Киевская Русь и её соседи

                   5. Князь Игорь, княгиня Ольга, князь Святослав

     После смерти Олега в 912 году, победив в усобице с двоюродным братом, киевским князем становится Игорь. Уже в первые годы правления ему приходится воевать с древлянами, которые решили отсоединиться от русов Киева. Игорь ведет активную внешнюю политику. В 913 году через Итиль он прошел все западное побережье Каспия, а в 941 и 944 гг. совершил два похода на Царьград, первый из которых закончился неудачно. Поход  944 года, в союзе с печенегами, оказался успешным, в результате чего был заключен новый договор с греками.

     Но, ни один  вопрос в 10 веке киевские князья  не могли решить без совета  с дружиной. Дружинники были не  просто главными советчиками  князей, но и исполнителями их  воли, а также силой, с помощью  которой князья осуществляли  свою власть. Более того, дружинники  имели большое влияние на самого  князя - именно дружина заставила пойти Игоря в 945 году в повторный поход за данью на древлян, утверждая: «И ты добудешь и мы». При этом дружинники указывали на воеводу Игоря Свенельда, который смог обеспечить богатое содержание собственной дружины. В «Повести временных лет» сразу за русско-византийским договором помещена сцена гибели Игоря в древлянской земле. История вторичного сбора дани во время очередного полюдья с древлян Игорем хорошо известна, как и его казнь по приказу древлянского князя Мала с волхвами. Известна и месть Ольги древлянам, сжегших их столицу Искоростень с помощью птиц, закапавшей живьем древлянскую знать, а послов князя Мала, пришедших сватать вдовую Ольгу, сожженных в бане.

     После смерти Игоря в связи с неполнолетием его сына Святослава регентшей стала мать Святослава княгиня Ольга. О происхождении Ольги и ее жизни до того времени, когда она сделалась великой киевской княгиней, известно мало.

     Первым актом внутренней политики княгини Ольги было подавление древлянского восстания, возвращение в подчинение Древлянской земли и обложение древлян тяжелой данью. В «Повести временных лет» записано: «И възложиша на ня дань тяжьку: 2 части дани идета Киеву, а третья Вышегороду к Ользъ: бъ бо Вышегородъ градъ Вользинъ». Княгиня Ольга жестоко отомстила древлянам за смерть своего мужа. В последний раз, в 946 году, взяв сбоя древлянский город Искоростень, она беспощадно расправилась с его жителями - одних убили, других Ольга отдала в рабство своим дружинникам, а третьих обложила «тяжелой» данью. Два умертвленных посольства древлянской знати, 5 тысяч древлян, убитых у кургана Игоря, и сожженный дотла мятежный город – таков итог борьбы древлян с Киевом.

     Восстание показало необходимость внести изменения в порядок сбора дани. Регламентация феодальных повинностей имела большое значение для социально-экономического развития страны. В результате введения норм феодальных повинностей у производителя оставалась часть дополнительного продукта, которую он мог использовать на усовершенствование своего хозяйства. За время своего правления (945 - 964 годы) при малолетнем Святославе, Ольга смогла вновь объединить под своей властью земли Киевской Руси. В 947году, вместо «полюдья», она установила пункты для сбора дани - «погосты», установила порядок сбора дани и ее размеры - «уроки».

       Интересам Киевской Руси как феодального государства отвечала внешняя политика Ольги. Международный авторитет государства укреплялся не военными, а дипломатическими средствами. Важным шагом в этом отношении был визит Ольги в Константинополь в 957г., где она была принята византийским императором Константином VII Багрянородным и приняла христианство. Существует протокольная запись приема Ольги византийским императором. В составе ее посольства насчитывалось более 100 человек (20 близких Ольге женщин - княгинь и боярынь, ее племянник, поп Григорий, 42 купца, переводчики и т. д.). В честь Ольги император устроил официальный прием. Дважды он принимал княгиню в узком кругу, несколько раз она присутствовала на императорском обеде. Во время посещения Константинополя Ольга вела переговоры с императором, но их содержание осталось неизвестным. Официального соглашения они не составили, но, наверное, достигли определенной договоренности о более тесных связях Киевской Руси с Византией. Их укреплению, очевидно, должно было служить и принятие Ольгой христианства. Выбор христианского имени весьма символичен: Ольге дали имя императрицы Елены, принимавшей в 4 веке участие в утверждении христианства как государственной религии империи.

