Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Декабря 2011 в 22:16, реферат
После реформ 60-70-х гг. XIX в дворянство неуклонно теряло роль основного сословия, стержня, на котором традиционно держался трон и государство. В его среде наблюдалось растущее беспокойство, растерянность, стремление сохранить былое положение вещей. В ответ на радикальные изменения в общественно-политической жизни страны в 80-е годы XIX в. новое звучание приобрел консерватизм, который обычно неразрывно связывают с дворянским сословием.
Введение 3
К.П. Победоносцев 4
М.Н. Катков 9
Д.А. Толстой 14
Заключение 19
Источники 20
Литература 20
Справочная литература 20
Приложения 21
Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное
государственное бюджетное
высшего профессионального образования
Санкт-Петербургский государственный горный университет
Реферат
Тема:
«Идеологи консерватизма (К.П.
Победоносцев, М.Н. Катков,
Д.А. Толстой)»
Выполнила: студентки гр. РГГ-11 /Котлярова Д.Д./
Проверил: доцент ____________ /Шайдуров В. Н./
(должность)
Санкт-Петербург
2011
Содержание
Введение
Проблема:
После реформ 60-70-х гг. XIX в дворянство неуклонно теряло роль основного сословия, стержня, на котором традиционно держался трон и государство. В его среде наблюдалось растущее беспокойство, растерянность, стремление сохранить былое положение вещей. В ответ на радикальные изменения в общественно-политической жизни страны в 80-е годы XIX в. новое звучание приобрел консерватизм, который обычно неразрывно связывают с дворянским сословием.
Цель и задача:
Целью
моего реферата является изучить биографии
идеологов консерватизма: К.П. Победоносцева,
М.Н. Каткова, Д.А. Толстова, активных участниках
политической жизни России второй половины
XIX в.Проследить те моменты их жизней, которые
повлияли на политическую историю XIX в
и на идею консерватизма в целом.
Анализ
источника и литературы:
При написании реферата я старалась пользоваться источниками напрямую связными с мною осматриваемыми идеологами. Сочинениями К.П. Победоносцева, Имперским словом М.Н. Каткова, а для написания последней главы про Д.А. Толстого Биографический справочник деятелей отечественной истории А.П. Шикмана.
К.П. Победоносцев
Константин Петрович родился в Москве 21 мая 1827 года. Его отец Петр Васильевич был профессором российской словесности Московского университета, а дед -приходским священником. Семья была глубоко религиозной, и это оказало сильное влияние на формирование охранительных взглядов будущего обер-прокурора, вспоминавшего, что он был «воспитан в семье благочестивой, преданной царю и отечеству, трудолюбивой».
По окончании Императорского Училища правоведения (1846) Победоносцев был определен в канцелярию 8-го департамента Сената в Москве. Одновременно он изучал источники по истории русского гражданского права, выступал с публикациями и читал лекции в Московском университете. Продолжая нести службу, он в 1860 г. становится профессором Московского университета и почти два десятка лет работает над своим «Курсом гражданского права». Правительственная газета «Россия» после смерти Победоносцева так оценила этот труд: «Этой своей книгой Победоносцев создал науку русского гражданского права; он по справедливости может называться отцом и родоначальником этой науки». Видные правоведы Г.Ф. Шершеневич и А.Э. Нольде, расходившиеся в своих политических взглядах с Победоносцевым, признавали значимость его труда. На протяжении ряда лет Победоносцев преподавал законоведение членам императорской фамилии, в том числе будущим императорам Александру III и Николаю II, что способствовало его приближению к царской семье. Покинув Москву, он переехал в Петербург, где его карьера получила дальнейшее развитие: с 1868 года он сенатор, с 1872 -член Государственного совета по департаменту гражданских и духовных дел, с апреля 1880 по октябрь 1905 - обер-прокурор Святейшего Синода и одновременно с октября 1880 член кабинета министров.
