Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Ноября 2011 в 10:57, контрольная работа
В истории Древнего Китая можно выделить четыре периода, каждый из которых связан с царствованием определенной династии:
» царство Шан (Инь) - с XVIII в. до н. э. до XII в. до н. э.;
» царство Чжоу - с XII в, до н. э. до 221 г. до н. э.;
» царство Цинь - с 221 г. до н. э. до 207 г. до н. э.;
» царство Ханъ - с 206 г. до н. э. до 220 г. н. э.
Государство Шан (Инь) - общественный и государственный строй
Характерной особенностью образования государства в Китае является то, что процесс перехода от первобытнообщинного строя к классовому обществу был активизирован покорением одного народа другим. Так как органы первобытнообщинного строя не были приспособлены для управления завоеванным народом, был создан специальный государственный аппарат.
Периодизация истории Древнего Китая;
а) царство Шан (Инь) - с XVIII в. до н. э. до XII в. до н. э.;
б) царство Чжоу - с XII в, до н. э. до 221 г. до н. э.;
в) царство Цинь - с 221 г. до н. э. до 207 г. до н. э.;
г) царство Ханъ - с 206 г. до н. э. до 220 г. н. э.
Становление Древнего Китая;
Сословно- классовое деление;
Государственный строй;
Местное управление;
Военное положение (армия);
Судебная система (суд);
Право Древнего Китая:
а) источники права;
б) уголовное право;
в) семейное право;
г) регулирование имущественных отношений;
д) судебный процесс.
В целях поощрения земледелия с древнейших времен существовало право каждого занимать бесхозные или покинутые земли По истечении определенного срока эти земли записывались в кадастр как частные за обрабатывающими их. В Древнем Китае часто издавались законы, которые в той или иной мере отражали требования защиты мелкого крестьянского землевладения. Это особенно ярко проявилось в I в. до н.э в изменении государственной политики в отношении лиц, попавших в рабство за долги, и в отношении рабовладения. Обычай закладывать детей за долги, которые становились рабами, если не были выкуплены в течение трех лет, существовал повсеместно.
В I в. н.э. император Уди издал рескрипт об освобождении всех обращенных ранее в государственных рабов и рабынь, "если прежними законами не было предусмотрено наказание за совершение ими преступлений". Были освобождены в ряде областей Китая также рабы, продавшие себя из-за голода и насильно проданные в рабство, а также женщины, отданные в наложницы. Запрещено было клеймение рабов, а к лицам, "силой чинившим препятствия" освобождению рабов, было предписано применять наказания "в соответствии с законом о насильственной продаже людей в рабство".
Судебный процесс.
В состязательном по своему характеру процессе в Древнем Китае очень рано стали вводиться элементы розыскного процесса, который со временем утвердился безраздельно. Расследование преступлений еще в древности поручалось особому чиновнику (линьши). Оно начиналось с заявлении или доноса в уездную управу или окружное управление. Донос, особенно касающийся кражи и убийства, должен был быть точно определенным, неточность влекла за собой наказание. "Право" на донос зависело от социального положения лица и его места в системе кровнородственных связей, за исключением доноса о преступлении против государя и государства. Жестко, на основе принципа "возврата обвинения", карался лжедонос. В этом случае доносителю грозила та же кара, которая предполагалась лицу, если бы донос был правдив. Запрещались под угрозой смертной казни доносы на родителей, деда, бабку и других близких родственников, кроме убийства отца, при котором доносить можно было даже на мать. Подлежали удавлению рабы, донесшие на своего хозяина, за исключением обвинения последнего в мятеже и измене. Запрещались анонимные доносы, осужденные по такому доносу освобождались. Выдавать своих людей, т.е. представлять в суд домочадцев и рабов должен был глава семьи, в противном случае он наказывался сам. Ему же предоставлялось право наказывать своих рабов, а по специальному разрешению властей даже убивать их за провинности. Уездные чиновники вели следствие и приводили в исполнение приговор например битье палками осуществлялось тут же, в суде. Расследование тяжких преступлений (мятежей, измены и пр.) передавалось в окружные управы.
Одним из важных доказательств, наряду со свидетельскими показаниями и вещественными доказательствами, добытыми в ходе осмотра места преступления или освидетельствования трупа считалась клятва. Циньское руководство по расследованию уголовных преступлений свидетельствует о применении пыток в судах в том случае, если преступник был изобличен, но отказывался признать себя виновным, или если преступник менял свои показания в ходе дознания. Действовал принцип презумпции виновности обвиняемого. Гарантией от злонамеренного применения пыток, битья палками было наказание следователя каторжными работами за смерть обвиняемого под пытками. Широко применялось вынесение решения по делу по аналогии. Тела или головы преступников, подвергшихся смертной казни, выставлялись для публичного обозрения в открытом поле, на рынке или во дворе дворца, если преступник был сановным лицом.
Список использованной литературы: