Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Мая 2010 в 12:57, реферат
Единицы лексической системы могут быть представлены не только словами, но и особого типа устойчивыми словосочетаниями. Всем известно, что речь на любом языке состоит из высказываний или фраз – минимальных отрезков, обладающих относительной самостоятельностью и характеризуются единством гармонической структуры (они имеют форму предложения), лексического наполнения и определенной интонации.
И в русском, и в немецком языках есть много кратких, метких, остроумных и
образных выражений. Такие выражения называются фразеологизмами, а раздел языкознания, изучающий их, - фразеология.
Фразеологизм - это воспроизводимая языковая единица, состоящая из двух или нескольких знаменательных слов, целостная по своему значению и устойчивая в своей структуре.
Парными сочетаниями слов называются фразеологизмы с целостным смыслом, возникающим в результате семантического преобразования сочинительных сочетаний, включающих два однородных слова (существительные, прилагательные, глаголы, наречия) и соединяемых при помощи союза und, реже oder или weder...noch.
Например: mit Haut und Haar, Blut vom Blute und Fleisch vom Fleische
Смысловая целостность парных сочетаний обусловлена двумя причинами:
1. единством
образа в метафорических
2. отнесенностью к одному и тому же или близким понятиям (при синонимичных или тематически близких компонентах) или отнесенностью к родовому понятию более высокого порядка (при компонентах-антонимах.
Для парных сочетаний современного немецкого языка наиболее типичной структурой является сочетание субстантивных компонентов (Чернышева И.И. 1970: 41).
Семантическая целостность фразеологической единицы может поддерживаться грамматическими особенностями (отклонениями от грамматического правила) и фонетическими средствами (ударение, рифма (аллитерация, конечная рифма, ассонанс), нарастание компонентов).
(2) Компаративными ФЕ называются устойчивые и воспроизводимые сочетания слов, фразеологическая специфика которых основывается на традиционном сравнении. Например: vier Augen sehen mehr als zwei, nur (или nichts als) Haut und Knochen, er sieht nicht weiter als seine Nase reicht.
Структурно-семантическое своеобразие устойчивых сцеплений слов данного типа состоит в том, что характеристика свойства или действия происходит через сравнительную группу или сравнительное придаточное предложение, вводимое союзами wie или als.
2. Фразеологическими
выражениями Чернышева И.И.
Общеупотребительные пословицы:
Например: die Augen sind grцвer als der Magen; hinterm Racken mien mancher bespricht, wдr' ich zugeged er tat es nicht.
Поговорки типа:
Например: das paвt wie die Faust aufs Auge.
3) Устойчивые и воспроизводимые междометия и модальные выражения (au Backe!).
Состав первой и второй групп может быть дополнен единицами, восходящими к античной литературе и мифологии, Библии. Например: den Staub von seinen Fuessen schfltteln, Auge um Auge, Zahn um Zahn (Bibel), die Ferse des Achille (миф).
3. Под фразеологическим сочетанием Чернышева И.И. понимает фразеологизмы, возникающие в результате единичного сцепления одного семантически преобразованного компонента. Для семантики подобных ФЕ характерна аналитичность и сохранение семантической отдельности компонентов. Фразеологические сочетания могут быть терминологического, а также нетерминологического характера.
Применение семантической классификации Виноградова В.В. к материалу немецкой фразеологии помогло выявить также одну весьма существенную особенность немецких фразеологических единств по сравнению с аналогич-ными русскими единицами. Последняя состоит в том, что фразеологические единства немецкого языка (частично и фразеологические сращения) обладают большей вариативностью компонентов, нежели русские фразеологизмы этих типов.
Помимо семантической
классификации, к немецкому языку
применима и функционально
1.3 Ситуативная обусловленность фразеологических единств.
