Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Марта 2012 в 15:24, лекция
У варваров все более укореняется представление о неприкосновенности послов. Дополнение к сборнику законов салических франков «Салической Правде» (так называемое «Septem causas») устанавливает за убийство посла огромный вергельд (выкуп) в 1800 солидов (убийство простого франка выкупалось вергельдом в 200 солидов, убийство королевского дружинника — вергельдом в 600 солидов). Подобные же постановления встречаются и в других варварских «Правдах». В своих государствах варварские короли устанавливают для иноземных послов право получать даровое помещение и питание в пути и налагают штрафы на тех, кто откажет им в этом.
Эти «мирные средства» были, однако, ненадежны. Варвары, получавшие от Византии деньги, требовали все большие суммы и угрожали перейти в лагерь врагов империи. Важно было не давать им усиливаться, умело натравливать их друг на друга, ослаблять их взаимными усобицами. Старое римское правило «divide et impera» («разделяй и властвуй») нашло самое широкое применение в византийской политике. Умение обращаться с соседями, как с шахматными фигурами, отличало дипломатию Юстиниана. Он возвел взаимное натравливание в целую систему. Против болгар он подымал гуннов, против гуннов — аварсхв. Чтобы одолеть вандалов, он привлек на свою сторону остготов, а остготов сокрушил при содействии франков. Военное вмешательство во внутренние дела других государств было одним из средств политики Юстиниана. Всего ярче эта политика выразилась в войнах Юстиниана с вандалами и остготами. В Африке и Италии Юстиниан использовал социальную борьбу в этих странах, в частности недовольство римских землевладельцев, вызванное захватом их земель варварами, и возмущение духовенства господством варваров-ариан. Римские землевладельцы и духовенство поддерживали Юстиниана. Папа Вигилий умолял его довести до конца неудачно начатую интервенцию в Италии. Остготы отчаянно защищались, поддерживаемые рабами и колонами, положение которых было облегчено варварами. Одержанная с большим трудом победа Юстиниана (555 г.) означала реставрацию рабовладельческой империи. Юстиниан вернул римским крупным землевладельцам и церкви отобранные у них земли, отнял у рабов и колонов все облегчения, полученные ими при готских королях.
С конца IV в. нашей эры волны нашестивий германских племен, давно прорывавшиеся через границы рабовладельческой Римской империи, затопляют одну провинцию за другой. Империя к этому времени находилась в состоянии внутреннего разложения и кризиса. Малопроизводительный труд рабов тормозил развитие техники. Сельское хозяйство, ремесло и торговля пришли в упадок. Непрестанные восстания рабов и колонов расшатывали рабовладельческий строй. Восставшие видели в варварах своих союзников в борьбе против рабовладельцев. Ослабевшая империя не в силах была отражать все новые полчища варваров, привлекаемых плодородием ее земель и молвой о неисчислимых богатствах ее вилл и городов. Западная империя, в которой процесс разложения рабовладельческого строя зашел особенно далеко, а классовая борьба приобрела особо резкую форму, теряла область за областью. Но и оказавшаяся более прочной Восточная империя, где разложение рабовладельческого строя происходило медленнее, сдерживала натиск варваров лишь с крайним напряжением сил. Вестготы Алариха опустошили в начале V в. балканские провинции Восточной Римской империи, разгромили Италию, взяли и разграбили древнюю столицу империи — «вечный город» Рим. В Испании и Юго-Западной Галлии вестготы основали свое королевство — первое варварское государство на территории Римской империи. Вандалы, свевы, бургунды, франки отнимали у империи провинцию за провинцией. Кочевники-гунны, прошедшие длинный путь от северных границ Китая, в IV—V вв. захватили огромные пространства от Волги до Рейна, создали свою могучую державу. Гунны вплотную подошли к границам империи, опустошали ее земли, требовали дани, угрожали самому ее существованию.
Как Восточной, так
и Западной империи приходилось
не только воевать с варварами, но
и вступать с ними в сложные
политические сношения. Обычно варвары
поселялись близ границ империи или
на ее территории сначала не как
завоеватели, а как вассалы и
союзники. С ними, с их вождями
и знатью устанавливались договорные
отношения, быстро менявшие свой характер,
поскольку вчерашние вассалы
сегодня превращались в бунтовщиков,
а завтра становились завоевателями.
С ними надо было договариваться, их
надо было подкупать, от них надо было
избавляться. Они в свою очередь
предъявляли все новые
Варвары, размещаясь в областях Западной империи, быстро переходили к новым общественным порядкам. Ускоренным темпом шел у них процесс разложения родового строя, образования классов, возвышалась королевская власть, создавалось государство. Между возникавшими варварскими королевствами границы были неясны и не установлены. Споры разрешались не только оружием, но и путем переговоров. По мере образования варварских королевств неизбежно возникает у них и своя дипломатия.