     Киевская Русь во времена Ольги поддерживала дипломатические отношения с другой крупной державой средневекового мира - Германской империей. Известно, что посольство Ольги было направлено к императору Оттону в 959 г., а немецкие послы во главе с епископом Адельбертом прибыли в Киев в 961 г. Миссия епископа заключалась в распространении на Руси католицизма, но она не достигла цели

     В 965 г. киевским князем стал Святослав Игоревич. Первым шагом молодого 22-летнего князя было возвращение под власть Киевской Руси вятичей, находившихся тогда в зависимости от Хазарского каганата. С этой целью он осуществил поход на Оку и Волгу. «...налъзе вятичи и рече вятичемъ: «Кому дань даете?» Они же ръша: «Козаромъ по щьлягу от рала даемъ»,— читаем в «Повести временных лет». Возвратив Руси вятичей, Святослав взял хазарскую крепость Белую Вежу (Саркел), победил ясов и касогов (предков осетин и черкесов) и наложил на них дань. Современник Святослава арабский географ Ибн-Хаукаль дополняет сведения летописи о походах Святослава на Волгу. По его свидетельству, войско Святослава достигло г. Булгара и земли буртасов (мордвы). Кроме крепости Белой Вежи, занимавшей ключевую позицию Хазарского государства на Дону, на Волге была взята столица Хазарии Итиль и много городов на Каспийском побережье. От этих городов, отмечал Ибн-Хаукаль, «не осталось и следа», русы «отняли у них все эти области и присвоили их себе». В результате походов Святослава Хазарское государство пришло в упадок. Разгром Хазарского каганата привел к образованию из русских поселений на Таманском полуострове Тмутараканского княжества и к освобождению из-под власти каганата волжско-камских болгар, которые сформировали после этого свое государство - первое государственное образование народов Среднего Поволжья и Прикамья.

     Падение Хазарского каганата и продвижение Руси в Причерноморье вызывали беспокойство у Византии. Стремясь взаимно ослабить Русь и Дунайскую Болгарию, против которой Византия вела агрессивную политику, византийский император Никифор II Фока предложил Святославу совершить поход на Балканы. Святослав одержал в Болгарии победу и захватил город Переяславец на Дунае. Этот результат был неожиданным для Византии. Возникала угроза объединения в одно государство восточных и южных славян, с которым Византии справиться уже не удалось бы. Сам Святослав говорил, что хотел бы перенести в Переяславец столицу своей земли.

     Для ослабления русского влияния в Болгарии Византия использовала печенегов. Этот тюркский кочевой народ впервые упоминается в русской летописи под 915 г. Первоначально печенеги кочевали между Волгой и Аральским морем, а затем под давлением хазар перешли Волгу и заняли Северное Причерноморье. Главным источником богатства печенежской племенной знати были набеги на Русь, Византию и другие страны. То Руси, то Византии время от времени удавалось «нанимать» печенегов для нападений на другую сторону. Так, во время пребывания Святослава в Болгарии они, видимо по наущению Византии, совершили набег на Киев. Святославу пришлось срочно возвращаться, чтобы разгромить печенегов, но вскоре он снова отправился в Болгарию; там началась война с Византией. Русские дружины сражались ожесточенно и храбро, однако силы византийцев слишком превосходили их по численности. В 971 г. был заключен мирный договор: дружина Святослава получила возможность вернуться на Русь со всем своим вооружением, а Византия удовлетворялась обещанием Руси не совершать нападений.

     По дороге, на днепровских порогах, видимо, получившие от Византии предупреждение о возвращении Святослава печенеги напали на него. Святослав погиб в бою, а печенежский князь Куря, по летописному преданию, сделал из черепа Святослава чашу и пил из нее на пирах. По представлениям той эпохи, в этом проявилось, как это ни выглядит парадоксально, уважение к памяти павшего противника: считалось, что воинская доблесть владельца черепа перейдет к тому, кто пьет из такой чаши.

