Европеизация

Так, Петр потребовал от женщины вступления в общественную жизнь, забывая, что  она не совсем готова к этому и  не может сразу же, в один момент, расстаться с домостроевским укладом  жизни. Преобразователю некогда  было вникать в женскую психологию, но тем не менее он проявил заботу о женщине, указав ей как одеваться, говорить, сидеть и вообще себя вести. В первое время на ассамблеях, как  отмечает С.Н.Шубинский, русские боярыни и боярышни были смешны и неуклюжи, “затянутые в крепкие корсеты, с огромными фижмами, в башмаках на высоких каблуках, с пышно расчесанною большей частью напудренною прическою, с длинными “шлепами”, или шлейфами, они не умели не только легко и грациозно вертеться в танцах, но даже не знали, как им стать и сесть”. С.Н.Шубинский также делает замечания по поводу кавалеров, которые были под стать дамам и отличались чрезвычайной неловкостью.

Новая манера развлечений воспринималась как европеизированная лишь субъективно, но под влиянием вина или гнева  маска спадала и старое дедовское, не в лучшем его проявлении, выходило на поверхность. Можно сказать, что  европеизация в петровскую эпоху  носила не только внешний характер, но, как это не парадоксально, она  усилила проявление негативных черт культуры допетровской Руси. “Новая наука” была для русских дворян тяжела и  непривычна и очень часто вызывала инстинкты противоположного направления. Обходительность и вежливость по приказу и принуждению, не ставшие  внутренней потребностью, порождали  непристойность и грубость. К тому же и самому Петру порой не хватало  необходимых качеств, которые он, обучая “новой” культуре, требовал от других. Взявшись распоряжаться  танцами на ассамблеях, он часто  пускался в тяжелые шутки: ставил в ряды танцующих самых дряхлых  стариков, дав им в партнерши молодых  дам и сам становился в первой паре. Все танцующие кавалеры должны были повторять движения государя. Ф.Берхгольц отмечал, что царь выделывал такие “каприоли”, которые составили бы честь лучшим европейским балетмейстерам того времени. Между тем, набранные им старые танцоры путались, задыхались, многие валились на пол, а Петр начинал все сначала и “…объявил, что если кто теперь собьется, тот выпьет большой штрафной стакан”. Подобного рода “шутки” имели место практически во всех развлекательных мероприятиях императора.

Таким образом, составить полное представление  о таком сложном явлении, как  “европеизация” культуры русского дворянства в петровскую эпоху, можно при  условии выявления целей европеизации и анализа единства ее объективных / реальные факты / и субъективных / восприятие русскими дворянами европейской  культуры / черт и отвечая на вопрос, каким образом европейская культура преломлялась на русской почве.