Элита во власти

 

 

 

Хосе Ортега-и-Гассет: «Восстание масс»

 

В этой работе основное внимание автор уделяет рассмотрению темы массы, а не элиты. Но тема элиты прослеживается на протяжении всего текста, в основном на противопоставлении элиты массе.

 

Ортега-и-Гассет рассматривает  общество как «подвижное единство меньшинства  и массы», которое существует внутри любого класса; под меньшинством он как раз и имеет в виду элиту.

 

 

 

Элита в тексте Ортега-и-Гассета  рассматривается как политическая, властная (хотя сам он говорит, что  деление общества на массы и избранные  меньшинства — типологическое и  не совпадает ни с делением на социальные классы, ни с их иерархией).

 

 

 

Раскрывая свое понимание  элиты, автор говорит об элите  как об «избранном меньшинстве», высшем классе. Меньшинство он при этом понимает как совокупность лиц, выделенных особыми качествами, массу — как  не выделенных ничем («средний человек», человек в той мере, в какой  он не отличается от остальных и  повторяет общий тип).

 

 

 

Ортега-и-Гассет упоминает  черты, отличающие «избранных» от массы:

 

·                     «Избранные — не те, кто кичливо  ставит себя выше, но те, кто требует  от себя больше, даже если требование к  себе непосильно». Этим они отличаются от человека массы, который не требует  от себя ничего,для кого жить — это  плыть по течению, оставаясь таким, каков есть, и не силясь перерасти  себя. Масса — это те, кто подчиняется  воле истории и лишен ориентиров.

 

 

 

·                     У власти должны находиться элиты, так  как массы к этому не способны. Но сейчас у власти находятся представители  масс, и вообще весь мир становится массой, которая проникает даже в  круги традиционно элитарные.

 

 

 

Косвенно Ортега-и-Гассет отвечает на вопрос,  какова роль элиты  в обществе.

 

Он утверждает, что элиты  владеют общественными идеями и  культурой. Они рефлектируют и удерживают основы, на которых держится цивилизованный мир, а для массового человека этих основ попросту не существует.

 

 

 

Элиты созидают, а массы  не могут созидать (как раз в  силу того, что они плывут по течению).

 

 

 

К элите принадлежат люди, которые ищут и находят «высшее  начало». Тех, кто это делает сам, Ортега-и-Гассет причисляет к элите, тех, кто получает из чужих рук  — к массе.

 

 

 

Из-за неспособности массы  удерживать общую ситуацию, культурные основы общества и возникает ее неспособность  осуществлять власть. Поэтому Ортега-и-Гассет говорит, что власть должна оставаться в руках элиты — «в руках  людей, мыслящих «на высоте своего времени», людей, которые слышат подземный гул истории, видят реальную жизнь в ее полный рост и отвергают саму возможность архаизма и одичания».

 

 

 

Поэтому в хорошо организованном обществе масса не действует сама по себе: «Она существует для того,чтобы  ее вели, наставляли и представительствовали  за нее, пока она не перестанет быть массой или, по крайней мере, не начнет к этому стремиться. Но сама по себе она осуществлять это не способна. Ей необходимо следовать чему-то высшему, исходящему от избранных меньшинств. Можно сколько угодно спорить, кем  должны быть эти избранные, но то, что  без них, кем бы они ни были, человечество утратит основу своего существования, сомнению не подлежит».

 

 

 

К понятию элиты

 

Этот обзор позволяет  выделить следующие смыслы, относящиеся  к понятию «элиты»:

 

·                     Понятие элиты возникает для  обозначения специфического круга  людей, заменяющего в современном (нетрадиционном) обществе аристократию.

 

 

 

·                     Основная функция элиты — обеспечить соотнесение современных ей инстанций  власти с общим смыслом (трансцендентной  идеей) существующего порядка.

 

 

 

·                     Вторая функция элиты — культивировать образцы современной жизни как  для людей во власти, так и для  всего общества.

 

 

 

Таким образом, элита не совпадает  с людьми во власти (чиновниками, политиками), богатыми людьми, интеллектуалами и  людьми искусства. Она скорее составляет им противовес, вынуждая понимать миссию страны, ее историю и перспективу, общее пространство ориентации в  современном мире. Кроме того, элита  создает среду для выращивания  современных лидеров, поставляя  их во власть, в бизнес и сферы  культуры.

 

 

 

Проблема элиты всегда была острой для России. Наиболее яркие  примеры — попытки создания элиты  общества, противопоставленной родовой  аристократии (боярам), которые начались с эпохи Петра Великого. Создание служилого дворянства (выдвижение людей  по заслугам и способностям) было сильным  шагом в этом направлении.

 

 

 

В сегодняшней России современные  элиты, способные создавать конкурентоспособные (по отношению к внешнему миру) образцы  властной, социальной и культурной жизни, практически не сформированы. Процессу формирования национальной элиты, в частности, препятствует примитивное  представление об элитах, навязываемое околополитическими интеллектуалами, согласно которому элитой автоматически  называются высшие чиновники, богатые  люди и известные личности. После  того, как этот набор случайных  людей назван элитой, начинаются сетования  по поводу того, что эта «элита»  не выполняет своих функций.

 

 

 

В то же время формирование эффективной власти вне и без  элит в современном мире невозможно. Поэтому если не инициировать