             6. Князь Владимир (962 – 1015). Принятие христианства

     Саму Киевскую Русь Святослав в 970 году, перед походом и Дунайскую Болгарию, разделил между сыновьями: Ярополку достался Киев, Олегу - Древлянская земля, а Владимиру - Новгород. В результате на месте относительно единого государства фактически возникли три княжества во главе с тремя сыновьями Святослава, которые после смерти отца начали междоусобную войну. В 977 году, подстрекаемый воеводой Свенельдом, Ярополк пошел войной на брата Олега, и в этой войне Олег погиб. А Владимир был вынужден бежать из Новгорода, который заняли посадники Ярополка. Но в 978 году Владимир с нанятым варяжским войском вернул себе Новгород и пошел войной на Ярополка. По дороге на Киев, он завоевал Полоцк. Зато Киев был занят без боя, т.к. наемники - варяги во время переговоров убили Ярополка. С 980 г. «нача,- читаем в летописи,- княжити Володимеръ въ Киевъ единъ».

     Владимир Святославич имел необычную для великого киевского князя генеалогию: он был внебрачным сыном Святослава и Малуши, ключницы Ольги. По одной версии она была дочерью некого Малко Любечанина, а ее брат Добрыня служил князю Святославу. По другим источникам - Малуша была дочерью древлянского князя Мала, которую княгиня Ольга сделала чернавкой (рабыней), а впоследствии отдала на потеху повзрослевшему сыну Святославу.

     В годы правления Владимира Святославича (978 - 1015) происходит постепенное усиление власти киевского князя. Владимир не был выдающимся полководцем, но воевал даже чаще своего отца. Он проигрывал отдельные сражения, но не проигрывал войн и всегда достигал поставленной цели. В отличие от Святослава все его помыслы были связаны с Киевом. За 978 - 985 годы Владимир совершил десяток больших походов. В этих походах он вновь покорил вятичей, дреговичей и радимичей, которые отпали от государства во время короткого правления Ярополка и Киеве. Отвоевал у Польши червенские земли с городами Перемышль и Червень, присоединил земли литовского племени ятвягов, воевал с Волжской Булгарией и Хазарией, присоединил Тмутаракань. В последующие годы воевал с Византией, взял Корсунь (Херсонес в Крыму), присоединил восточнославянскую Хорватию. Вел войну на севере, а также изнурительные войны с Польшей и печенегами. В период правления Владимира границы Киевской Руси значительно расширились.

     Большое значение для укрепления власти киевского князя имела религиозная реформа. Владимир в первые годы своего княжения был убежденным язычником. Он попытался создать единую языческую веру и единую иерархию богов, отвечавшую государственным интересам. Как рассказывает летопись, в 979 - 980 годах по велению киевского князя Владимира Святославича различных богов славян собрали в одном месте, и было устроено капище, в центре которого располагался Перун, объявленный главным богом. Вокруг Перуна разместились идолы других богов - Стрибог, Даждьбог, Мокошь, Симаргл и Хорс.

     Но искусственно созданная иерархия богов в Киевской Руси не прижилась. Киевляне и другие славянские племена сохраняли верность собственным богам, несмотря на решение киевского князя. Разноэтническое по своим корням славянское язычество оказалось неспособным исполнять функцию единой государственной религии. Поэтому, в скором времени Владимир разрушил им же самим устроенное языческое капище, «сверг» Перуна, а на Киевской Руси ввел новую государственную религию - христианство.

     Незадолго до этого события византийский император Василий II обратился к Владимиру с просьбой помочь вооруженными силами в подавлении восстания полководца Варды Фоки, который захватил Малую Азию, угрожал Константинополю и претендовал на императорский престол. В обмен за помощь император обещал выдать за Владимира замуж свою сестру Анну. Шеститысячная дружина Владимира помогла подавить восстание, причем сам Варда Фока был убит.

     Однако император не спешил с обещанным браком. Брак же этот имел важное политическое значение. Всего за несколько лет до того германскому императору Отгону II не удалось жениться на византийской принцессе Феофано. Византийские императоры занимали самое высокое место в феодальной иерархии тогдашней Европы, и женитьба на византийской принцессе резко поднимала международный престиж Русского государства. Чтобы добиться выполнения условий договора, Владимир осадил центр византийских владений в Крыму - Херсонес (Корсунь) и взял его. Императору пришлось выполнить свое обещание. Только после этого Владимир принял окончательное решение креститься. Русь стала в один ряд с крупнейшими христианскими державами средневековой Европы.

