Китайская республика. Характеристика страны

 Кроме «цзунцзы»,  в праздник «Дуаньу» принято  также употреблять в пищу соленые  яйца, пить рисовое вино. Считается,  что эти продукты могут изгнать  злых духов.   

 На праздник  «Дуаньу» есть обычай украшать жилище. В этот день согласно обычаю у каждых ворот необходимо развешивать лекарственные травы—чернобыльник и рогозу. Это делается для того, чтобы изгнать злых духов и предотвратить заболевания, которые возникают в дождливые дни в начале лета, когда воздух влажен и люди подвержены простуде. Поэтому запах лекарственных трав благотворно воздействует на человека в качестве противоядия от болезней.                     

 В праздник «Дуаньу»  принято, что взрослые дарят  детям мешочки с ароматными целебными травами. Эти мешочки по своей форме напоминают тигров, их изготавливают следующим образом: из пестрой шелковой ткани шьют миниатюрные пятицветные мешочки, которые наполняют лекарственными травами. Источающие ароматный запах, эти мешочки носят в качестве украшения на шее или прикрепляют к полам одежды. В народе бытует поверье, что ароматные мешочки изгоняют злых духов и оберегают детей от болезней.

и) Цисицзе - Праздник Двойной Семерки 七夕乞巧   

 Праздник Двойной  Семерки -- седьмой день седьмого лунного месяца -- один из любимых в Китае праздников. Считается, что в этот день, единственный раз в году, в небе на волшебном мосту через Небесную Реку (Млечный Путь), образуемом слетевшимися со всего света сороками, дозволено встретиться двум звездам-влюбленным -- Пастуху (Волопасу) и Ткачихе -- которые в остальное время по приказу Небесного Императора должны быть разлучены. Пастух – звезда в созвездии Орла, а Ткачихa -- звезда в созвездии Лиры. И действительно, именно в этот день созвездия Лиры и Орла сближаются в небе на фоне Млечного Пути.. Во время этого праздника влюбленных возносятся также и моления о даровании мастерства в различных ремеслах.    

 В глубокой древности,  когда небо чистое и светлое,  и никогда не было дождя,  могущественный Небесный император прибывал в тоске и скуке. Чтобы развеять свою грусть, он приказал своим семи дочерям соткать для него великолепный наряд. Цвет вытканной ими ткани был синим и белым, т.е. цвета неба и облаков. Самая младшая сестра отличалась большой проницательностью и живостью, как-то гуляя в небесном саду, она заметила цветы всех цветов радуги, тогда она решила собрать букет и с помощью разноцветных цветочных бутонов окрасить ткань. Благодаря этому, сестрам больше не пришлось ткать только двуцветные ткани. Все были очень рады и беспрестанно хвалили младшую сестру. И тогда они договорились, что в обычные солнечные дни они будут подавать императору белые одеяния, если пойдет дождь – то синие, а утром и вечером – цветные. Узнав про такой уговор своих дочерей, Небесный император очень обрадовался и пожаловал свою младшую дочь почетным именем Ткачихи.   

 Каждый день  Ткачиха работала в поте лица, а когда она уставала, она делала  перерыв в работе, наблюдая за  людьми, живущими на земле. Однажды  во время такого отдыха она увидела на земле одного молодого парня, который работал в поле в полном одиночестве, молодой человек разговаривал только со своей коровой. Ткачиха пожалела его. А парнем этим был никто иной, как Пастух.    

 У пастуха была  удивительная говорящая корова, которая  однажды  сказал ему: «Завтра – седьмой день седьмого лунного месяца, семь дочерей Небесного императора сойдут с неба в мир людей, чтобы искупаться в волшебном озере. Именно в тот момент, когда они будут резвиться в воде, ты должен украсть одежду одной из них. Только в этом случае девушка, одежду которой ты спрячешь, станет твоей женой». Эти слова не на шутку взволновали Пастуха, и он решил попробовать так и сделать.   

 В седьмой день  седьмого лунного месяца Пастух  притаился в камышах у волшебного озера и стал ждать. Вскоре на небе зареяли семь цветных облаков. На каждом облаке сидела одна из дочерей небесного императора. Облака опустились над озером, юные девы сняли с себя одежды и опустились в прозрачные воды озера. Тогда пастух, не теряя ни минуты, похитил одежду младшей из них, то есть Ткачихи. Звук камышей услышали и девы, они сразу же закончили купаться, быстро вышли из воды. Шесть сестер сразу же накинули на себя одежды и стали подниматься в небо, и только младшая сестра не смогла найти свое волшебное платье. Она очень испугалась. Тогда появился Пастух, он с дрожью в голосе сказал Ткачихе, что только в случае, если она согласится выйти за него замуж и он отдаст ей ее платье. Ткачиха, не долго думая, согласилась.   

