Понятие «этнос» в трудах Л.Н.Гумилева

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Января 2011 в 12:09, контрольная работа

Краткое описание

Вся история человечества, писал Л.Н.Гумилев, состоит из череды изменений. Издавна люди пытались понять и объяснить истоки своей истории. Ответы получались разные, ибо история многогранна: она может быть историей социально-экономических формаций, или военной историей, историей науки и культуры, и т.д. Гумилев рассматривает историю как историю народов. Именно в рамках народов (этносов), контактирующих друг с другом, творится история, ибо каждый исторический факт есть достояние жизни конкретного народа. «Этносы, существующие в пространстве и времени, и есть действующие лица в театре истории» .

Содержание работы

Введени 3


1.Понятие «этнос» в трудах Л.Н.Гумилева. 4


1.Этнос как системная целостность. 4

2.Иерархия этнических связей. 5


П.Пассионарность – движущая сила этногенеза. 8


1.Понятие «пассионарность». 8

2.Градации пассионарности 9

3. «Пусковой момент» этногенеза. 11


Ш. Фазы этногенеза. 13

1.Фаза подьема. 13

2.Акматическая фаза 14

3.Фаза надлома. 15

4.Фаза инерции. 15

5.Фаза обскурации. 16

6.Мемориальная фаза и дальнейшая судьба этноса. 17

7.Обрывы этногенеза. 18

Содержимое работы - 1 файл

Этнология контрольная.docx

— 49.03 Кб (Скачать файл)

     Новорожденный этнос, еще не набравшийся сил, может  разбиться о сильное сопротивление  соседей. Так получилось с зулусами в Х1Х веке, когда Чака (1810-1828) повел  их к победам. Но технический прогресс Европы оказался сильнее: буры разбили  зулусов в 1838 г. и основали на их землях республику Трансвааль.

     Этнос уязвим и при переходе из фазы подъема  в акматическую фазу. Соподчиненность  элементов структуры нарушается, каждый хочет «быть самим собой», и ради этого ломает организацию. Яркий пример – распадение Арабского халифата в Х веке на эмираты. В переломный момент роста, при  переходе в акматическую фазу были застигнуты вторжением конкистадоров и погибли ацтеки и инки. Но как только испанцы натолкнулись на племена в устойчивых фазах (арауканы), они были разбиты и перешли к обороне. Испания признала Арауканию независимой державой.

     Очевидно, любой переход от фазы к фазе несет  в себе опасность для этноса. Как  змея беззащитна, пока меняет кожу, так  этнос бессилен, пока «меняет душу», т.е. стереотип поведения и общественный императив.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список  использованных источников:

  1. Константинова С. С. « Этнология » Ростов 1995 г. 176с.
  2. Садохин А. П. М.:  2004 г. 352  с.
  3. Томадов Г. Т. М.: 2004 г. 302 с.
  4. Преображенский П.Ф. «Курс этнологи» М.: 2005 г. 205 с.

Информация о работе Понятие «этнос» в трудах Л.Н.Гумилева