Формирование и становление единого российского государства 14-16 вв

отменой кормлений  и других привилегий, а дворяне  тем, что не получили новых

поместий за счет вотчинников и монастырей.  Положение  усугублялось неудачами

во внешней политике. Бесконечные интриги, имевшие место  вокруг государя ,

подорвали его психику.

Первый кризис, оставивший глубокий след в обостренном сознании Ивана

Васильевича, был  связан с его внезапной и тяжелой  болезнью после возвращения

из Казанского похода и составлением в марте 1553 года завещания  в пользу

младенца Дмитрия (первого сына, рожденного от Анастасии). Царь потребовал

принесению присяги  наследнику в пеленках, но у некоторых  ближних бояр,

которые первыми  целовали крест, появились сомнения, и они, сказавшись

больными, уклонились от присяги. Ходили слухи, что они  “хотели ... на

государство” старицкого князя Владимира Андреевича, двоюродного брата Ивана

4-го.

Больной царь говорил  боярам: “Если вы сыну моему Димитрию креста не целуете ,

то значит у вас другой государь есть... Я вас привожу к крестному целованию,

велю вам служить  сыну моему Димитрию, а не Захарьиным; вы души свои забыли,

нам и детям нашим  служить не хотите, в чем нам  крест целовали уже не помните

;а кто не  хочет  служить государю - младенцу, тот  и большому не захочет

служить...”  На это  отозвался князь Иван Михайлович Шуйский: ”Нам нельзя

целовать крест  не перед государем; перед кем  нам целовать, когда государя тут

нет?” Прямее высказался окольничий Федор Адашев, отец царского любимца : “

Тебе ,государю, и сыну твоему, царевичу князю Димитрию, крест целуем, а

Захарьиным, Даниле с братьею, нам не служить; сын  твой еще в пеленках, а

владеть нами будут  Захарьины, Данила с братьею; а мы уж от бояр в твое

малолетство беды видали многие”. Но к вечеру поцеловали крест  Димитрию

следующие бояре: князь  И.Ф. Мстиславский, князь В.И.Воротынский,

И.В.Шереметев, М.Я.Морозов, князь Дмитрий Палецкий, дьяк И.М.Висковатый и др.

Откровенно предпочитали служить  Владимиру Андреевичу Старицкому  князья

П.Щенятев, И.И.Пронский, C. Лобанов - Ростовский, Д.И.Немой, И.М.Шуйский,

П.С.Серебряный, С.Микулинский, Булгаковы. Бояре покорились только после

заявления царя, что  к присяге он приводит сам и  велит служить Дмитрию , а не

Захарьиным.

По известию одной  летописи, бояре насильно заставили  присягнуть князя

Владимира Андреевича, обьявивши ему, что иначе не выпустят из дворца; к

матери его посылали трижды с требованием, чтобы и  она привесила свою печать к

крестоприводной записи. ”И много бранных речей она говорила. И с тех пор

пошла вражда, между  боярами смута, а царству во всем скудость “, - говорит

летопись.

7 августа 1560г.  после болезни умерла Анастасия.  Ее смерть потрясла Ивана

Васильевича. Анастасия  занимала особое место в его жизни - он любил ее и

уважал как самого близкого человека. Окружение Ивана 4-го воспользовалась

состоянием его  полной растерянности тупого отчаяния и пустило слух, что

Анастасия умерла не своей смертью, что “извели царицу своими чарами”

Сильвестр и Адашев. Этого было достаточно - царь решил судить оговоренных

заочно.

Церковный собор  осудил Сильвестра на заточение в Соловки (по-видимому он там

и умер ). Алексей Федорович тоже не избежал печальной участи; его взяли под

стражу, перевезли  в Дерпт, где он и умер в заточении  в 1561г.

