Киевская Русь и её соседи

 

                                                  Оглавление

 

1. Введение
2. Возникновение Киева - колыбели  Киевской Руси
3. Соседи Киевской Руси
4. Правление Олега Вещего (879-912).  Киевская Русь
5. Князь Игорь, княгиня Ольга, князь Святослав
6. Князь Владимир (962 – 1015). Принятие христианства
7. Князь Ярослав Мудрый  (ок. 980 – 1054). Ярославичи
8. Заключение
9. Список литературы 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                  1. Введение

 

     Киевская Русь 9-12 веков - это, во-первых, колыбель государственности трех братских народов - русских, украинцев и белорусов, а во-вторых, это одна из крупнейших держав средневековой Европы, игравшая важную историческую роль в судьбах народов и государств Запада, Востока и отдаленного Севера.

     От сравнительно  небольшого союза славянских  племен Среднего Поднепровья  (истоки этого союза уходят во времена Геродота) Русь выросла до огромной державы, объединившей как все восточнославянские племена, так и ряд литовско-латышских племен Прибалтики и многочисленные финно-угорские племена северо-востока Европы.

     Важность и  необходимость изучения Киевской  Руси как первого государственного  образования, сплотившего многие десятки племен и народов и поднявшего их от примитивной первобытности к высокоорганизованной феодальной державе, вполне осознавалась уже нашими предками: «Повесть временных лет» Нестора, созданная в начале 12 века, копировалась и размножалась переписчиками на протяжении 500 лет.

     Дохристианская  история Руси насчитывает не века, а тысячелетия. Однако достоверных письменных источников той далекой эпохи не сохранилось (судя по всему, они были полностью уничтожены в ходе утверждения новой религии и новой морали). Так называемая « Велесова книга», посвященная событиям ранней русской истории, официальной наукой не признана и считается подложной. Аналогичным образом оцениваются и устные исторические сказания русского народа, которые в литературно обработанном виде были записаны только в 17 веке, после окончания Смуты на Руси и воцарения новой династии, снявшей некоторые прежние политические запреты.

 

 

                  

                 2. Возникновение Киева - колыбели  Киевской Руси

 

     Проблема происхождения Киева постоянно привлекала внимание историков. Причем уже со времен Нестора-летописца ни у кого не было сомнения, что первое датированное известие о Киеве, относящееся в «Повести временных лет» к 862 г., не является свидетельством рождения древнейшего восточнославянского города. Не к этому времени относится и начало того государственного образования - «Русская земля», во главе которого он стоял. Истоки обоих явлений уходят в глубь веков и имеют тесную взаимосвязь.

      Связывая  возникновение Киева с началом  восточнославянской государственности,  летописец Нестор записал народное предание о трех братьях - Кие, Щеке и Хориве, основавших в земле «мудрых и смысленных» полян город и назвавших его в честь старшего брата Киевом. Чтобы рассеять сомнения в достоверности личности Кия Нестору пришлось произвести свое собственное разыскание, согласно которому Кий являлся полянским князем, ходил в Царьград и был с почестями принят византийским императором.

     В « Велесовой книге» читаем: «Оседеня имели отцом своим, когда на Понтийском берегу и Роси города имели. И вот русы ушли от Белой Вежи и от Роси к Днепровским землям, и там Кий основал град Киев. И объединились поляне, древляне, кривичи и ляхи вместе с русами и стали русичи». Само слово Рось пишется в древнем варианте, как РОУСЬ, то есть РОСЬ и РУСЬ - это одно и то же.

     В сказаниях  дается перечень Родов, обитавших  в то время на прилегающих  территориях: Поляне, Дрягова, Мигрощи, Древляне, Волыняне, Покута, а также Жмерь, Чернига, Быховщина, Горынь. Не все они признали Кия, однако перед лицом великой опасности - прихода Готов и Гуннов - объединились под его началом.

     Далее в истории Киева хочется остановиться на правлении князей Асколда и Дира. В « Повести временных лет» они представлены читателю как варяги, бояре Рюрика, отпросившиеся у него в поход на Константинополь и будто бы попутно овладевшие полянской землей и Киевом. Превосходным знатоком русского летописания А.А.Шахматовым давно показано, что версия о варяжском происхождении Асколда и Дира неверна и что этих киевских князей 9 века следует считать потомками Кия, последними представителями местной киевской династии.