     За эпохальное  деяние – введение христианства  на Руси – великий князь  Владимир Святославович обрел  звание не только святого, но  и равноапостольного. Хотя на  канонических иконописных изображениях  Владимир предстает зрелым длиннобородым мужем (с проседью в бороде и волосах), в действительности официальное крещение Руси произошло, когда стольнокиевскому князю было всего-навсего двадцать шесть лет. Однако к тому времени за плечами будущего русского святого была бурная и не обделенная яркими событиями жизнь. Восьмилетние скитания под постоянной угрозой смерти, борьба со старшим братом – великим князем Ярополком, унаследовавшим киевский престол после трагической гибели Святослава, и коварное убийство его с помощью предательства и обмана, единоличное воцарение в Киеве, победоносные походы и присоединение новых земель, языческая реформа, ориентация на стратегическое партнерство с Византией и окончательный «выбор веры» в пользу православия (конкурирующими религиями, согласно «Повести временных лет», выступали ислам, иудаизм и католицизм).

     Несмотря на усиление власти киевского князя при Владимире, каждая земля в составе Киевской Руси продолжала жить своей жизнью, а сыновья Владимира, которых он направлял по княжествам, либо вступали в противоречия с местным самоуправлением, либо, опираясь на него, вступали в конфликты с Киевом и княжившим там отцом.

     Первым таким конфликтом в 1013 году был замысел княжащего в Турове Святополка - «тайно выступить» против киевского князя. В результате - Святополк провел в темнице все время до самой смерти Владимира. В 1014 году возник конфликт между Владимиром и сидевшим в Новгороде сыном Ярославом, отказавшимся платить традиционную новгородскую дань Киеву в 2000 гривен. В 1015 году Владимир собрался идти войной на Ярослава, но заболел и умер.

     Не удивительно, что после смерти Владимира возникла усобица между его сыновьями, ибо они были от разных матерей. От полоцкой княжны Рогнеды Владимир имел четырех сыновей: Изяслава, Мстислава, Ярослава, Всеволода, от гречанки имел он Святополка, от чехини - Вышеслава, а еще от одной жены – Святослава и Мстислава, а от болгарыни – Бориса и Глеба.

     Вслед за  кончиной последовал ряд других  ужасных смертей и братоубийств. Святополк (Окаянный), захвативший  власть в Киеве, принялся с  методичной последовательностью  устранять конкурентов-соперников  и возможных претендентов на  престол. Первыми жертвами стали  святые мученики Борис и Глеб (за ними брат от другой матери – Святослав). Высказывалось предположение, что убийством Бориса и Глеба, которое потрясло и всколыхнуло всю Русскую землю, Святополк всего лишь нанес упреждающий удар. Будущих святых братьев родила Владимиру жена - «болгарыня», но была она не дунайской славянкой, а волжской булгаркой. Для укрепления своих позиций Борис и Глеб намеревались воспользоваться услугами родичей и привести к Киеву в противовес полякам - союзникам Святополка, а также наемным варягам и новгородцам - союзникам Ярослава - тюркскую орду. Для того и направились на родину своих предков, но по пути их настигли убийцы, посланные Святополком.

                   7. Князь Ярослав Мудрый  (ок. 980 – 1054). Ярославичи

     Убийца Святополк, утвердившийся в Киеве, бежал после борьбы с Ярославом, который стал киевским князем в 1019 году. Но Ярославу ещё долго не удавалось утвердиться в Киеве окончательно и объединить под своей властью русские земли. Уже в 1021 г. против Ярослава выступил его племянник Брячислав, князь Полоцкий, союз с которым был куплен ценой уступки ему ключевых позиций на торговом пути «из варяг в греки» - Усвятского волока и Витебска. В 1024 году младший брат киевского князя Мстислав Владимирович Чернигово-Тмутараканский, победив в битве при Листвене, вынудил Ярослава заключить с ним договор о разделе всей Русской земли по Днепру. Мстислав взял Левобережье и сел править своим уделом в Чернигове, А Ярослав - Правобережье с Киевом. Лишь в 1036 году, после смерти оставшегося без наследников Мстислава, Киевская Русь вновь объединилась в единое государство.