Потом начались массовые казни. Сторонники Сильвестра и Адашева, все близкие и

дальние родственники Алексея Федоровича, многие знатные  бояре и князья, их

семьи, включая детей - подростков, были либо физически уничтожены, либо

отправлены в заточение, несмотря на их заслуги в прошлом. Карамзин восклицал

в связи с этим: ”Москва цепенела в страхе. Кровь  лилась, в темницах, в

монастырях стенали жертвы!..”

Теперь у государя появились новые любимцы. Среди  них особенно выделялись

боярин Алексей  Данилович Басманов, его сын кравчий Федор Басманов, князь

Афанасий Иванович Вяземский и незнатный дворянин Григорий Лукьянович Малюта

Скуратов-Бельский. Этот последний был довольно колоритной фигурой. Малюта

ведал у Ивана  Грозного сыском и пытками. Однако, несмотря на это, сам Малюта

был неплохим семьянином. Одна из его дочерей, Мария, была замужем  за

выдающимся человеком  того времени - Борисом Годуновым. Умер Малюта Скуратов

на поле боя - немцы  изрубили его на стене крепости Витгенштейн в Ливонии во

время штурма в 1573 году.

... Массовые казни  вызвали бегство многих московских  бояр и дворян в чужие

земли. Ивана Грозного особенно поразило и вывело из себя предательство Андрея

Курбского, которого он ценил не только как заслуженного воеводу и ближайшего

государственного  советника, но и как личного и  доверенного друга. И вот  -

неожиданная измена! И не просто измена , а позорное бегство русского воеводы

с поля боя в стан неприятеля в один из самых трудных  для России моментов в ее

затянувшейся войне  с Ливонией ! Польский король милостиво принял Курбского,

сохранил за ним  все его высокие почести и  пожаловал богатым имением.

“Между царем  и боярами шла глухая распря . Она превратилась в жестокое

гонение на бояр после  бегства в Литву князя А.М.Курбского” (Платонов).

Сам Курбский впоследствии писал, что бежал, опасаясь готовящейся  над ним

расправы. В письме к царю он осуждал его за разгон Избранной рады, за

самовластие. Иван Грозный  истребил близких  родственников  Курбского,

брошенных им в Москве, отомстив недругу. В ответе на гневное послание

Курбского Иван 4 исчерпывающе и лаконично изложил кредо  самодержца:

неограниченность  воли монарха, власть которого санкционирована  церковью и

Богом, и полное подчинение божественной воле монарха всех подданных. Иван

Грозный говорит  о своем праве на самодержавный  престол, праве древнем,

неизменном, неутраченном: ”Самодержавства нашего начало от святого Владимира:

мы родились на царстве , а не чужое похитили “.

...Иван Грозный  придумывает невиданное на Руси  лицедейство - добровольно

оставляет трон и  покидает царствующий град Москву. Эта царская игра имела

свой политический смысл.

В воскресенье 3 декабря 1564г. Иван со своими детьми и царицей  под охраной и

в сопровождении  большого обоза уехал из Кремля “неведомо  куда бяше”. Он

отслужил молебен  в Троице - Сергиевом монастыре, а  затем отъехал в

Александрову слободу, где обосновался надолго. Через  месяц Иван Васильевич

прислал в Москву гонца с двумя грамотами. Первая, ”гневная” грамота  была

направлена митрополиту Афанасию. В ней государь описывал все беззакония

боярского правления, перечислял вины бояр и обвинял митрополита  и духовенство

в зловредном пособничестве  боярам. Вторая, ”слезная”, грамота  предназначалась

“посаду, всем людям” и читалась в собрании народа . В этой грамоте царь

заверял московских посадских людей в том, что  зла и гнева на них не держит,

явно стремясь заручиться их поддержкой.

Отъезд царя ошеломил столицу. Духовенство, бояре, сановники, приказные люди

просили митрополита  умилостивить государя. Чтобы “ударить челом царю и

плакаться”, в Александрову слободу отправилась представительная делегация от

духовенства ,бояр, дворян, приказных людей, купцов и посадских. Выслушав этих

посланцев “всего народа”, Иван Грозный согласился вернуться  в Москву, но на

определенных условиях. В самом общем виде они заключались в следующем: отныне

царь будет  по своему усмотрению” невозбранно  казнить изменников опалою,

смертию, лишением достояния”, без всяких претензий со стороны духовенства.