 Вечером того  же дня волшебная говорящая корова пастуха помогла молодым сыграть скромную свадьбу. Через два года Ткачиха родила сына и дочь. Жизнь их проходила в мире и согласии: муж обрабатывал поле, а жена ткала дома.  

 Так пролетело  целых семь лет, а согласно  небесному исчислению  семь земных лет равнялись одному небесному году. Один раз в небесный год Небесный Император встречался со своими дочерями. В эту раз он обнаружил, что одной из его дочерей нет. Узнав об истории своей младшей дочери, отец очень разгневался и послал своих верных слуг спуститься на землю, отыскать и вернуть Ткачиху в Небесный Дворец. Так и произошло, слуги опустились в мир людей, схватили Ткачиху и взмыли в небо. Пастух, конечно, не умел летать. Как быть? И тут на помощь к пастуху пришла волшебная корова, которая превратила один свой рог в летучий корабль. Пастух с детьми сел в него и они полетели вслед за Ткачихой. Дети сильно плакали. Услышав их крики, Ткачиха вырвалась из рук своих преследователей. Но в этот момент вмешался Небесный Император, он взмахнул своей огромной рукой, и между Пастухом и Ткачихой возник Млечный Путь. Откуда ни возьмись, в этот момент со всего света слетелась огромная стая сорок, которые своими крыльями образовали живой мост через Млечный Путь, а Пастух и Ткачиха стали двумя сияющими звездами—Волопасом и Ткачихой. Лишь один раз в году 7 числа 5 месяца Пастух и Ткачиха могут соединиться вместе, все остальное время влюбленные находятся в разлуке.   

 В этот день  молодые китаянки гадают, спрашивая  совета у Ткачихи, это называется  гадание «цицяо». Они берут цветные нитки и семь швейных игл, если кто-либо из них сможет продеть нить через 7 игольных ушек считается, что в жизни этой девушке обязательно повезет. Считается, что под вечер 7 числа 7 месяца в виноградниках можно услышать, как переговариваются Пастух и Ткачиха 

к) Чжунцюцзе - Праздник Луны, Праздник середины осени или урожая 中秋节    

 Праздник "середины  осени" отмечают 15-го числа  8-го месяца. Его называют также  Праздником урожая, так как по  времени он совпадает с окончанием  уборочных работ.   

 Этот праздник  называют также Праздником богини  луны. Древние народы, обитавшие  в районах с жарким климатом, особенно почитали луну. После  томительного дня, когда жар  палящего солнца изнурял людей  и животных до предела, ночь  с её прохладой была блаженным временем отдыха. Велика была разница между ослепляющим, безжалостным солнцем и задумчивой, тихой, кроткой луной, льющей мягкий, холодный свет на измученную зноем землю.   

 Луна изображалась  в виде женщины. Древнее предание "Чан Э улетает на Луну рассказывало, что на луне живет красавица по имени Чан Э, которая была женой знаменитого стрелка из лука Хоу.   

 Во время правления  Яо, легендарного императора, царствовавшего  более четырёх тысяч лет тому  назад, жила добрая, красивая, любившая  приключения женщина, которую звали Чан Э. Её муж Жоу И сделал много полезных дел для людей. Он не раз побеждал засуху и наводнения.   

 Тогда была десять  солнц. В то время как одно  из них путешествовало с востока  на запад, девять других оставались  на краю неба. Когда первое солнце, облетев вокруг земли, возвращалось на старое место, в путешествие отправлялось второе. Поэтому, хотя солнц было десять, люди видели всегда только одно. Затем такое строгое чередование было нарушено. Десять солнц перестали отправиться в путешествие по очереди. Днём они все вместе поднимались на небо, а ночью также все вместе возвращались за горизонт. Их жар обжигал землю, хлеба пересыхали. Стоял такой палящий зной, что металлы и камни готовы были расплавиться. Люди не выдерживали жары и умирали. И вот мужчины, сделав общими силами, большой лук и стрелы, попросили самого сильного и самого искусного стрелка Хоу. И выпустить стрелы в солнце. Стрелу вслед стреле посылал он, уничтожая одно солнце за другим. Наконец осталось только одно солнце, которое до сих пор освещает землю.   

 Случилось так,  что вскоре после этого Хэбо - бог реки Хуанхэ - вызвал ветер  и волны, из-за этого река  вышла из берегов и погубила  множество ни в чём не повинных  людей. Хоу И понял, что Хэбо  потерял право оставаться богом воды. Вместо того чтобы приносить людям счастье, он наслал на них страшные бедствия. Тогда Хоу И выстрелил из большого лука в Хэбо и попал ему в левый глаз, наказав его за глумление над народом.   

