Древнерусское государство

Общественный   строй  и основные занятия

О

бщественный строй. В VIII в. обозначился  переход от военной демократии к  раннефеодальной монархии. Начался  процесс превращения родоплеменной  знати в собственников земли. Складывалась структура племенной "исполнительной" власти - князь, дружина (бояре, гриди, отроки) и структура "законодательной" власти - вече. Класс феодалов формировался также  путём выделения из общины наиболее зажиточных её членов, которые превращали в собственность часть общинных пахотных земель. Рост экономического и политического могущества землевладельцев  приводил к установлению различных  форм зависимости рядовых общинников от землевладельцев. Постепенно на этом фоне уменьшалась  роль  советов старейшин и народных ополчений.

Основные занятия. Основу хозяйства составляли производящие формы: земледелие, скотоводство и ремесло. На юге пахали в основном плугом, или ралом, с двойной упряжкой волов и применялся перелог в  форме двухпольного или трёхпольного севооборотов. На севере преобладало  подсечное (подсечно-огневое) земледелие с применением сохи. В зоне рискованного земледелия необходимым подспорьем населению Восточной Европы были присваивающие формы занятий: охота, рыболовство, собирательство (в т.ч. бортничество).

В VII-IX вв. сложились предпосылки  для отделения ремесла от земледелия. Центрами ремесла  и  торговли были города. Ремесленное производство насчитывало ок.50 видов. В силу господства натурального хозяйства внутренняя торговля была развита слабо. За рубежом были известны русские ювелирные изделия, кольчуги, самозатачивающиеся ножи, клинки, замки со звоном  и  др. С развитием внешней торговли увеличился спрос на пушнину. Ввозились в основном предметы роскоши. Основными торговыми путями были: "из варяг в греки", а так же по Волге  и  Дунаю. 

Крещение   и  культура  Киевской   Руси 

И

скусственные захоронения  на территории Восточной Европы свидетельствуют   и  наличии религиозных верований. Эти верования носили мистическую окраску, а сами славяне были язычниками, поклоняясь идолам, олицетворявшим явления природы  и  почитая культ предков. Служителями культа, толкователями воли богов при языческих святилищах - капищах были волхвы  и  кудесники.

В 983 Владимир I попытался  упорядочить пантеон языческих  богов, проведя первую религиозную  реформу, окончившуюся неудачей. Во второй пол.IX в. сформировались предпосылки (давние торговые  и  культурные связи с Византией; распространение христианства на  Руси  в к.VIII-IX вв. среди дружинников; наличие значительной литературы богословского характера на древнеболгарском языке, близкого древнерусскому)  и  обозначилась причина для начала принятия христианства на  Руси  (противоречие многобожия  и  интересов правящих классов - отсутствие единой идеологии, обосновывавшей центральную власть). Поводом к началу  крещения  послужила корсунская история князя Владимира.

Начатая в 988 христианизация  Руси  была принудительной. Сопротивление православию проявилось в форме народных восстаний (в Новгороде - 990, Суздале - 1024, 1071)  и  первых ересей.

Значение принятия христианства: укрепление великокняжеской  и  иной государственной власти (обоснование  и  защита прав  и  частной собственности); возникновение православной церкви со своей иерархией (патриарх константинопольский, митрополит, епископ, архиерей, архимандрит, игумен, монахи); появление духовных феодалов  и  монастырских (церковных) крестьян; толчок развитию древнерусской культуры; развитие новых ремёсел; развитие самосознания древнерусского общества; укрепление международных связей Древней  Руси .

Развивается живопись: фресковая  живопись (фрески церкви Спаса-Нередицы в Новгороде); мозаика не получила широкого распространения; иконопись (первые иконы попали на  Русь  из Византии: Богоматерь Владимирская, Богоматерь Оранта, Борис  и  Глеб, однако уже с XII в. появляются собственные иконы - "Ярославская Оранта"). Русские иконописцы XI в.: Олимпий, Олесий, Георгий  и  др.

Существовали десятки  видов ремесленных производств. В области жилищного строительства  на  Руси  сложилось два типа построек: северные (со трубными стенами, деревянным, часто поднятым над землёй полом, двускатной крышей  и  печью, сложенной из камней)  и  южные (пол несколько углублён по отношению к поверхности земли, стены деревянные, часто присыпались снаружи землёй). Среди зрелищ преобладали дохристианские сюжеты, воплощаемые скоморохами.

Среди последствий  крещения   Руси  можно выделить такие:

-          укрепилась государственной великокняжеской власти

-          религия защитила частную собственность  и  права феодалов

-          началось приобщение к византийской культуре

-          ускорилось развитие ремесла, в первую очередь строительного  и  ювелирного

-          церковь сплотила население, земли, укрепила семейные отношения на основе христианской морали

-          появились церковные крестьяне, положение которых было легче, так как они платили десятину

-          окрепли международные связи  Киевской   Руси