Геральдика

Иногда  одеяния и знаки статуса герольдов, состоявших при придворных орденах, отражали их связь с корпорацией: так, “эмали” гербовых служителей короля Рене Los и Croissant воспроизводили герб, традиционно приписывавшийся покровителю ордена Полумесяца - св. Маврикию; Toison d’Or имел право на орденские облачение и знаки, дополненные специфическим ожерельем (potence), составленным из “эмалей” с гербами членов ордена.  

Возвышение  герольдов, их выделение в привелегированную группу в XIII веке было с завистью и неприязнью отмечено менестрелями - Бодуэном из Конде, Анри Лаонским. Тем не менее герольды оставались частью челяди. В XV столетии некоторые локальные сообщества герольдов получили формальную организацию: в 1406 г. была образована Коллегия герольдов королевства Франции во главе с Montjoye, с 1476 г. все пожалования и подтверждения гербов, совершаемые гербовыми служителями Португалии, стали делом верховного гербового короля Portugal, в 1484 г. была основана английская Гербовая коллегия во главе с Garter, гербовым королем ордена Подвязки.

Значительная  часть герольдов происходила  из Нидерландов (исторических), что  являлось одним из факторов их надрегионального единства.

Герольды  оказали решающее влияние на упорядочение блазонирования - как турнирные глашатаи, описывавшие гербы участников, а затем и как профессиональные гербоведы-кодификаторы. Их контакты обеспечивали сохранение целостности геральдической традиции в Европе. Они же содействовали сосредоточению контроля над гербовой практикой в монарших руках, оформлению ранней геральдической документации (пожалований и т.п.).

Весомую долю исторических источников по геральдике составляют изображения гербов на отдельных  предметах и сооружениях. Обширный пласт геральдического материала  запечатлен в хрониках, поэмах и  т.п. Наиболее специфический тип геральдического источника - сборник гербов, гербовник (фр., англ. Armorial, нем. Wappenbuch), гербовый столбец (фр. role d’armes, нем. Wappenrolle; в узком смысле - гербовый сборник в виде свитка, в расширенном значении - синоним гербовника). Предположительно старейшими памятниками такого рода являются Clipearius Theutonicorum Конрада де Муре (1240-е гг.), содержащий стихотворные описания 73 гербов, и геральдическая часть хроники Матфея Парижского (1244-1259 гг.) с изображениями и описаниями гербов. К 1250-м годам относятся “гербовые столбцы” Glover (Англия) и Bigot (Франция). Датировка и подлинность “гербовника коронации Оттона IV” (1220-е гг.?), сохранившегося в копии XVII в., остаются спорными. А.Р. Вагнером в 1950 г. сформулирован принцип классификации гербовников по типу их составления. Основные группы гербовников - “событийные” (occasional), объединяющие гербы участников какого-либо события: похода, турнира и т.д.; корпоративные (institutional); “общие”, объединяющие гербы по территориальному признаку (local, provincial) или стремящиеся представить гербы всего мира (general; во фр. традиции термин general прилагается и к локальным, и к универсальным гербовникам); упорядоченные (ordinary), группирующие гербы по принципу сходства форм в гербоведческих целях; маргинальные, т.е. несамостоятельные, составляющие второстепенную часть памятника (например, гербы миннезингеров, иллюстрирующие Гейдельбергскую рукопись). Характерны составные гербовники, в том числе и такие исключительные по информативности и художественному уровню, как гербовник Гельдерна (Gelre), составленный К. Хейненом в 1370-1386 гг. Начинающийся фрагментами “случайного” и маргинального типа (гербовые иллюстрации к стихотворным текстам, гербы павших в битве при Ставерене и т.д.), он продолжается как универсальный, причем гербы собраны по странам и верховным сеньорам. В Гербовнике Золотого Руна, составленном гербовым королем одноименного ордена, Ж. Лефевром де Сен-Реми в 30-е гг. XV в., за гербами кавалеров ордена следуют гербы императора, курфюрстов, государей с их вассалами и подданными. Некоторые из гербовников (общие, корпоративные) создавались и дополнялись на протяжении длительного срока: так, гербовник Арльбергского братства св. Христофора велся с 1390 г. до XVIII в., Бургосского братства св. Иакова - в XIV и XV вв.; позднейшие дополнения есть и в Гельдернском гербовнике.