В тридцатилетнем возрасте Победоносцев сотрудничал в «Голосах из России», издаваемых в Лондоне А.И. Герценом и Н.П. Огаревым. В опубликованном там памфлете «Граф В.Н. Панин. Министр юстиции» будущий апологет консерватизма показал себя поборником гласности, инициативы и свободы судов. Его привлекали к подготовке судебной реформы 1864, и его деятельность на этом поприще получила высокую оценку Александра II. Все это свидетельствует, что на определенном этапе жизни Победоносцев искренне верил в возможность либеральных преобразований сверху и лишь затем его взгляды эволюционировали в сторону консерватизма. Еще в ходе разработки судебной реформы он выступил против «безрассудного заимствования» не свойственных России юридических норм из французского кодекса, позднее критиковал военные реформы, осуществленные под руководством Д.А. Милютина, и даже подверг осуждению действия императора Александра II. Пересмотрев свою точку зрения на Великие реформы 1860–70-х годов в целом, Победоносцев, однако, никогда не отказывался от положительной оценки Крестьянской реформы 1861 года. При Александре III он оказывал значительное влияние на внутреннюю политику. В 1896 г. вышел его «Московский сборник», где он изложил свои общественно-политические и религиозные взгляды.
Критикуя либерализм и нигилизм, Победоносцев подчеркивал, что представительные учреждения имеют прямую связь с историей страны: «Не всякому быту, не всякой истории, не всякому народу свойственны эти учреждения. Они могут в порядке действовать только там, где есть для того условия в быте народном и в учреждениях прежнего времени»1В Великобритании демократия оправдала себя, поскольку органично вписалась в государственную систему и укоренилась на исторически подготовленной почве. Но это вовсе не означает, что британские государственные формы являются эталоном и могут быть скопированы в России. Победоносцев полагал, что наиболее успешно британская система управления (исключая королевскую власть и аристократию) прижилась в Соединенных Штатах. Парламентаризм, по его мнению, мог существовать и развиваться в странах англосаксонского ареала и таких небольших европейских государствах, как Бельгия и Голландия. Попытки перенесения парламентских форм в остальную Европу и на Балканы он находил искусственными и неудачными.
Победоносцев
негативно относился к
В России парламентаризм, по убеждению Победоносцева, не мог позитивно обновить общественную жизнь, а сторонники этой идеи в лучшем случае были движимы наивным утопизмом и в худшем – стремлением к личной выгоде. «Выдавливание» монарха из реального политического процесса, неизбежное в случае развития представительных институтов, олицетворяло для Победоносцева десакрализацию мировоззренческих ценностей, стоящих за монархией.
Самодержавная власть, как ее
видел Победоносцев, – это, прежде
всего, огромная личная
Ограничителем деспотизма власти, по Победоносцеву, должно быть не народное представительство, а религиозно-нравственные нормы. Стремясь подготовить наследника к «служению», Победоносцев писал Александру Александровичу (будущему Александру III): «Вся тайна русского порядка и преуспеяние - наверху, в лице верховной власти... Где вы себя распустите, там распустится и вся земля. Ваш труд всех подвинет на дело, ваше послабление и роскошь зальет всю землю послаблением и роскошью - вот что значит тот союз с землею, в котором вы родились, и та власть, которая вам суждена от Бога» 5Схожие рассуждения содержатся в обращении к великому князю Сергею Александровичу в день его совершеннолетия: «Где всякий из граждан, частных людей, не стесняет себя, как частный человек, там Вы обязаны себя ограничивать, потому что миллионы смотрят на Вас как на Великого Князя, и со всяким словом и делом Вашим связаны честь, достоинство и нравственная сила Императорского Дома» 6
Православную церковь Победоносцев считал единственной истинной христианской церковью и всемерно ратовал за усиление ее роли, за организацию масштабных церковных торжеств, строительство храмов в «русском стиле», способствовал ужесточению репрессий против старообрядцев, баптистов (штундистов), униатов. Особым покровительством обер-прокурора пользовались церковно-приходские школы, которые, по его мнению, служили «единственным надежным средством к воспитанию нового поколения» в «смутное время, когда со всех сторон испорченные и безумные люди стараются поселить в народе разврат мысли …». В этом же ключе - его деятельность по организации массового выпуска религиозной литературы и ужесточению цензуры. И.С. Аксаков предостерегал Победоносцева, сетуя на его негативное отношение к печати: «Страшный вред производит она, но и большое добро, – и добро это обусловливается допущением той свободы, которая дает место и вреду… Исторгая плевелы, не следует исторгать и пшеницу, и лучше не исторгать плевел, чем исторгнуть хоть один колос пшеницы. Так и во всем. Твоя душа слишком болезненно-чувствительна ко всему ложному, нечистому, и потому ты стал отрицательно относиться ко всему живому, усматривая в нем примесь нечистоты и фальши. Но без этого ничто живое в мире и не живет, и нужно верить в силу добра, которая преизбудет лишь в свободе» 7
Победоносцев
внимательно относился к
Победоносцев стремился все регламентировать,
за всем уследить, все «пропустить» через
себя, но его действия оказывались малоэффективными.
