Роль А. Смита в создании классической политической экономии. Теория стоимости А. Смита. А.Смит о создании теории рынка

Министерство  образования и науки РФ

САМАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

Кафедра «Теоретическая экономика и международные экономические  отношения»

 

 

ТВОРЧЕСКАЯ  РАБОТА

по  дисциплине: «История экономических  учений»

на тему:

Роль А. Смита  в создании классической политической экономии. Теория стоимости А. Смита. А.Смит о создании теории рынка.

 

 

Выполнила: студентка 2 курса 2 группы,

специальности «менеджмент организации»

 Тихомирова С. А.                                                

Проверила: к.э.н., Кузьмина Ольга Юрьевна.

 

 

Самара 2010

Адам Смит родился  в апреле 1723 г. в маленьком шотландском  городке Керколди в семье главного контролера таможни его величества. А. Смит вошел в историю экономической мысли как основоположник классической политической экономии. В 54 года он выпускает книгу «Исследование о природе и причине богатства народов» (1777). В ней систематизирована вся сумма накопленных к тому времени экономических знаний. Основные идеи в учении А. Смита — свобода рынка, минимальное вмешательство государства в экономику, рыночное саморегулирование на основе свободных цен, складывающихся в зависимости от спроса и предложения. Эти экономические регуляторы он называл «невидимой рукой». А. Смит заложил основы трудовой теории стоимости, показал значение разделения труда как условия повышения производительности труда, создал учение о доходах, четко сформулировал принципы налогообложения и многое другое. Его исследование стало своеобразной библией для ученых-экономистов Запада.¹

Теория  стоимости.

Адам Смит рассматривал человеческое общество как меновой  союз, своими корнями уходящий в  свойства человеческой природы. Решающим признаком человеческой природы  он считал склонность «к торговле, обмену одного предмета на другой».

Если рост богатства  ограничен размерами рынка, значит само богатство - не просто совокупность физических предметов. Продукт, чтобы стать богатством должен быть пригодным к обмену, т.е. обладать меновой стоимостью. Именно меновая стоимость - центральное понятие классической политической экономии.

Экономические ценности это  блага, которые обладают достоинствами  для участников хозяйственной жизни, получают их положительную оценку, т.е. прежде всего чего-то стоят на рынке, имеют стоимость.

Классическая  школа политической экономии видела свою задачу в том, чтобы выявить объективную основу цены товаров. Эту основу «классики связывали с затратами труда и других факторов производства, т.е. выводили из причин, не зависящих, как они полагали, от отношения человека к вещи, его оценок вещи.

В своих теориях  меновой стоимости представители  классической школы опирались на ряд общих принципов:

• Отправной точкой служил рассмотренный выше взгляд на труд как на источник богатства (трудовая теория стоимости), с той лишь разницей, что значение этого принципа и логическая последовательность, с которой он проводился, у разных авторов и в разных разделах теории стоимости были неодинаковыми;
• Меновая стоимость как главный предмет анализа противопоставлялась потребительной стоимости как выражению полезности предмета. Смит определял меновую стоимость как «возможность приобретения других предметов, которую дает обладание данным предметом»;
• При оценке величины меновой стоимости в расчет принималась ее «естественная норма в противовес фактическим ценам, колеблющимся вокруг этой нормы под влиянием спроса и предложения; предполагалось, что в отличие от рыночных цен естественные цены формируются независимо от соотношения спроса и предложения, на основе объективных условий производства.²

В развитие предшествующего  принципа Д. Рикардо и Дж. Ст. Милль ввели уточнение, согласно которому независимость естественных цен от спроса и предложения имеет силу только в отношении воспроизводимых товаров, т.е. товаров, предложение которых может неограниченно увеличиваться. К этой категории они относили преобладающую часть рыночных благ.

Таким образом, мир классической политической экономии - это, прежде всего мир равновесных  «естественных цен», отражающих объективные  условия производства и независящих  от спроса и предложения. Соответственно, классическая теория меновой стоимости - это теория, описывающая свойства естественных цен.

