Турция

Турция

Туре́цкая Респу́блика (тур. Türkiye Cumhuriyeti), краткое название — Ту́рция (тур. Türkiye) — государство, расположенное в основном в юго-западной части Азии, частично в южной Европе. Образовалось в 1923 году в результате распада Османской империи, свержения монархии и превращения территории с преобладанием турецкого этноса в турецкое национальное государство. Основная часть территории страны приходится на Анатолийский полуостров и Армянское нагорье^[5], меньшая — наБалканский полуостров между Чёрным и Средиземным морями. В 2000 г. приобрела официальный статус страны-кандидата в члены Евросоюза.    Турция граничит на востоке с Грузией, Арменией, Азербайджаном (15 километровый участок границы с Нахичеванской Автономной Республикой) и Ираном; на юге — с Ираком и Сирией; на западе — с Грецией, Болгарией. Турцию омывают четыре моря: Чёрное,Средиземное, Эгейское и Мраморное.

География Турции

Турция расположена в  восточном полушарии. Её площадь (включая  внутренние водоёмы) составляет 779 452 км². Часть территории Турции — 97 % — расположена в Азии и 3 % — в Европе. Географическая особенность Турции — расположение на перекрёстке важных путей, с древности соединяющих Европу с Азией, черноморские страны и народы — со средиземноморскими. Ныне через территорию Турции пролегают шоссейные и железнодорожные магистрали, связывающие Европу со многими странами Азии.

Максимальная протяжённость  турецкой территории с запада на восток — 1600 км, с севера на юг — 600 км. С трёх сторон она омывается морями: на севере — Чёрным морем, на западе — Эгейским, на юге — Средиземным. Европейская и азиатская части Турции отделены друг от друга водной системой, образующей морской проход из Чёрного моря в Эгейское и включающей Мраморное море, проливы Босфор и Дарданеллы. В южной части Босфора и бухты Золотого Рога (Мраморное море) расположен один из красивейших городов мира и самый большой город Турции — Стамбул (бывший Константинополь).

Политическое  устройство

Законодательная власть принадлежит однопалатному  парламенту — Великому национальному собранию Турции, состоящему из 550 депутатов, избираемых на 4 года (до 2007 года — на 5 лет) всеобщим прямым голосованием по системе пропорционального представительства. Минимальный порог для партий установлен на уровне 10 %. Исполнительная власть принадлежит правительству во главе с премьер-министром, но президент также имеет ряд полномочий. Конституционный надзор над исполнительной и законодательной властью осуществляет Конституционный Суд Турции, состоящий из 11 постоянных и 4 переменных членов, назначаемых президентом и судебными коллегиями более низких инстанций в ходе сложных и нередко запутанных переговоров, голосований и консультаций. Председателем Конституционного Суда (с октября 2007 года) является Хашим Килич.

21 октября 2007 года в Турции прошёл референдум по поправкам в действующую конституцию. Поправки изменили порядок избрания и срок полномочий президента, а также срок полномочий парламента. По конституции от 1982 года главу государства — президента — избирает парламент. Президент избирался сроком на 7 лет и не мог быть переизбран. В соответствии с поправками, глава государства будет избираться путём всенародного голосования сроком на 5 лет с возможностью переизбрания ещё на один срок. Выборы в парламент будут проходить раз в 4 года.     У власти находится умеренно консервативная Партия справедливости и развития. 12 сентября 2010 года был проведён ещё один референдум по поправкам в конституцию страны. 58 процентами голосов против 42 процентов турки внесли изменения в основной закон. Эти изменения призваны углубить процесс демократизации страны. В частности, ещё больше ограничено влияние армии на политическую и общественную жизнь: роль военныхтрибуналов будет значительно уменьшена, а юридическая неприкосновенность организаторов военного переворота 1980 года будет отменена. Кроме того, количество членов Конституционного суда Турции увеличится с 11 до 17.

Флаг  Турции

Красный цвет турецкого флага  ведёт начало от Умара, правителя Арабского халифата в 634-644 г. и завоевателя Палестины, Египта иМесопотамии. В XIV в. красный цвет стал цветом Османской империи. Полумесяц со звездой — символ ислама.

Примечательно, что первоначально  звезда находилась внутри месяца, что  с точки зрения астрономии неверно (звезда в этом случае закрывалась невидимой частью Луны) поэтому в начале XX века по требованиям астрономов она была вынесена за пределы месяца.^[1]Хотя и в настоящее время флаг содержит некоторое астрономическое несоответствие — «полумесяц» представляет собой не фазу Луны (которую мы можем наблюдать с Земли каждый месяц), а затмение Луны непонятным объектом (по размеру и положению орбиты — не Землей) круглой формы (что неестественно для астероидов). Одним словом, такую Луну невозможно сейчас наблюдать с Земли и невозможно было наблюдать на протяжении тысячелетий раньше.