Осознавая это сам, он пессимистично отмечал,
что «никакая страна в мире не в состоянии
была избежать коренного переворота, что,
вероятно, и нас ожидает подобная же участь
и что революционный ураган очистит атмосферу».
Великий князь Александр Михайлович зафиксировал,
как Победоносцев сказал Николаю II: «Я
признаю, что продление существующего
строя зависит от возможности поддерживать
страну в замороженном состоянии. Малейшее
теплое дуновение весны – и все рухнет».
В 1903 году, встретившись с Д.С. Мережковским
по поводу закрытия Религиозно-философских
собраний, Победоносцев произнес: «Да
знаете ли вы, что такое Россия? Ледяная
пустыня, а по ней ходит лихой человек»
В.В. Розанов передает высказывание обер-прокурора
несколько иначе: «Россия, это - бесконечный
мир разнообразий, мир бесприютный и терпеливый,
совершенно темный: а в темноте этой блуждают
волки… дикое темное поле и среди него
гуляет лихой человек… - А коли так,
- кончил он, - то ничего в России так не
нужно, как власть; власть против этого
лихого человека, который может наделать
бед в нашей темноте и голотьбе пустынной».
В декабре 1904, наблюдая предреволюционные
события, Победоносцев предрекал в письме
к С.Д. Войту: «Пишите об уличных беспорядках.
Еще будет! Увидите...».
После подписания Николаем II манифеста «Об усовершенствовании государственного порядка» Победоносцев ушел в отставку с тяжелым сердцем («Плачу об учреждениях и людях, коих оставляю»). Он чувствовал себя человеком, к которому относятся «как к зачумленному». В письме от 1 декабря 1905 г. он писал Шереметеву: «Власти нет никакой!» 8Забастовки, созыв и роспуск 1-ой Государственной думы только усиливали мрачные прогнозы. В 1901 г. Победоносцев еще ободрял Никольского: «Дай Бог, если не при мне, то после меня, лучшего времени и лучшего настроения умов». Письма к Шереметеву представляют разительный контраст с этими надеждами. За четыре месяца до смерти, 3 ноября 1906 г., словно подводя итоги своей жизни, Победоносцев писал: «Тяжко сидеть на развалинах прошедшего и присутствовать при ломке всего того, что не успели еще повалить...»
10
марта 1907 г. на восьмидесятом
году жизни Победоносцев
По словам С.Ю. Витте, сам Александр III отзывался о Победоносцеве: «...отличный критик, но сам никогда ничего создать не может» Михаил Меньшиков дал сходную характеристику Победоносцеву: «Все хорошее, положительное оставалось у него безжизненным. Раз вылилось на бумагу, он бросал вопрос, считал поконченным. Между тем отрицательные - я хотел бы сказать: разрушительные - его идеи заставляли его действовать... В качестве критика-разрушителя он беспощаден» . Генерал Н.А. Епанчин заметил по поводу «Московского сборника»: «Все положительное, что там изложено, бледнее отрицательного; положительное изложено в виде принимаемых на веру аксиом и является наглядным доказательством большей силы автора в анализе и в отрицании, нежели в синтезе и творческой работе» А вот что писал французский посол Морис Палеолог: «Выдающийся юрист, ученый богослов, фанатичный поборник православия и самодержавия, Победоносцев вносил в защиту своих реакционных взглядов пламенную веру, экзальтированный патриотизм, глубокую и непреложную убежденность, широкое образование, редкую силу диалектики… простоту и великое обаяние манер и речи» По оценке историка Б.Б. Глинского, обер-прокурор «явил собою в высшей степени своеобразный тип русского ученого государственного мужа, необычайно сильного своим анализом и скепсисом и слабого как творца жизни и форм этой жизни» 9
Боязнь
обсуждения проблем и путей их
решений в сочетании со скептическим
умом приводила к тому, что созидательные
теории выглядели в работах К.
Информация о работе Идеологи консерватизма (К.П. Победоносцев, М.Н. Катков, Д.А. Толстой)