-х годах XVII века появился
первый стекольный завод в
России. Материальная культура в XVII столетии
получила большое развитие. Ее творцами
и создателями были многие
тысячи народных мастеров-умельцев,
воплотивших в своих творениях творческую
силу народа.
В этот период сложились устойчивые
группы высококвалифицированных мастеров
на различных предприятиях. Хотя в ряде
случаев производство на этих предприятиях
начиналось с приглашения иностранных
мастеров, русские люди быстро овладевали
необходимым мастерством и выполняли
сложные технические работы
с большим искусством.
УСТНОЕ НАРОДНОЕ
ТВОРЧЕСТВО
В XVII в. появились первые записи
фольклора, дошедшие до нас,
благодаря чему мы имеем более
конкретное представление о
народном творчестве того времени.
Семнадцатый век с его острыми
социальными конфликтами и длительной
борьбой России против внешних
врагов был
временем
значительного подъема народного
творчества. Характерно широкое
распространение исторических песен,
проникнутых чувством глубокого
патриотизма. Продолжали быть популярными
различные былины, песни, сказки, сложенные
еще в предыдущее время.
Весьма интересны пословицы, записанные
в особых сборниках конца
XVII века. В пословицах ярко воплощалась
народная оценка человеческих
качеств и общественных отношений.
Одним из любимых героев произведений
народного творчества стал вождь крестьянской
войны Степан Тимофеевич Разин.
Вокруг его имени уже в XVII веке стали
складываться многочисленные легенды,
песни сказания.
Очевидно, народное творчество XVII в.
приобрело определенные и антицерковные
тенденции. Оно стало сильнее
оказывать влияние на письменную
литературу.
Хотя масса населения крепостной
страны продолжало оставаться
неграмотной, тем не менее количество
грамотных людей в XVII в.
значительно возросло, особенно в среде
посадских людей. Развитие городской
жизни, а также системы государственного
управления вызвало большую потребность
в грамотных людях. По подсчетам А.И.Соболевского,
сделанным им на основе изученных материалов,
в XVII веке в России среди помещиков было
65% грамотных, купечества 96%, посадских
людей- около 40%, крестьян - 15%, стрельцов,
пушкарей, казаков - 1%.
Помимо значительно расширявшейся
письменности, все большее
распространение получали и
рукописные книги. Несмотря на
развитие книгопечатание, рукописные
книги пользовались все более возраставшим
спросом. Значительно возросло письменное
делопроизводство государственных учреждений
– московских приказов, приказных изб
в городах.
С 1671 г. для царя стали изготовляться
рукописные "Куранты" - своеобразные
газеты, состоящие из переводных иностранных
известий.
В середине века были предприняты
попытки организации производства
бумаги в России. Кроме того,
в XVII веке писали также на
бересте - сохранились берестяные
грамоты и даже целые книги сбора ясака
в Сибири.
Наряду с рукописными книгами
и грамотами все более распространялись
печатные книги. Московский Печатный
двор представлял собой в середине
XVII века крупное предприятие,
на котором работало 165 человек. В
первой половине столетия было издано
около 200 названий книг.
Дальнейшее распространение
печатной литературы выдвигало
потребность более организованного
обучения грамоте и письму.
Обычно дети и подростки обучались
грамоте у духовных лиц, подъячих
или родителей, причем женщины,
как правило, даже в семьях знати
оставались неграмотными. Возможность
печатного издания учебных пособий значительно
улучшала условия обучения грамоте. Первые
частные школы в Москве подготовили основание
в 1687 г. Славяно-греко-латинского училища
(академии) во главе с учеными греками
Иоанием и Софронием Лихудами. Это было
первое учебное заведение, ставившее своей
целью широкое образование.
Распространение грамотности и
просвещения в России подрывало
вековое господство религии и церкви,
все более расходилась по рукамсветская
литература и иностранных сочинений. XVII
в. занял важное место в истории русского
просвещения.
