Исторические источники русской истории

                                                                                                                           «Русская история поражает необыкновенной                                                            

                                                                                                              сознательностью и логическим ходом явлений»

                                                                                                                                                                    К.С.Аксаков

Нет исторических источников – нет и исторической науки, такова аксиома в традиционной   историографии. Прошлое доходит до нас в определенных формах, о нем напоминающих. Эти формы обычно и называют историческими источниками.

Понятие исторического источника.

Существует  несколько понятий исторического  источника.

Исторические  источники - любые остатки жизнедеятельности человека

Историческим  источником называется любой документ, привлеченный для познания действительности. Документ, который содержит в себе информацию о прошлом, но не используется историком, не является для него источником информации.

Исторические  источники непосредственно отражающее исторический процесс и дающее возможность  изучать прошлое человеческого  общества, т. е. всё, созданное ранее  человеческим обществом и дошедшее до наших дней в виде предметов  материальной культуры, памятников письменности, которые позволяют судить о нравах, обычаях, языке народов. Исторические источники являются основой любого исторического исследования, без их изучения в глубоком диалектическом единстве содержания и формы невозможно научное познание истории развития общества. Количество исторические источники в широком смысле слова безгранично, но число сохранившихся от различных периодов источников, от чего непосредственно зависят полнота и точность исторического познания, неодинаково.

Так же исторические источники — весь комплекс документов и предметов материальной культуры, непосредственно отразивших исторический процесс и запечатлевших отдельные факты, и свершившиеся события, на основании которых воссоздается представление о той или иной исторической эпохе, выдвигаются гипотезы о причинах или последствиях, повлекших за собой те или иные исторические события.

Под историческими  источниками понимаются все остатки  прошлого, в которых отложились исторические свидетельства, отражающие реальные явления  общественной жизни и деятельности человека. Специальная научная дисциплина об исторических источниках, приемах  их выявления, критики и использования  в работе историка называется источниковедением.

Извлекая  информацию из источника, важно помнить  два существенных момента:

• Источник не является объективным отражателем событий, он дает лишь ту информацию,                                         которую в нем ищет историк, он отвечает лишь на те вопросы, которые историк ставит перед ним. И полученные ответы всецело зависят от заданных вопросов.
• Источник не является объективным отражателем истории и потому, что он передает события через мировосприятия автора, его создавшего. Это обстоятельство имеет важное значение, ибо то или иное понимание картины мира, существующее в сознании создателя источника, так или иначе воздействует на те данные, которые он фиксирует.

Типы  исторических источников.

Исторические  источники как таковые имеют  весьма и весьма неоднородную природу. Поэтому в источниковедении давно фигурируют самые разнообразные системы классификации исторических источников. Безусловно, все они связаны с определениями исторического источника и во многом зависят от последних. В целом можно выделить несколько типов классификации:

Классификация по цели создания (предложена немецким ученым И. Дройзеном). В соответствии с ней источники делились на: ненамеренные (остатки, отражающие факты непосредственно), намеренные (свидетельства) и смешанные (памятники).

Классификация по степени близости источника к историческому факту (введена Э. Бернгеймом в 1889 году). Исторические источники разделяются на остатки и традицию. Это разделение источников, а соответственно и источниковедческого анализа (для традиции необходимы и внешняя, и внутренняя критики, для остатков - достаточно внешней), было весьма широко распространено в источниковедении.

Классификация источников по носителю. Известна по трудам Э. Фримена, который разделил источники на: вещественные (памятники), письменные (документы) и словесные (повествования). В несколько видоизмененном виде эта система вошла в практику источниковедения в советский период, здесь источники были классифицированы в соответствии со способом кодирования и хранения информации на семь типов.

Смешанная классификация по цели создания и носителю (А. Ксенополь): вещественные (памятники), ненамеренные и осознанные (документы).

Классификация К. Эрслева по способу отражения источником исторического факта: остатки (людей и природные), изделия, произведенные людьми, факты современной жизни, дающие представление о событиях прошлого.

Классификация А. С. Лаппо-Данилевского: источники, изображающие историческое явление, и источники, отображающие явление". Благодаря первым возможно непосредственное восприятие события, данные вторых требуют "расшифровки".

Источники могут быть разделены также по видам: летописи, акты, мемуары, периодическая  печать и т. д.

В современном  источниковедении принято классифицировать исторические источники на пять больших  групп:

Первый, самый многочисленный тип представляют письменные исторические источники, которые, в свою очередь, подразделяются на следующие  основные виды:

1) законодательные  источники, включающие памятники  древнерусского права, светского  права и прочие законодательные  памятники;

2) актовый  материал;

3) делопроизводственные  текущие документы;

4) статистические  документы, а также документы  экономического и географического  порядка;

5) документы  личного происхождения (мемуары,  дневники, переписка);

6) периодическая  печать;

7) публицистика  и литературные памятники.