Одни источники указывают, что полумесяц, считающийся традиционным символом ислама, появился на турецких флагах в середине XV в. после победной битвы при Косовом поле, другие уточняют, что он был заимствован с эмблемы взятого в 1453 г. Константинополя(ныне Стамбул), третьи напоминают, что изображение полумесяца со звездой Юпитера считалось гороскопом султана Османа (правил в конце XIII — начале XIV вв.), было родовой эмблемой его династии.

Правда, звезды появились  на флагах Турции только в начале XIX в., тогда они были семи- и восьмиконечными. Пятиконечная звезда появилась в 1844 г. Долгое время на турецких флагах преобладал священный зелёный цвет пророка Мухаммеда, лишь в 1793 г. султанСелим III повелел узаконить красный цвет.

К моменту своего распада  в 1918 г. Османская империя имела флаг, на красном полотнище которого трижды повторялось священное изображение белых полумесяца и пятиконечной звезды. В 1923 г. установлен флаг Турецкой Республики, существующий и по сей день. 29 мая 1936 г. он утверждён официально в пропорции 3:2.

До начала XX века на гербе  Турции красовался, на фоне военных  трофеев, щит с золотым месяцем  в зелёном поле. Венчал щит султанский тюрбан. Миновали десятилетия, Турция стала светским республиканским  государством, ушли в прошлое этой страны султаны. В наше время и  на гербе и на флаге этой державы  рисунок одинаковый — золотой полумесяц со звездой на красном поле.

Есть множество легенд о происхождении этих символов. Одна из них связана с далёким 339-м  годом до н. э., когда войска Филиппа Македонского, отца знаменитого полководцаАлександра, окружили город Византий, так назывался в древности Стамбул. Осада была долгой и кровопролитной, жители отчаянно сопротивлялись, множество людей погибло в борьбе за свободу. Тогда неприятель решил ночью произвести подкоп под неприступную крепость. Но внезапно из-за тяжёлых туч заблистал месяц и рядом с ним звезда, многократно отражаясь в лужах крови у городских стен. Дозорные на башнях заметили врага и подняли тревогу. С большими потерями воины Филиппа отступили, и город был спасён. В память об этом событии и как символ свободы от захватчиков, полумесяц со звездой стал эмблемой Византии. Через столетия, в 1453 году, орды турецкого султана захватили город, а затем и всю Восточную Римскую империю. Эмблема перешла на стяг победителей, и с тех пор полумесяц со звездой красуется на флаге Турции.

   

Флаг Турецкой Республики
Турция
Утверждён	29 мая 1936
Пропорция	2:3

 

Герб Турции

У Турецкой Республики отсутствует официально утверждённый государственный герб. 
Вместо герба многими государственными учреждениями Турции используется полуофициальная эмблема - красный овал, в котором изображён вертикально ориентированный полумесяц и звезда, аналогичные изображённым на государственном флаге Турции, и расположенное по верхней кромке овала официальное название страны на турецком языке.

В 1925 году Министерством просвещения  Турции (Maarif Vekaleti, теперь Egitim Bakanlıgı) был организован конкурс на лучший проект рисунка национального герба. Победившим был признан проект, представленный Намыком Исмаил-беем, с изображением вертикальных звезды и полумесяца и расположенным ниже силуэтом волка как "тюркского национального символа". Однако официального статуса он так и не приобрёл.

 

 

 

 

 

 

 

Эмблема Турции

                                                                             Флаг Турецкой Республики

 

                                          

Проект национального  герба. Автор Намык Исмаил-бей, 1925 г.

Герб Османской Империи

Ислам в  Кыргызстане

Ислам в Киргизии — одна из самых распространённых религий среди верующего населения Республики Киргизия. Преобладающее направление — суннизм. Несмотря на то что Киргизия является светской страной, этнодемографические процессы второй половнины ХХ века привели к росту роли и значения ислама в жизни населения республики. Если в 1960 г. ислам исповедовало менее половины населения республики, то в связи с относительно высоким естественным приростом в среде азиатских народностей и эмиграцией жителей Киргизии европейского происхождения в настоящее время доля мусульман приближается к 90 %. Ислам традиционно исповедывают местные киргизы,узбеки, дунгане, уйгуры, таджики, казахи, татары и прочие. Исламские обычаи у традиционно кочевых народов (киргизов, казахов) обычно более поверхностны и либеральны по сравнению с традиционно осёдлыми (таджики, узбеки).