Столкновения римского и варварского мира породили своеобразные формы международного общения. Сохранилось подробное и богатое живыми деталями описание дипломатических сношений восточно-римского (константинопольского) двора с вождем гуннов Аттилой. Это описание составлено Присном — лицом, близко стоявшим к дипломатическим кругам Константинополя и лично принимавшим участие в посольстве к Аттиле. Из его рассказов можно видеть, как варвары постепенно усваивали приемы римской дипломатии. Но и империи приходилось приспособляться к обычаям варваров. Приск описывает одно из посольств восточного императора Феодосия II к гуннам в 433 г. Встреча послов императора с гуннами произошла близ границы. Гунны заявили, что желают вести переговоры, не сходя с лошадей. «Римские послы, заботясь о своем достоинстве, имели с ними свидание также верхом», — говорит Приск. В действительности переговоры являлись вынужденной уступкой, на которую византийцы пошли ввиду слабости империи. Был заключен договор, унизительный для империи, но которому она обязалась выдать гуннам всех перебежчиков и платить ежегодно по 700 фунтов золота. После этого обе стороны принесли клятву соблюдать договор, каждая по обычаю своих предков.
Варвары, усваивая обычаи римской дипломатии, старались извлечь из них для себя пользу, иногда в довольно грубой форме. В империи существовал обычай делать послам подарки. Аттила отправил в Константинополь послов с требованием выдать перебежчиков. Послы были осыпаны подарками и отправлены назад с ответом, что в империи перебежчиков нет. Тогда Аттила отправил других послов. Когда и они получили подарки я были отпущены, он отправил третье посольство, а за ним и четвертое. «Аттила, зная щедрость римлян, зная, что они оказывали ее из опасения, чтобы не был нарушен мир, — кому из своих хотел сделать добро, того и отправлял к римлянам, придумывая к тому разные пустые причины и предлоги». Но Аттила из переговоров с империей научился не только этому. Приск сообщает, что у Аттилы был присланный ему римским наместником в Галлии Аэцием писец Констанций, который составлял для него грамоты, по-видимому, на латинском языке. Для ведения переговоров Аттила использовал опытных в этих делах римлян из захваченных им областей империи. Приск подробно описывает посольство Аттилы к Феодосию II в 448 г. Послом был гунн Эдикон, «отличавшийся великими военными подвигами». С ним вместе был направлен римлянин Орест, который жил в одной из пограничных областей, отошедших под власть Аттилы. Эдикон был представлен императору и вручил ему грамоту Аттилы, в которой вождь гуннов жаловался на невыдачу перебежчиков и требовал установления новых пунктов для торговли. Император прочел грамоту, написанную по-латыни. Затем Эдикон сделал устные добавления к грамоте, переведенные придворным Вигилой, знавшим гуннский язык.
Судьба этого посольства интересна для характеристики приемов византийской дипломатии. Некоторые из константинопольских сановников с ведома императора подбивали Эдикона убить Аттилу, обещая ему «великое богатство». Эдикон притворно согласился на сделанное ему предложение и отправился, в страну гуннов вместе с посольством императора, в которое вошел и Вигила, главный исполнитель всего замысла. Эдикон выдал Аттиле заговор. Интересно, что Аттила не решился убить Вигилу, хотя и обратился к нему с гневной речью, заявив, что его следовало бы предать лютой казни и бросить иа расклевание птицам, если бы этим не нарушались права посольства. Отсюда видно, что у варваров уже укоренялось представление о неприкосновенности послов — в чем они сами были заинтересованы, поскольку со своей стороны тоже направляли послов ко двору императора.
Аттила требовал, чтобы к нему присылали для переговоров не простых людей, а самых знатных, носивших консульское звание. Послы в переговорах с ним ссылались на то, чтов посольства к варварам обычно отправляют незнатпых людей, преимущественно военных, но Аттила настоял на своем. В 449 г. послами к нему были отправлены патриции Анатолий и Ном. Из уважения к сану послов Аттила выехал навстречу им к самой границе, «чтобы не подвергать их трудам дальнейшего странствования». Сначала он говорил с патрициями надменно, но потом смягчился и заключил выгодный для Константинополя договор. На прощание он дал им богатые подарки — лошадей и меха. Так, сносясь с империей, варвары постепенно усваивали римские понятия и обычаи в посольском деле