Гербы вносились в гербовники в виде описаний (фр. en Blason) или изображений щитов и замен, иногда рисовались и в полном виде, со шлемами, нашлемниками, коронами. Изображение герба могло также заменяться фигурой персонажа в гербовом убранстве (“одетого в герб”).

Датировка старейшего из дошедших до нас геральдических трактатов (трактат Дин, также известный  как “De Heraudie”), спорна (1280-1300 гг., по другой версии - 1340-е гг.; сохранился в списке конца XIV в.). Трактат посвящен правилам англо-нормандского блазонирования и отражает профессиональные воззрения герольда.

Впоследствии  создавались трактаты, в основном дистанцированные от деятельности герольдов и имевшие целью переосмысление геральдики в контексте писаного права, ученой систематизации и дидактизма. Первым опытом такого рода стал труд императорского юриста Бартоло ди Сассоферрато - трактат “De insigniis et armis”, фундаментальный в геральдико-правовом отношении. Изложение собственно знаковых правил геральдики у Бартоло представляется не во всем реалистичным. Это относится и к большинству позднейших трактатов - трудов последователей Бартоло, а также его оппонентов - Франциска Фовейского и его ученика Иоанна (Iohannes de Bado Aureo, автор “Tractatus de Armis”; предположительно идентифицируется как Иоанн Тревор, епископ Сент-Асафский, ум. в 1410 г.), противопоставивших бартолианской иерархии цветов свою, не менее спорную. На протяжении XV века тезисы Бартоло и Иоанна развивались в ряде новых трактатов и получали риторические дополнения. Вероятно, лишь некоторые из авторов были действительными знатоками Г., как Клеман Принсо, чей труд (ок. 1439) завершается гербовником в блазоне. В целом же формировалась упорядоченная и в достаточной мере мистифицированная теория Г. Взаимодействие идеальной геральдики трактатов и реальной практики нашло яркое отражение в произведении Николаса Аптона “О военном обучении” (ок. 1446). Из текста явствует, например, что Аптон отказался от оценки (вслед за Иоанном де Бадо) зеленого цвета как неблагородного, поступив на службу к графу Солсберийскому, в гербе которого этот цвет присутствовал.

Постепенно  оформлялись общие стереотипы и  локальные нормы гербового права, а также социальные институты  его регламентации и охраны. Знаменит пример лорда Скроупа, в 1380-х гг. отстаивавшего исключительность своего права на определенный герб сперва перед рыцарским арбитражем, затем перед военным судом коннетабля и, наконец, перед государем (Ричардом II). С XIV века практиковалось пожалование гербов государями. Это было развитием практики отражения эмблем сеньора в гербе подданного, и первоначально жаловались гербы, сходные с монаршими (еще в 1251 г. Иаков I Арагонский даровал собственный герб, дополненный в верхней части щита крестом, Ордену Божией Матери Милостивой); позднее жаловались гербы с любыми фигурами. Бартоло наряду с провозглашением всеобщего права на принятие герба заявил о преимуществе герба, пожалованного или подтвержденного монархом, над свободно принятым. С XV в. в ряде стран предпринимались попытки вытеснить принятие пожалованием и подтверждением, а также законодательно ограничить круг гербовладельцев (исключив крестьян, неблагородных и т.д.).

Повсеместное  присутствие геральдики не привело  к исчезновению или перерождению иных эмблематических систем. Инсигнии монархов и духовных лиц, знаки нотариев, ремесленников, домовые знаки испытали сильное влияние геральдики, сами влияли на нее, но не были поглощены ею.

В ренессансный и постренессансный период геральдическая теория приобретает еще большую риторизацию и формализованность, отчасти маскируя, отчасти же - акцентируя архаизм гербовой традиции перед лицом культурных и социальных перемен. С XVII века внимание к историческим реалиям легло в основу геральдической науки. В середине второй половины нашего столетия исследователи геральдики противопоставили распространению на средневековые памятники постренессансных геральдических стереотипов (надвременные формальные принципы, информативно-документальный характер знака) образ подвижной, чуткой к социальным процессам, экстравертной знаковой практики, отразившей своеобразие эпохи (труды Д.Л. Гэлбрейта, Х.С. Лондона, А.Р. Вагнера, Ф. Менендеса Пидаля, М. Пастуро и др.).  

Литература:

Galbreath D.L., Jequier L. Manuel du Blason. Lausanne,1977.

Pastoureau M. Traite d’Heraldique. 2 ed. Paris,1993.

Wagner A.R. Heralds and Heraldry in the Middle Ages. 2 ed. Oxford, 1956.  

* * *