     С этого времени начинается самостоятельное правление Ярослава в качестве полноправного великого князя. Именно при Ярославе Владимировиче (правил до 1054 года) Киевская Русь достигает наибольшего расцвета. В 1036 году Ярослав разбил подступавших к самому Киеву печенегов, прекративших после этого страшного поражения свои набеги на Русь. Дружины Ярослава ходили походами на финнов, ятвягов (литовцев), мазовшан.

     Ярослав значительно усилил Киевскую Русь, превратив ее за годы своего правления в крупнейшее государство Европы. Стремясь к миру с сильными королями, он охотно скреплял договоры с ними брачными узами. Помимо Византии, Польши, Швеции и Норвегии Киевская Русь имела династические и политические связи с Германией, Францией, Венгрией и другими государствами.

     Так, Ярослав Мудрый был женат на дочери шведского короля Олафа Индигерде. Дочь Ярослава - Анна была замужем за французским королем Генрихом I, другая дочь - Елизавета стала женой норвежского короля Гаральда. Венгерской королевой была третья дочь - Анастасия. Внучка Ярослава Мудрого - Евпраксия (Адельгейда) была супругой германского императора Генриха IV. Один из сыновей Ярослава - Всеволод был женат на византийской принцессе, другой сын Изяслав - на польской. Среди невесток Ярослава были также дочери саксонского маркграфа и графа Штаденского.                                 

     Ярослав Владимирович строил города (Ярославль на Волге, Юрьев (ныне Тарту) в Прибалтике), монастыри и соборы. Собор Святой Софии до сих пор является украшением Киева. Заботился князь и о развитии книгописания на Руси: собрав при своем дворе писцов, он поручил им перевод греческих рукописных книг на славянский язык. В период правления Ярослава был принят первый письменный свод законов - «Русская Правда», регулировавший общественные отношения, установившийся порядок разрешения различных споров и возмещения ущерба.

     До наших  времен дошло «завещание Ярослава», оставленное им своим детям, где Ярослав впервые юридически определил прав «старейшего» из сыновей - им стал старший сын Изяслав Ярославич, который и принял титул великого киевского князя. Но и остальные братья получили свои уделы: Святослав - Чернигов, Всеволод - Переяславль. Младшие Ярославичи - Вячеслав и Игорь получили, соответственно, первый - Смоленск, а второй - Владимир Волынский.

     В первые годы своего правления Изяслав Ярославич действовал в тесном союзе с младшими братьями. Но в 1067 году Киевскую Русь поразила война между Ярославичами и Всеславом Брячиславичем, князем полоцким, в результате которой Всеслав был захвачен в плен и заключен в тюрьму в Киеве. В сентябре 1068 года сыновья Ярослава потерпели поражение от половцев на реке Альта. Киевское народное ополчение потребовало оружия для оказания сопротивления врагу. Отказ Изяслава привел к восстанию, в ходе которого киевляне изгнали Изяслава из Киева, а на его место посадили освобожденного из темницы Всеслава Полоцкого, который занимал киевский стол в течение семи месяцев. В 1069 году Всеслав был изгнан из Киева объединенными силами Изяслава и польского войска короля Болеслава II.

     В 1073 году начались усобицы уже между самими Ярославичами, приведшие к изгнанию Изяслава в Польшу, который возвратился в Киев только после смерти Святослава в 1076 году, но в октябре 1078 года был убит в бою.

Таким образом, киевским князем становится Всеволод Ярославич (1078 - 1093). До своего вокняжения в Киеве Всеволод владел Переяславлем, Суздалью, Белоозером и землями в верхнем Поволжье. За время своего княжения Всеволод не смог сдержать процесс распада единого государства. Дети и внуки его умерших братьев Владимира, Святослава и Игоря Ярославичей постоянно воевали с ним, требуя возвращения наследственных уделов, которых он их лишил.

     Помощником стареющего Всеволода был его старший сын Владимир Мономах, который после смерти отца, соблюдая принцип «старейшества», уступил великокняжеский стол двоюродному брату Святополку Изяславичу, и остался в родовом Переяславском княжестве. Став в апреле 1093 года киевским князем Святополк втянулся в войны с половцами, которые в это время нередко разоряли русские земли.