Важным вопросом является ситуативная обусловленность ФЕ, так как без точного определения этой обусловленности значительная часть фразеологических единил в речи может встречаться в неадекватных для их употребления ситуациях. Можно оттолкнуться от следующего конкретного примера. Вовремя беседы с деканом факультета студент не выразит своё несогласие при помощи ФЕ: Gestatten Sie, dass ich Sie eines Besseren belehre. В двуязычом словаре указывается эквивалент - «доказать кому-то, что он заблуждается», во фразеологическом словаре Дуден даётся описание - «j-m zeigen, dass er im Irrtum ist; wie etw. sich wirklich verhalt». Однако главное не сказано, а именно, что подобный оборот неуместен в общении со старшим, с руководителем, в данном случае с деканом. Выходит, что одним из социально-психологических факторов, определяющих адекватность употреблена ФЕ, является, по меньшей мере, равный статус собеседников.
Как видно из приведённого примера, при употреблении многих фразеологизмов изучающий немецкий язык должен усвоить их полную ситуативную обусловленность. В психолого-методической литературе даётся следующее определение ситуативной обусловленности: «Под ситуативной обусловленностью языкового знака понимается свойственный только данному знаку ставший стереотипом комплекс («конфигурация») внешних и внутренних экстралингвистических факторов или раздражителей, детерминирующих появление знака в речи» (ПБ.Гурвич). В лингво-психологической и психолого-методической литературе проблема ситуативной обусловленности подробно рассмотрена в связи с использованием компонентного анализа (М.Д.Степанова). В немецкоязычном узусе появление подавляющего большинства фразеологизмов не отделимо от стремления их создателей выразить в них своё видение мира, создать средства для такого дифференцированного отражения действительности, которое непосильно нефразеологической лексической единице, отразить во многих фразеологизмах по возможности точные обстановочные индикаторы, выразить свои чувства, оценночные суждения и др. По этой причине почти все фразеологизмы в момент своего создания можно считать интеллектуально и эмоционально заострёнными. Фразеологизмы как часть фольклорного творчества характеризуются использованием денотативного значения жизненно-бытовой конкретики путём и?; метафорического переноса для выражения абстракций - человеческих отношений, состояний, мышления, чувств. В свете сказанного существенно выявить те ситуативные определители, которыми фразеологизмы отличаются от их приведённых в справочниках нефразеологических синонимов или перифрастических толкований. При этом можно считать установленным наличие следующих «подледных камней», игнорирование которых может привести к неадекватному употреблению фразеологизмов:
Употребление фразеологизма предполагает отрицательное отношение говорящего к предмету высказывания. Например: unter einer Decke stecken предполагает совместную предосудительную деятельность, единство взглядов, осуждаемых говорящим; j-m den Steigbuegel halten - означает yt просто поддержать, а раболепно поддержать кого-то; j-m nach dem Munde reden употребляется, чтобы клеймить несамостоятельность мыслей и слов какого-то лица - вторить что-то вслед за кем-то.
В качестве других примеров, таящих в себе опасность подобной ситуативной неадекватности, можно назвать следующие: фразеологизм mit j-m gemeinsame Sache machen употребляется только тогда, когда «gemeinsame Sache» оценивается говорящим отрицательно. Фразеологизм Wasser auf jmds. Muehle gieSen недостаточно толковать как «оказать поддержку чьим-либо взглядам, действиям»: для адекватного употребления, как указывают информанты, необходимы ещё" два ситуативных индикатора: первый из них - это отрицательная оценка лица или дела, которому оказывается поддержка, со стороны говорящего или того, высказывание которого приводит говорящий; второй ситуативный индикатор ещё более тонкий: когда кого-то обвиняют в том, что он своими словами или действиями «льёт воду на чью-то мельницу», - damit gieSt du ja Wasser auf seine Muehle, - говорящим допускается, что отрицательные последствия акта поддержки не осознаются лицом, её оказывающим. Поэтому в отмеченных примерах неоднократно употребляются faktisсh, im Grunde genommen или же ob du willst oder nicht. ФЕ viel Aufheben von etw. machen толкуется в Дудене как «einer Sache / Person grosse Bedeutung beimessen", что недостаточно: употребление оборота предполагает, что тот, кто „viel Aufheben macht, поступает необоснованно, так как дело или лицо такого внимания не заслуживают.
2.
