Государство и церковь в XVII веке. Раскол

                  Государство и церковь в XVII веке. Раскол

                                                   План

1. Взаимоотношения церкви и государства
2. Экономическая мощь церкви
3. Правление Россией патриарха Филарета
4. Церковная реформа патриарха Никона.Раскол церкви
5. Усиление раскола
6. Причины церковных реформ

Государство и церковь  в XVII веке. Раскол Взаимоотношения церкви и государства в XVI-XVII вв. определяли многие процессы в развитии общества и государства. Со времен Ивана IV власть в Московском государстве в лице царя носила сакральный (священный) характер, так как ее источником был Бог, а ограничивалась она только христианскими  заповедями, церковными уложениями и  традициями. В этой связи православная церковь не посягала на светское управление, а выступала нравственным противовесом русскому самодержавию. Важное значение в этом имело такое явление  в жизни общества, как юродство. Юродивые, поддерживаемые церковью и  простыми мирянами, обладали неограниченной возможностью обличать власть. 
  

Церковь и монастыри располагали  значительной экономической мощью, развитым и эффективным хозяйством, были очагами культуры. Монастыри  строились часто в стратегически  важных местах и имели огромное значение в обороне страны. Церковь была в состоянии выставлять до 20 тысяч  ратников. Не претендуя на светские функции власти, она была приобщена  к принятию государственных решений. Так, Священный собор как орган  церковного управления принимал участие  в работе земских соборов. В годы Смуты патриаршество, несмотря на некоторые  колебания, сыграло большую роль в борьбе с самозванцами и польско-шведскими  войсками, что подтверждается трагической  смертью патриарха Гермогена, гибелью  монахов при защите монастырей, материальной поддержкой ополчения. 
  

После Смутного времени роль церкви заметно возросла. Это связано  с именем патриарха Филарета (отца царя Михаила), который сосредоточил в своих руках светскую и духовную власть и фактически в течение 14 лет правил Россией, заботясь об укреплении самодержавия и новой династии. 
  

К середине XVII в. начинается переориентация в отношениях между  церковью и государством. Поводом  для этого стала попытка патриарха  Никона поставить духовную власть выше светской. Вместе с тем внутри церкви усиливаются разногласия. К 1640-м гг. в Москве сложился кружок “ревнителей древнего благочестия” (в него входили авторитетные представители русской церкви), выступавший за исправление церковных служб, поднятие нравственности в среде духовенства, против проникновения светских начал в жизнь мирян. Царь Алексей Михайлович поддерживал эти устремления. Сторонники Никона (с 1652 г. патриарх) считали, что исправление богослужебных книг и церковных служб надо проводить по греческим оригиналам. Сторонники же протопопа Аввакума (одного из активных ревнителей благочестия) хотели в основу исправления положить древнерусские церковные книги. Споры вначале не выходили за рамки узкого круга лиц. Когда же Никон стал патриархом, были осуществлены реформы, которые привели к расколу церкви. 
   Против никоновских реформ резко выступил протопоп Аввакум. Он и его сторонники - “старообрядцы” подверглись репрессиям. 
  

Одновременно Никон стал претендовать и на светскую власть. Это привело к конфликту между  царем и патриархом. На церковном  Соборе в 1666 г. Никон был низложен, что усилило позиции светской власти. На этом же соборе были осуждены все противники церковной реформы. 
   После этого раскол усилился и приобрел социальную окраску. Общим лозунгом раскольников (сторонников Аввакума, стоящих за сохранение русской церковной старины) была борьба с никоновскими преобразованиями и светскими властями. 
  

Причинами неприятия частью российского общества церковных  реформ являлись социальные проблемы: рост государственных налогов, крепостничества. Однако нельзя забывать и о религиозном  аспекте протеста, прежде всего против греческого и украинского влияния  на русское православие, что, по мнению раскольников, вело к утрате духовной самобытности России. 
  

Борьба со старообрядцами, хотя и сопровождалась жестокими  преследованиями, все же не привела  к крупномасштабным религиозным  войнам. 

   Список используемой литературы

1.  Радько Т.Н. Теория государства и права. М. 2009г.

2.  Научно практический комментарий к конституции Российской Федерации/Под общ.ред. проф. Ю.А.Юрьева, М, 2007г.

3.  Мартышин О.В. Теория государства и права. М. 2007г.

4.  Малько А.В. Теория государства и права: в схемах, определениях и комментариях. М.2009г.

5.  Конституция Российской Федерации принятая 12 декабря 1993г.

6.  Журнал Право и политика, №5, 2007г. статья Договор, как форма взаимоотношений государства и церкви, к.ю.н.,доцент Примак Т.К., к.ю.н.,доцент Старостина С.А.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ИСТОРИЧЕСКОЕ  ЗНАЧЕНИЕ КРЕСТЬЯНСКОЙ РЕФОРМЫ  1861 г.