 Про то, как Хоу  И, спасая народ от бедствий, сбил своими стрелками девять солнц и наказал бога реки Хуанхэ, узнала богиня Сиванму, которая жила на западе, в горах Куньлунь. Она решила вознаградить его за подвиги и подарила ему лекарства бессмертия, сказав:   

- Человек, который  не боится трудностей, вправе  получить лекарство бессмертия! Если проглотишь одну крупинку этого лекарства - будешь жить вечно и не стареть. Если проглотишь две крупинки - вознесёшься на небо или на луну.   

 Вернувшись с  чудесным снадобьем , Хоу И  рассказал о нём своей жене  Чан Э, которая давно мечтала побывать на луне. Спрятав лекарство под подушку, Хоу И отправился на охоту.   

15 августа по лунному  календарю Чан Э, набрав в  лесу диких плодов, пришла домой.  Хоу И дома не было. Воспользовавшись  отсутствием мужа, Чан Э взяла  две крупинки лекарства и положила их в рот.   

 Приятное ощущение  охватило её тело, и, став очень  лёгким, оно взлетело в воздух, как сухой лист, поднятый ветром. Всё выше и выше поднималась  Чан Э, пока не прилетела  на луну. Там она увидела дворец, а рядом - огромное коричное дерево, которое круглый год испускает нежный аромат. Под коричным деревом сидел белый заяц, но людей нигде не было видно.   

 Чан Э почувствовала  холод одиночества. Ей стало  скучно и грустно. Она поняла, что на земле, среди людей,  куда лучше, чем на пустынной луне. С тех самых пор Чан Э каждый год 15 августа по лунному календарю зажигает светильник и ярко освещает им землю, чтобы разглядеть на ней своего мужа, о котором она все время думает.   

 Празднование всегда  проходило под открытым небом,  в полнолуние. Повсюду в этот вечер можно было встретить изображение лунного зайца. С этим связана такая легенда.   

 Жил на земле  добрый заяц, он уговаривал своих  друзей быть милосердными и  отдавать каждому голодному часть  своей пищи. Но, зная, что люди  не могут питаться травой, как он сам, заяц решил при случае пожертвовать для них своей жизнью. Бог, услышав об этом великодушном решении, явился под видом монаха просить подаяние. Заяц решил накормить нищего своим мясом и бросился в огонь. Бог был несказанно изумлён таким поступком. Он сделал так, что огонь не сжёг великодушного зайца и отправил его на луну.   

 Первое место  среди жертвенных даров в Праздник  луны занимал "лунный пряник" (юэбин), имеющий форму лунного  диска. Они приготавливаются из  муки, бывают и сладкими и солеными. Лучшими считаются кантонские пряники с тонким слоем теста и начинкой.

л) Чунъянцзе - Праздник двойной девятки 重阳节    

 9-го числа 9-го месяца по Лунному календарю (обычно в октябре по григорианскому календарю) в Китае отмечают праздник Чунъянцзе. В древней и загадочной философской системе “Ицзин” число “6” обозначается как “отрицательное”, а число “9” – как “положительное”. 9-ое число 9-го месяца – это две девятки, т.е. два “положительных числа”. Кроме того, в китайском языке “девять” созвучно со словом “вечность”, поэтому древние люди считали этот день счастливым и достойным празднования. В Китае праздник Чунъянцзе отмечают с незапамятных времен.    

 Одна из даосских  легенд гласит,что однажды на  земле появился живой святой, которого звали Фэй Чанфан . Как-то он сказал важному чиновнику Хуань Цзинь :    

- 9-го числа 9-го  месяца в твоём доме случится  большая беда. Поэтому вся твоя  семья должна укрыться в высоких  горах, и не забудьте взять  с собой душистую траву чжу-юй . Когда подниметесь в горы, надо выпить вино, настоянное на лепестках хризантем. Только так вы сможете избежать беды.   

 Когда наступил  этот день, семейство Хуань Цзиня  отправилось в горы. Вечером, возвратившись,  домой, они обнаружили, что петухи  и собаки, коровы и овцы - все животные, остававшиеся в доме, мёртвы. С тех пор люди, чтобы избавиться от бед, 9-го числа 9-го месяца стали подниматься в горы и пить там вино, настоянное на лепестках хризантем.   

 Раньше праздник  Чунъянцзе называли также “Дэнгаоцзе”  – днем поднятия на возвышенности. В этот день принято подниматься в горы или на высокие башни. Древние писатели посвятили множество произведений теме восхождения. Ныне в праздник Чунъянцзе в различных краях Китая можно увидеть толпы людей, поднимающихся на известные и безымянные горы.  

   В этот день китайцы кушают на счастье “чунъянгао” – печенье из рисовой или пшеничной муки, которое символизирует непреклонный рост и прогресс. Нет определенных сортов “чунъянгао”, как правило, все виды печенья из мягкого и рассыпчатого теста называются “чунъянгао”. Наиболее ценятся высокие, словно башенка, девятислойные “чунъянгао”.