     Польский историк  Ян Длугош (умер в 1480 году), хорошо знавший русские летописи, писал об Асколде и Дире: « После смерти Кия, Щека и Хорива, наследуя по прямой линии, их сыновья и племянники много лет господствовали у русских, пока наследование не перешло к двум родным братьям Асколду и Диру».

     Киевское государство князя Асколда (870-е годы) обрисована как государство, имеющее сложные внешнеполитические задачи. Киев организует походы на Византию. Они нам хорошо известны как по русским, так и по византийским источникам (860-1043 годов). Аскольда византийский император Василий I (867-886) называл «прегордым Каганом северных скифов». О могуществе Киева в этот период ярко свидетельствует поход Аскольда на Византию в 860 г. Русский флот в составе 200 судов неожиданно ворвался через Босфор к Царьграду и 18 июня осадил его. Только поднявшаяся буря спасла столицу империи. Этот поход отразился в современных событию проповедях патриарха Фотия, с ужасом говорившего о том, что Константинополь едва не погиб от русских мечей. Он отмечал также рост Киевского государства: «пресловутый народ рос, поработив области вокруг себя и возомнив поэтому о себе высоко, поднял руку на царство ромеев». Венецианский хронист Иоанн Дьякон утверждал, что русы ушли с триумфом.

     Важной задачей Киева была оборона широкой тысячеверстной степной границы от различных воинственных народов: тюрко-болгар, мадьяр, печенегов и Никоновская летопись сообщает о войнах Киева с этими кочевниками.

 

     Последняя  четверть 9 века прибавила еще  одну заботу Киевскому государству:  на крайнем севере славянского  мира появились заморские «находники» - варяги. Никоновские записи, несмотря на их предельную лаконичность, рисуют нам три группы интересных событий: во-первых, новгородцы под предводительством Вадима Храброго ведут в своем городе активную борьбу с Рюриком.

     Вторая группа  событий - бегство новгородцев в Киев от Рюрика. Киев дает убежище эмигрантам.

    Третья группа  событий наиболее интересна. Киев организует отпор варягам на северных окраинах своих владений. Под одним годом поставлены: посылка Рюриком своего мужа в Полоцк и ответная акция Киева – «воеваше Асколд…Полочан и много зла сотвориша». Полочане уже входили ранее в состав Руси, и война с ними после принятия ими Рюрикова мужа была продиктована стремлением Киева вернуть свои владения на Западной Двине.

     Стратегическая  задача киевских князей состояла  в том, чтобы воспрепятствовать  по мере сил проникновению  варягов на юг или, по крайней  мере, взять их движение под  контроль Киева, давнего хозяина Днепр, чтобы путь «из Грек в Варяги» не стал путем из варяг в греки.

     Появлялись  варяги и в Киеве, но почти  всегда как наемная армия. Киев  был надежно защищен сухопутными  волоками и своими заставами  от неожиданного вторжения больших  масс варягов. Только одному  конунгу Олегу удалось обмануть  бдительность горожан и, выдав  свой отряд за купеческий караван,  захватить власть в Киеве, истребив  династию Киевичей. 

                                          3. Соседи Киевской Руси

 

     Что же касается пограничных с Киевской Русью земель и народов, то эта картина выглядела так: на севере жили финно-угорские племена: черемисы, чудь заволочская, весь, корела, чудь. Эти племена занимались в основном охотой и рыболовством и находились на более низкой ступени развития. Постепенно при расселении славян на северо-восток большая часть этих народов оказалась ассимилирована. К чести наших предков надо отметить, что этот процесс проходил бескровно и не сопровождался массовыми избиениями покорённых племён. Типичными представителями финно-угорских народов являются эсты - предки современных эстонцев.

     На северо-западе  обитали балто-славянские племена:  корсь, земигола, жмудь, ятвяги и пруссы. Эти племена занимались охотой, рыболовством и земледелием. Они славились как храбрые воины, чьи набеги наводили ужас на соседей. Поклонялись они тем же богам, что и славяне, принося им многочисленные кровавые жертвы.