Ко второму  типу следует относить материальные (вещественные) памятники. К материальным реликтам, к примеру, относятся архитектурные  ансамбли, остатки жилищных комплексов, другие предметы ремесленного производства, произведения искусства, машинная и  боевая техника и прочие. Весьма многие материальные по-прежнему сокрыты под земным покровом. Их извлечением занимается археология – наука, изучающая, главным образом путем раскопок, материальные памятники древней и средневековой истории. Роль археологических изысканий первостепенна в тех случаях, когда производится историческая реконструкция древних эпох и народов, не имевших письменности. Поэтому специфика работы археолога заключена в том, что он часто прибегает к применению достижений вспомогательных исторических дисциплин, естествознания и даже точных наук.

Третий  тип исторических источников представляют этнографические памятники, содержащие те или иные сведения о различных  народах, их названиях, ареалах расселения, специфике их культурной жизни, а  также об особенностях их религиозных  верований, обрядов и обычаев.

Четвертый тип источников представлен фольклором – устным народным творчеством различных  цивилизаций и эпох. К фольклорным  источникам относятся: легенда –  народное предание о жизни какого-либо лица или о каком-либо событии; эпос – героические сказания, былина; предание – переходящий из поколения  в поколение рассказ о былом; сказка – народно-поэтическое повествовательное произведение о вымышленных лицах и событиях с участием волшебных, фантастических сил, и прочие источники. Фольклорные источники, как и данные археологии, приобретают ценность при реконструкции древнейших исторических эпох.

Еще один, пятый тип исторических источников представлен данными лингвистики  – наукой о языкознании. Особую роль для историка в воссоздании картины  древней истории имеет также  топонимика, раздел языкознания, изучающий  собственные географические названия в их совокупности.

Так же бывают: устные источники, фотодокументы, фонодокументы, кинодокументы, метрологические, нумизматические, хронологические источники.

Виды  письменных источников.

1.Летописи.

Рассказ о событиях каждого года в летописях  обычно начинался словами: “в лето”  — отсюда название — летопись. Слова  “летопись” и “летописец” равнозначащи, но летописцем мог называться также и составитель такого произведения. Летописи — важнейшие исторические источники, самые значительные памятники общественной мысли и культуры Древней Руси. Традиционно летописями в широком смысле называют исторические сочинения, изложение в которых ведется строго по годам и сопровождается хронографическими, часто календарными, а иногда и хронометрическими датами. В узком смысле слова летописями принято называть реально дошедшие до нас летописные тексты, сохранившиеся в одном или нескольких сходных между собой списках. Иногда небольшие по объему летописи - чаще всего узкоместного или хронологически ограниченного характера - называют летописцами. Летописи играли важную роль в идеологическом обосновании княжеской власти в Древней Руси и пропаганде единства русских земель. Летописи содержат значительный материал о происхождении восточных славян, о их государственной власти, о политических взаимоотношениях восточных славян между собой и с др. народами и странами.

Характерной чертой летописи является вера летописцев во вмешательство божественных сил. Новые летописи составлялись обычно как своды предшествующих летописей  и различных материалов (исторических повестей, житий, посланий и пр.) и  заключались записями о современных  летописцу событиях. Литературные произведения вместе с тем использовались в летописях в качестве источников. Предания, былины, договоры, законодательные акты, документы княжеских и церковных архивов также вплетались летописцем в ткань повествования. Переписывая включаемые в летопись материалы, он стремился создать единое повествование, подчиняя его исторической концепции, соответствовавшей интересам того политического центра, где он писал (двор князя, канцелярия митрополита, епископа, монастыря, посадничья изба и т.п.). Однако наряду с официальной идеологией в летописях отображались взгляды их непосредственных составителей.              Летописи свидетельствуют о высоком патриотическом сознании русского народа в XI-XVII вв. Составлению летописей придавалось большое значение, к ним обращались в политических спорах, при дипломатических переговорах. Мастерство исторического повествования достигло в них высокого совершенства.

Летописание велось на Руси с XI по XVII в.Поздние русские летописи (XVI-XVII вв.) показывают, что в то время летописание как особый жанр исторического повествования угасало. Ему на смену приходили иные виды исторических источников: хронографы, Синопсис и т. п. Период сосуществования этих видов источников характеризуется своеобразным размыванием видовых границ. Летописи все больше приобретают черты хронографического изложения: повествование ведется по "граням" - периодам правления царей и великих князей.

Одним из самых сложных в летописеведении является понятие авторства. Ведь, как уже отмечалось, почти все известные летописи - результат работы нескольких поколений летописцев.

Для автора летописи критерием достоверности  его личных впечатлений было их соответствие коллективному опыту общества

Какие есть летописи?

Повесть временных лет- Начало древнерусского летописания принято связывать с устойчивым общим текстом, которым начинается подавляющее большинство дошедших до нашего времени летописных сводов. Текст "Повести временных лет" охватывает длительный период - с древнейших времен до начала второго десятилетия XII в. Это один из древнейших летописных сводов, текст которого был сохранен летописной традицией. В разных летописях текст Повести доходит до разных годов: до 1110 г. (Лаврентьевский и близкие ему списки) или до 1118 г. (Ипатьевский и близкие ему списки). Обычно это связывают с неоднократным редактированием Повести. Летопись, которую принято именовать Повестью временных лет, была создана в 1112 г. Нестором – предположительно автором двух известных агиографических произведений - Чтений о Борисе и Глебе и Жития Феодосия Печерского.