Второе по частотности
Во фразеологизме auf Abwege geraten отрицательность факта очевидна. Однако употребление данной ФЕ является естественным (ситуативно-адекватным) только тогда, когда она относится к чему-то более весомому, объёмному, более длительному, вредному. Если, например, ученик начал курить, его поведение нельзя обозначить как «отступление от правильной дороги» (auf Abwege geraten), так как проступок недостаточно весомый, недостаточно влияет своими последствиями на поведение или судьбу ученика. Если же ученик стал употреблять наркотики, то в данной ситуации фразеологизм auf Abwege geraten вполне адекватен, так как это чревато страшной опасностью для всей жизни школьника.
Фразеологическую единицу sich ins eigene Fleisch schneiden нельзя употреблять во всех случаях, когда человек сам себе вредит. В данном случае требуется ситуация, связанная с серьёзными последствиями вреда, который человек сам себе причиняет.
Источник фразеологизма das Feld behaupten - военное дело. Исходное его значение - «выстоять в битве при неоднократном переходе перевеса одной стороны к другой с окончательной победой одной из сторон», оно заключается, однако, обычно не столько в разгроме противника, сколько в отстаивании своих позиций и расстройстве намерения нападающего. Из этого вытекает, что данная ФЕ употребляется только при серьёзном конфликте, победа в котором достаётся нелегко и, главное, в ходе конфликта должны быть отбиты все нападки противоположной стороны.
3. Часто встречается несоответствие весомости значения компонента фразеологизма тем лицам, о которых идёт речь, из-за их социокультурного уровня. Когда современный отец семейства ругает своего сына, то для обозначения русского «выговаривать кому-то» нельзя пользоваться фразеологизмом die Leviten lesen, так как читающий в данном случае мораль бесконечно далёк от левитов - вспомогательных священников в иудейском храме, 2000 лет тому назад увещевавших своих прихожан. Чтобы выразить мысль о том, что кто-то не знает, как дальше поступать, вряд ли правильно гневаться оборотом mit seinem Latein am Ende sein, так как при нераспространенности латыни среди современных жителей Германии данный оборот звучит вычурно, искусственно.
Точно так же, как обороты die Leviten lesen и mil seinem Laiein an: Ende sein, фразеологизм j-n Mores lehren ситуативно противопоказан, если он употребляется в такой социальной сфере, где латынь чужда, а так же чуждо само латинское слово „Mos" и его множественное число „Mores" -нравы, нравственность, обычаи (слово мораль образовано от Mos). Поэтому данный оборот оправдан только тогда, когда речь идёт об увещеваниям сделанных образованными людьми столь же образованным людям. Говорить о современных родителях, что они lehren die Kinder Mores стилистически неадекватно и непривычно. Угроза ich will dich Mores lehren также была более употребительна в прошлом веке.
Другим примером может служить фразеологизм etw. auf sich beruhen lassen, который, несомненно, свойственен высшему пласту стиля gebildete Umgangssprache, точно так же, как ФЕ j-m zum BewuStsein kommen, и потребляется в речи образованных людей.
Уделом интеллектуалов обычно является также употребление цитат, так что вряд ли оправдано вкладывать в уста современного молодого человека при его суждении о порядочности кого-то фразеологизм из Библии es ist kein Falsch an j-m, в то время как, например, любой старый крестьянин-лютеранин, хорошо помнящий Библию, вполне может употребить этот оборот в речи.
7. Понятие Stil der Umgangssprache многослоевое, недаром Э.Г. Ризель пыталась уточнить его своим термином „gebildete Umgangssprache" [25]. Поэтому могут быть выделены фразеологизмы чисто коллоквиальные, которые при отсутствии в них элемента вульгаризма настолько лаконически-метко обозначают какое-то понятие, что находят частое употребление именно в обиходной речи образованных людей. В качестве примера можно привести mit j-m, etw. fertig sein и fein heraus sein. Оборот mit j-m, etw. fertig sein не является настолько коллоквиальным, чтобы исключать его из gebildete Umgangssprache, всё же он употребляется только в прямой речи: - Wie stent's mit deinem Studium? Ответ: - Damit bin ich fertig- не означает, что ответчик закончил вуз, а что он «покончил» с учёбой.
Оборот fein heraus sein употребляется, когда кому-то после длительных неприятностей всё же удалось выпутаться: Kurzum, er ist fein heraus.