     На западе  славянский мир граничил с  германскими племенами. Взаимоотношения  между ними были очень напряжёнными  и сопровождались частыми войнами.  Западные славяне оттеснялись  на восток, хотя почти вся Восточная  Германия когда-то была заселена  славянскими племенами лужичан  и сорбов.

     На юго-западе  славянские земли граничили с  Византией. Её Фракийские провинции были заселены романизированным населением говорившем на греческом языке. Здесь же оседали многочисленные кочевники, приходившие из степей Евразии. Таковы были угры, предки современных венгров, готы, герулы, гунны и другие номады.

     На юге, в  бескрайних евразийских степях  Причерноморья бродили многочисленные  племена кочевников-скотоводов. Здесь  проходили пути великого переселения  народов. Зачастую от их набегов  страдали и славянские земли.  Некоторые племена, например торки или чёрные каблуки были союзниками славян, другие - печенеги, гузы, половцы кипчаки враждовали с нашими предками.

     На востоке  со славянами соседствовали буртасы, родственная им мордва и булгары волжско-камские. Основным занятием булгар была торговля по реке Волге с арабским халифатом на юге и пермскими племенами на севере. В низовьях Волги располагались земли Хазарского Каганата со столицей в городе Итиль. Хазары враждовали со славянами до тех пор, пока князь Святослав не уничтожил это государство.

                     

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                   4. Правление Олега Вещего (879-912). Киевская Русь

 

     По сообщениям летописи, после смерти Рюрика в 879 году, в Новгороде вокняжается его родственник - Олег, как старший в роде, который являлся также опекуном его малолетнего сына.

     Через три года в 882 году, Олег с большим войском уходит из Новгорода на юг, завоевывает Смоленск, Любеч, а потом и Киев, убив при этом Аскольда и Дира. В дальнейшем Олег покорил древлян, северян и радимичей. Ему удалось объединить в своих руках все главнейшие города по великому пути. Это была его первая цель. Под его рукою собрались, таким образом, все главнейшие племена русских славян, кроме окраинных и все важнейшие русские города. Именно Олег объединяет под своей властью северо-западные и южные славянские земли, занимает Киев и объявляет подвластные ему территории единой Русской землей, а Киев - столицей своего государства, названного позднее Киевской Русью.

     Но киевский  князь не был единоличным правителем  всей киевской земли, его власть  была ограничена как дружиной  и кровородственной общиной, так и славянским самоуправлением. Во главе каждой славянской земли, которая объединяла территории нескольких славянских племен, стояли свои, местные князья, избираемые на вече. Например, свои князья были у древлян, кривичей, радимичей.

     Между киевским  князем и местными князьями  существовал договор, на основании  которого киевский князь имел  право собирать дань в землях союзных князей - «полюдье», а местные князья должны были поставлять воинское ополчение в том случае, если киевский князь возглавлял общий воинский поход в чужие края. Кроме этого, киевский князь был обязан обеспечивать защиту подвластных ему земель. Олег установил дани словенам, кривичам, мери и приказал давать дань варягам от Новгорода. Эта дань, согласно « Повести временных лет», платилась варягам вплоть до середины 11 века. В 883 году Олег покорил древлян и обложил их «тяжелой» данью, а в 884 и 885 гг. возложил «легкую» дань на северян и радимичей, которые до того платили дань хазарам.

     Славяне готовы были платить дань «роду русскому», защищавшему их от внешнего врага, но идти в полное подчинение киевским князьям не хотели, а если и шли на это, то с большим трудом и при первой же возможности выходили из-под нее.

     В 907 и 911 гг. Олег совершает походы на  Византию, в результате которых  Русь и Византия заключили  выгодные для русичей мирные договоры.

     К концу  правления Олега под его властью  находилось несколько славянских  племенных союзов. На протяжении  всего 10 века состав земель (племенных  союзов) под властью киевских  князей все время менялся - какие-то земли то выходили  из-под их власти, то заново  завоевывались.