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ  И ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ОБРАЗОВАНИЯ  СОСЛОВНО-ПРЕДСТАВИТЕЛЬНОЙ МОНАРХИИ В  РОССИИ, ЕЁ СОЦИАЛЬНАЯ БАЗА И ОСОБЕННОСТИ. 

В середине 16 века Россия была единым государством, раскинувшимся  по бескрайным просторам Восточноевропейской  равнины. Её рубежами были Белое и  Баренцово моря на севере, Чернигов, Путивль и рязанские земли на юге. Она простиралась от берегов Финского залива и Смоленска на западе до Северного Урала и нижегородских земель на востоке. Размеры территории Русского государства возросли с 430 тыс.кв.км в начале 60-х годов 15 века до 2800 тыс.кв.км к 30-м годам 16 века. В него входили земли, населённые русским народом, жителями европейского Севера и частично Сибири ( карелы, коми, ханты, манси и др.), а также Поволжья .  

 Основная масса  населения жила в сёлах и  деревнях. Деревеньки были небольшие,  в 3-4 двора. Городское население  в новгородских землях состовляло всего около 3-4%. Но города росли быстро, прирост населения в них превысил 60%. Население страны к этому времени возросло с 5-6 млн.чел. в начале века до 9 млн. Увеличилась и его плотность.  

Рост населения  в центральных районах сопутствовал его отливу в малонаселенные части  Русского государства. Колонизационный  поток устремлялся на Север, к  Уралу, в Прикамье и в южные степные районы страны. Если до середины 16 века южная оборонительная линия России проходила по реке Оке, то во второй половине века заселяются земли Тульского края. Освоение Юго-Востока сыграло существенную роль в подготовке присоединения Казани к Русскому государству. 

Хотя Россия к  середине 16 века и была единым государством, всё же в следствии относительной слабости экономического развития отдельные земли и княжества, вошедшие в её состав, не были ещё спаяны крепкими экономическими связями. Были ещё очень сильны следы удельной децентрализации. 

В первой половине 16 века бурно развивалась поместная  система землевладения. Более трети  земель она уже охватывала в центральных  уездах. Усиливая эксплуатацию крестьян, помещики стремились к интенсификации своего хозяйства и освоению новых  земель. 

Районы поместного землевладения ограничивались Новгородской и Псковской землями, отчасти  Ярославлем, Тверью и Рязанью. Позднее  оно распространилось в Поволжье и на юге страны. Впрочем, господствующей формой феодальной собственности на землю оставалось вотчинное землевладение. 

К середине 16 века в  результате стяжательской деятельности церковников резко возросло монастырское землевладение. По свидетельству англичанина  Адама Климента, треть населённых земель принадлежала духовенству. Сосредоточение земельных богатств у монастырей-вотчинников вызывало недовольство бояр, дворян и самой великокняжеской власти, не оставлявшей надежды на ликвидацию или, по крайней мере, ограничение монастырского землевладения. 

Уже с конца 15 века помещики и вотчинники заменяли натуральные  поборы с крестьян денежными. Однако рента продуктами не только сосуществовала с денежной, но зачастую являлась ведущей  формой поборов.Так, например, в начале 60-х годов 16 века в Кирилло-Белозёрском монастыре на долю натурального оброка приходилось свыше 80% общего размера ренты. 

Всё возраставшая потребность  феодалов в деньгах заставляла их повышать доходность вотчин и поместий посредством увеличения оброков, введения собственной запашки, перевода крестьян на барщину. Средние и мелкие землевладельцы, возможность которых увеличивать  оброки была ограничена уже самой  тяглоспособностью крестьянского хозяйства, встали на путь дальнейшего расширения барщины.