История

Проникновение ислама на территорию современной Киргизии происходило в течение нескольких столетий, начиная с южных регионов, где происходил этногенез узбекского народа. Первоначально ислам утвердился среди оседлого узбекского населения в конце Х века. По мере расширения монгольского ханства распространение ислама замедлилось, так как традиционной религией тюрков было тенгрианство. Но ислам продолжал распространяться в последующие столетия. Киргизы поселились в примыкающих горах только около 15 века. В настоящее время основная масса киргизского населения (свыше 80 %) считают себя мусульманами и соблюдает в той или иной мере хотя бы часть обрядов. Например обряд обрезания (суннет) совершает подавляющая часть киргизов, по мусульманским обрядам хоронятся почти все киргизы. В середине 90-х годов ХХ века в Киргизии действовало около 1 000 мечетей, в 2011 — около 2 000, включая молельные дома^[1]. В Госкомиссии по делам религий Кыргызстана официально зарегистрировано более 1 700 мечетей, 9 исламских вузов, образование в которых финансируют в основном иностранные мусульманские государства (Турция, Саудовская Аравия и т. д.). В стране действует порядка 60 медресе и почти столько же исламских центров, общественных фондов и разного рода объединений ^[2]. В результате высокого естественного прироста количество верующих мусульман сейчас возросло повсеместно в республике. Особенно это касается регионов где мусульман до недавнего времени было совсем немного (Бишкек, Чуйская область). В деревнях, а также на улицах провинциальных городов все чаще можно видеть женщин в традиционной мусульманской одежде. Возродился обычай кражи невест. В столице республике светский образ жизни пока сохраняeтся, но из-за массового притока сельских киргизов, там также заметно влияние ислама.

НАЧАЛО РАСПРОСТРАНЕНИЯ  ИСЛАМА НА ТЕРРИТОРИИ КЫРГЫЗСТАНА (середина VIII-X вв.)

            К VIII в. н.э. в Средней и  Центральной Азии мирно сосуществовали  различные религиозные системы  - политеистические и монотеистические: синкретные культы, буддизм, зороастризм, манихейство, христианство и др.        До прихода арабов Среднюю Азию называли местом встречи культур Востока и Запада, поскольку именно здесь была широкая религиозная терпимость и здесь находили убежище приверженцы различных религиозных учений и толков, преследовавшихся в странах, где господствовали официальные религии.

Влияние и развитие христианства, иудаизма, зороастризма и других религий  предопределило развитие ислама - третьей  мировой религии, возникшей в VII в. в Аравии. Политическая история ислама содержит парадокс, свойственный только этой религии: маленькая арабская секта превратилась в контролируемую общиной империю, в религиозное сообщество, которое первоначально не носило политического характера. Со временем эта структура обрела жизнестойкость и силу в своей способности трансформироваться из религиозной общины, имевшей чисто национальную природу, в культурное сообщество - религиозное и наднациональное, сохранившее свое право на существование и статус государства.

Под знаменем новой религии - ислама, выступавшей также в  качестве идеологии, права и образа жизни, ранее разрозненные и слабые арабские племена объединились и  могучим вихрем пронеслись над регионами  Азии и Северной Африки, покорив  многие народы и исламизировав их. Процесс был неоднозначным.

Если Ближний Восток был  покорен относительно быстро и легко, то завоевание Средней Азии заняло у арабов более века и потребовало  десятка походов. Почти сразу (середина VII в.) был завоеван Харасан, служивший плацдармом для походов на Мавераннахр. Уже в VIII в. в культурном и политическом отношениях Хорасан преобладал над Мавераннахром. Однако в культурных центрах исламизации не было вплоть до походов Кутейбы ибн Муслима. Это можно объяснить несколькими причинами: 1 - упорным сопротивлением местного народа; 2 - недостаточным развитием государственного аппарата у арабов и их неопытностью в делах управления; 3 - политической нестабильностью в арабском халифате. Несмотря на это, ранние походы арабов подготовили почву для последующих завоеваний.

Таласская битва. Особую роль в насаждении ислама в Средней Азии все исследователи отводят арабскому наместнику Хорасана (705-715 гг.) Кутейбе ибн Муслиму. Арабский военачальник с завидным упорством трижды обращал бухарцев в мусульманство, но они снова и снова отстаивали свою независимость и становились неверными. Кутейба собственноручно сжигал идолов в костре, уничтожал книги, писцов, ученых и жрецов храмов огня.