План

1. Причины отмены крепостного права.
2. Характер и значение крестьянской реформы 19 февраля 1861 года.
3. Подготовка крестьянской реформы.
4. Реализация крестьянской реформы 60-х годов 19в.
5. «Положение 19 февраля 1861 года». Историческое значение реформы.

 

 

Причины отмены крепостного  права.

1. С окончанием Крымской  войны (1856) в истории России началась, как ее назы-вали современники, эпоха освобождения, или эпоха Великих реформ. Требование отмены крепостного права было выдвинуто представителями передовой общественно-политической мысли еще в конце XVIII в., все крупнейшие писатели говорили об аморальности крепостного права, за его отмену боролись тайные общества.

2. С 1855 по 1881 г. Россией  правил царь Александр II (его наставником в детстве был поэт В. А. Жуковский). Всю жизнь в его душе боролись два начала — гуманное, привитое Жуковским, и милитаристское, унаследованное от отца Николая I. С 16 лет Александр приобщился к государственным делам, в 1846 году был назначен председателем Секретного комитета по крестьянскому делу. Новый император не был ни либералом, ни сторонником коренных реформ в стране, но он осознавал, что главной причиной поражения в Крымской войне было крепостничество, поэтому реформы необходимы прежде всего для сохранения величия Российской империи. Впечатлительный Александр II впоследствии говорил, что книга «Записки охотника» Ивана Тургенева убедила его в необходимости отмены крепостного права.

3. Главными причинами отмены  крепостного права в России  были следующие:

> во-первых, крепостничество сдерживало развитие промышленности, медленно шло накопление капитала. Россия могла перейти в разряд второстепенных государств;

> во-вторых, крестьянские  хозяйства разорялись, так как помещики увеличивали барщину в Черноземье, а оброчные крестьяне уходили на заводы, подрывалась основа крепостнической экономики, базирующейся на принудительном, крайне неэффективном труде крепостных крестьян;

> в-третьих, кризис крепостничества явился одной из главных причин поражения страны в Крымской войне, которая показала военно-техническую отсталость России. Была подорвана финансовая система; крестьяне разорялись из-за рекрутских наборов, роста повинностей. Началось массовое бегство крестьян от помещиков;

> в-четвертых, рост числа  крестьянских волнений (в 1860 г.  произошло 126 вы-ступлений крестьян) создавал реальную угрозу превращения разрозненных выступлений в новую «пугачевщину»;

> в-пятых, осознание правящими  кругами, что крепостное право  — «пороховой погреб» под государством. От либеральных помещиков, ученых, даже родственников царя, в частности младшего брата великого князя Константина, в адрес правительства стали поступать предложения, проекты реформирования земельных отношений. Александр II, выступая в 1856 году перед представителями московского дворянства, говорил: «Если мы не освободим крестьян сверху, то они освободят себя снизу»;

> в-шестых, крепостное право, как форма рабства, осуждалось всеми слоями русского общества.

4. Первые годы царствования  Александра II были названы «первой российской оттепелью». Была объявлена амнистия политическим заключенным: декабристам, участникам Польского восстания, петрашевцам, списаны недоимки по налогам крестьян, ликвидированы военные поселения, ослаблена цензура, разрешен свободный выезд за границу.

5. Но у Александра II и  его министров не было продуманного  плана реформ. Зато в обществе  получили распространение записки  различных общественных деятелей, содержащие проекты крестьянской  реформы. Особый общественный  резонанс вызвала «Записка об освобождении крестьян» историка К. Д. Кавелина (1856). Он считал, что нельзя нару¬шать право собственности, при проведении реформы необходимо учиты-вать интересы и крестьян, и помещиков: освободить крестьян с землей и вознаградить помещиков. Отмена крепостного права, по его мнению, откроет путь другим реформам: судебной, военной, ликвидации цензуры и пр. Крепостники крайне отрицательно встретили «Записку» Кавелина, он даже был уволен из университета. Но его «Записка» во многом определила основные положения крестьянской реформы. 

 

 

 

           Характер и значение крестьянской реформы 19 февраля 1861 года.