     В 1097 году по инициативе Владимира Мономаха, озабоченного бесконечными княжескими усобицами, которые были особенно опасными ввиду постоянных нашествий половцев, в Любиче состоялся съезд русских князей - потомков Ярослава. Съезд принял знаменитое решение, сформулированное в положении «каждый держит отчину свою», т.е. закрепил право князей на владение княжествами по наследству. Съезд распределил и «отчины» между потомками Ярослава. Изяславичам достались киевские земли, Святославичам - Черниговские и Рязанские, Всеволодовичам - Переяславские, Ростовские и Смоленские, Ростиславичам - Галицкие, Давыду Игоревичу - Владимир Волынский. По решению съезда Святополк Изяславович получил Киев, Туров, Слуцк и Пинск. Но съезд не определил соотношения понятий «старейшество» и «отчина». Это породило постоянные споры русских князей о том, кто из них «старейший» и кто обладает правом «отчины» на то или иное княжество. Поэтому сразу же после Любечского съезда князей начались новые усобицы.

     В августе 1110 года в Ветичах состоялся новый княжеский съезд, на котором князья заключили между собой союз и осуществили новое перераспределение «отчин».

     Княжеские съезды лишь на время останавливали усобицы. Обязательно находился кто-то недовольный или обиженный, затем кто-то из князей умирал - и все начиналось сначала.

     В 1102 году на Руси установился недолгий мир. Святополк Изяславович стремился поддерживать тесный союз с переяславским князем Владимиром Мономахом и даже женил своего сына Ярослава на внучке Мономаха. Примирение князей немедленно сказалось на укреплении обороноспособности Руси. В 1103 году состоялся Долобский съезд князей, который принял решение об общерусском походе против половцев. Южные половецкие кочевья были полностью разгромлены, а русские князья с минимальными потерями и с большим богатством возвратились восвояси. Этот поход стал началом решительного наступления на половецкую степь, которое продолжалось до 1111 года.

     Гораздо менее успешной была политика Святополка во внутренних делах. В его правление множество киевлян было разорено и попало в долговую зависимость к иудейским ростовщикам, которые требовали огромных процентов по долгам. Все это привело, после смерти Святополка, к восстанию в Киеве в 1113 году. Именно восставшие киевляне настояли на том, чтобы княжеский стол в Киеве принял Владимир Мономах. После советов с тогдашним митрополитом Никифором, который «резы» (т.е. проценты) считал вообще недопустимыми для христиан, Владимир Мономах огласил «Устав о резах», которым ограничил процент плат с должников. Новый «устав» облегчил положение должников и стал составной частью «Русской Правды», успокоил мятежное киевское простонародье и снискал Владимиру Мономаху славу мудрого законодателя и правителя, заботящегося о благе своих подданных.

     Сохранение взаимодействия с митрополией и городскими верхами в Киеве обеспечивало Владимиру Мономаху возможность проведения твердой политики по отношению к другим землям - княжениям, где он опять-таки разместил своих сыновей. При Мономахе Полоцк и Тмутаракань так и не вернулись в состав единого государства, зато заметно укрепились позиции Руси на Волго-Балтийском пути.

     Еще при жизни Владимира, в 1117 году, его соправителем стал сын Мстислав, который до того княжил в Новгороде. Мстислав в целом стремился продолжать политическую линию отца на сохранение единой Руси, разместив по основным центрам, как в своё время и Владимир, своих сыновей. В Новгороде Мстислава заменил его сын Всеволод, а Ростислав получил Смоленск. Но и при Мстиславе продолжались княжеские усобицы, в основном борьба шла у потомков Святослава Ярославича из-за Чернигова.

     Мстислав умер в 1132 году в возрасте 56 лет. В «Истории Российской» В.Н. Татищева имеется оценка деятельности этого князя, взятая из летописи: «Он был великий правосудец, в воинстве храбр и добропорядочен, всем соседям его был страшен, к подданным милостив и рассмотрителен. Во время его все князи жили в совершенной тишине и не смел един другаго обидеть. Сего ради всии его именовали Мстислав Великий. Подати при нем были хотя велики, но всем уравнительны, и для того всии приносили без тягости».

     После смерти Мстислава Киевская Русь распалась на ряд самостоятельных княжеств. Начался период феодальной раздробленности Руси.

                                                 8. Заключение