НАУКА
Сами условия жизни Российскогогосударства
в XVII в. требовали перехода к более конкретному
и реалистическому изучению природы, отказа
от богословско-символического и мистического
ее истолкования. При этом развивалась
чисто практическая сторона научных знаний,
в то время как ее теоретическая сторона
оставалась в совершенно неразвитом состоянии.
Это в значительной мере объяснялось позицией
церкви, враждебной научному знанию.
Так,
например, в семнадцатом веке
умели решать многие практические
задачи по математике, но теоретический
уровень математических познаний был
еще весьма невысок. Потребности артиллерийского
дела выдвинули необходимость определения
расстояний. Эти задачи решались с помощью
теоремы Пифагора, но без анализа ее теоретического
основания.
Крупным памятником научных знаний
XVII в. является "Устав ратных, пушечных
дел, касающихся до воинской
науки, составленный Олисиман
Михайловым (Радышевским) в 1621 году.
Астрономические знания в XVII в.
также получили свое развитие,
так как потребность вычисления праздников
и различные хозяйственные нужды требовали
и более точного знания времени смены
фаз Луны, временами года и тому подобное.
Большое развитие получили географические
знания. Одно только продвижение
землепроходцев в Сибирь, обследование
ими рек и морских побережий обогатило
географию открытиями исключительного
значения. Было составлено несколько
карт (в основном они несли стратегический
характер).
ЛИТЕРАТУРА
Как и в предшествующее время, литература
XVII в. была тесно связана с общественно-политической
мыслью, она непосредственно отражала
и воплощала в своих произведениях социально-политические
устремления различных общественных слоев,
живо откликалась на важнейшие явления
современности. И вместе с тем русская
литература вступила в новый этап своего
развития, что оказалось и в содержании
и в развитии форм литературного творчества.
Появились различные произведения,
остро критиковавшие церковь
и церковников. Выдающимся памятником
русской литературы XVII в. стала автобиографическая
повесть одного из самых ревностных и
неистовых защитников церковной старины
- протопопа Аввакума. Его рассказ о сво-
ей полной
гонений жизни написан простым,
бесхитросным языком.
Новым явлением в литературе было распространение
силлабического стихосложения. Оно связано
в особенности с деятельностью белорусского
ученого и просветителя Симона Полоцкого,
приглашенного в Москву для обучения царских
детей. В 1680 году Симеон Полоцкий переложил
на стихи Псалтырь. Это переложение долгое
время было широко распространенным учебным
пособием в России. В творчестве С.Полоцкого
воплотился так называемый "стиль барокко"
второй половины XVII в.
ЗОДЧЕСТВО
XVII в. занимает особое место
в развитии русского зодчества. И в
этой области с большой
силой
проявилась стремление к отказу от
вековых канонов.
По-прежнему подавляющее большинство
построек не только в деревнях,
но и в городах возводилось
из дерева. Каменные храмы и
отдельные светские здания были
в городах окружены морем деревянных строений.
Частые пожары, среди которых были также
громадные, как пожар 1626 года, уничтоживший
значительную часть Москвы, опустошили
города и села.
Но взамен погибших деревянных
строений быстро возводились
новые. Веками сложившиеся искусство строительства
из дерева достигло в XVII в. высокого технического
и художественного уровня. Выдающимся
произведением деревянного зодчества
был знаменитый дворец в Коломенском,
построенный в 1667-1678 г.г. под руководством
плотничного старосты Семена Петрова
и стрельца Ивана Михайлова.
В деревянном зодчестве с большой
силой проявилась народная художественная
культура.
Светские элементы проникали
все более и в каменное зодчество.
Каменные постройки появились
теперь не только в городах, но иногда
и в селах.
Выдающимся светским сооружением
первой половины XVII века является
Теремной дворец в Московском
кремле, построенный в 1635-1636 г.г.
Баженом Огурцовым и Трефилом
Шарутиным.
Значительной перестройке подвергся
Московский Кремль. В 1624-1625 г.г. англичанин
Фристофор Галовей вместе с Баженом Огурцовым
возвели Спасскую башню в ее нынешнем
виде.