Реформа 1861 г. ударила "одним концом по барину, другим по мужику". Являясь грабительской  по отношению к крестьянам, она  в известной мере ущемляла и экономические  интересы помещиков: личное освобождение крестьянства ликвидировало монополию  помещиков на эксплуатацию крестьянского  труда, реформа заставила отдать крестьянам в собственность их надельную  землю. Велико было нравственное потрясение бар "последышей", привыкших бесконтрольно  распоряжаться судьбами и даже жизнью своих "крепостных душ". Подавляющее  большинство помещиков встретило  реформу 1861 г. с раздражением, надеясь, что изданный закон скоро будет  изменен в желаемом для них  духе. Отовсюду посыпались жалобы помещиков  на грозящее им разорение. Помещичья  фронда нашла свое выражение в  начале 1862 г. в дворянских губернских собраниях, на которых раздавались  открытые протесты против нарушения "священной  дворянской собственности" и вносились  предложения изменить в пользу дворянства изданный закон. Так, петербургское  и московское дворянские собрания заявили, что реформа 1861 г. противоречит Жалованной грамоте дворянству 1785 г. и потребовали  пересмотра закона 1861 г.

Крестьянская реформа 1861 года в России создала условия  для беспрепятственного превращения  рабочей силы в товар, т.е. утвердила  господство капиталистического типа товарного  производства. Для дальнейшего социально-экономического развития России XIX века падение крепостного  права имело огромное значение - оно знаменовало собой начало новой, буржуазной России, выраставшей  из крепостнической эпохи.

Втягивание крестьянства в товарно-денежные отношения способствовало разложению этого класса, создавало  необходимые условия для развития капиталистического сельского хозяйства. Падение крепостного права явилось толчком для развития капитализма и в помещичьем хозяйстве. Здесь начинали применять машины, агротехнику, что требовало наемной рабочей силы. Превращению помещичьих хозяйств в капиталистические способствовала и выкупная операция. Часть денежных средств, полученных помещиками в результате выкупа крестьян, превращалась в капитал, вкладываемый в производство, промышленность, строительство. Таким образом, выкупная операция представляла собой особую форму первоначального накопления.

Крестьянская реформа 1861 года явилась началом важных изменений  и в социально-политической жизни  страны, которые можно отметить. Так, в обстановке революционной  ситуации царское правительство  вынуждено было вслед за отменой  крепостного права пойти на ряд  других буржуазных реформ - ввести элементы самоуправления на местах, суд присяжных, отменить телесные наказания, ввести всеобщую воинскую повинность вместо рекрутских наборов, провести реорганизацию просвещения  и финансов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Подготовка крестьянской реформы.

Подготовка реформы началась сразу же после окончания Крымской войны. В 1857 г. был образован Секретный комитет «для обсуждения мер по устройству быта помещичьих крестьян», который негласно начал разрабатывать план освобождения крестьян. В Комитет стали поступать различные проекты. Так, польские и литовские дворяне просили осво¬бодить крестьян без земли, тверские помещики предлагали осво-бодить крестьян с землей за выкуп.

В ноябре 1857 г. Александр II дал  указание виленскому и петербургскому гу-бернаторам учредить губернские комитеты для подготовки местных проектов улучше-ния быта помещичьих крестьян. Таким образом, реформа стала разрабатываться в обстановке гласности. Все проекты подавались в Главный комитет во главе с великим князем Константином Николаевичем.

В 1859 г. при Главном комитете были созданы две так называемые Редакционные комиссии для рассмотрения материалов, подготовленных губернскими комитетами, и для составления проекта закона об освобождении крестьян. Фактически обе ко-миссии слились, сохранив множественное наименование — «Редакционные комиссии». Возглавил комиссию генерал Я. И. Ростовцев, который привлек к ра¬боте либеральных помещиков и чиновников — Н. А. Милютина, Ю. Ф. Самарина, Н. П. Семенова и др. Летом 1859 г. проект «Положений о крестьянах» был подготовлен, позже на разных этапах обсуждения он претерпевал изменения и уточнения.

4. При обсуждении проекта  реформы помещиками выдвигались  разные предло-жения об условиях  освобождения крестьян:

> крупные помещики-крепостники  предлагали освободить крестьян, сохранив помещичью собственность  на землю, а крестьянам разрешить  пользоваться землей за барщину  и оброк;

> среднепоместные дворяне нечерноземной полосы предлагали освободить крестьян с землей, но за огромный выкуп;

> дворяне черноземной  полосы предлагали освободить крестьян лишь с маленькими наделами, чтобы потом заставить крестьян арендовать землю или батрачить;

> помещики-либералы предлагали освободить крестьян с землей, т. е. с пахотными наделами, но остальную часть земли оставить у помещиков;

> демократы (А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский) считали, что надо освободить крестьян с землей, без выкупа, а Н. А. Добролюбов фактически призывал к революционному решению земельного вопроса.

5. 19 февраля 1861 г. в Государственном  совете Александр II подписал «Положе-ния  о реформе» (они включали в  себя 17 законодательных актов) и  «Манифест об отмене крепостного права». Эти документы были опубликованы в печати 5 марта 1861 г.