Существенным  разделом экономической теории А. Смита  является его учение о товаре. «Смит  с большей четкостью, чем кто-либо до него, определил и разграничил понятия потребительной и меновой стоимости, Отвергнув догму физиократов и опираясь на свое учение о разделении труда, он признавал равнозначность всех видов производительного труда с точки зрения создания стоимости. Он понял, что в основе меновой стоимости лежит труд как любая производственная деятельность человека. «Слово «стоимость»,- писал Смит, - имеет два различных значения: иногда оно обозначает полезность какого-либо предмета, а иногда возможность приобретения других предметов, которую дает обладание данным предметом. Первую можно назвать потребительной стоимостью, вторую меновой.

Концепция Смита  о естественной и рыночной цене товаров  заключалась в том, что под  естественной ценой он, в сущности, понимал денежное выражение меновой  стоимости и считал, что в длительной тенденции фактические рыночные цены стремятся к ней как к некоему центру колебаний. При уравновешивании спроса и предложения в условиях свободной конкуренции рыночные цены совпадают с естественными. Она «как бы представляет собой центральную цену

Он положил  также начало анализу факторов, способных  вызывать длительные отклонения цен  от стоимости. Это, в частности, открывало  возможности исследования спроса и  предложения как факторов ценообразования, а также роль разного рода монополий  в этой области.

Смит определил  и разграничил потребительную и  меновую стоимости товара. Он признал  равнозначность всех видов производительного  труда как создателя и конечного  мерила стоимости, показал закономерность того, что стоимость непременно должна выражаться в меновой стоимости товара в его количественном соотношении с другими товарами, а при достаточном развитом товарном производстве - в деньгах.

Смит стремился  найти ответ на двуединый, как  ему казалось вопрос: «…каково действительное мерило… меновой стоимости или в чем состоит действительная цена всех товаров».

В условиях разделения труда богатство и бедность человека определяются, как считал Смит, не тем, что он может получить в обмен  на собственный труд, продукт или  доход. Именно поэтому богатство - совокупность меновых стоимостей. В поисках мерила меновых стоимостей Смит столкнулся с двумя разными задачами, которые ему не удалось четко разграничить:

• Задачей измерения: как соизмерять меновые стоимости в разные периоды времени;
• Задачей объяснения: почему меновые пропорции устанавливаются так, а не иначе; что лежит в их основе.³

Соизмеримость меновых стоимостей. В условиях рыночного  обмена задача соизмерения меновых  стоимостей решается в некотором  смысле самим рынком. Уже простой  обмен двух товаров устанавливает между ними количественное соотношение: единица одного товара приравнивается к определенному количеству другого. Совокупность таких соотношений между всеми товарами составляет систему относительных цен, которая делает все товары взаимно соизмеримыми.

У Смита идея относительных цен вводится косвенным образом - через понятие располагаемого труда «стоимость всякого товара для лица, которое… имеет ввиду… обменять его на другие предметы, равна количеству труда, которое он может купить на него или получить в свое распоряжение».⁴ К этому следует добавить, что для Смита необязательно , чтобы это был труд самого покупателя.

Получив общую  меру в труде, все товары становятся соизмеримыми. Это и означает, что  речь идет о системе меновых пропорций, или относительных цен. В такой системе единица труда взаимозаменяема с единицами любого другого товара, и считать труд лучшим мерилом меновой стоимости, чем любой другой товар, нет никаких оснований.

Соизмерение богатства  во времени. Действительные и номинальные  цены эквивалентны, но с оговоркой: «…в определенное время и в определенном месте деньги представляют собой точное мелило действительной меновой стоимости товаров, но только в определенное время и в определенном месте.

Если же это  условие не выполнено, то « в виду колебаний стоимости золота и серебра одна и та же номинальная цена может иметь весьма различные стоимости. Тем самым Смит подошел к пониманию того, что относительные цены - это «одновременные» цены. Если учесть, что с течением времени может меняться не только стоимость денег, но и стоимость любого товара, а значит и вся и система относительных цен, можно сделать вывод, что ценовые пропорции, относящиеся к разным периодам времени, несоизмеримы.

Смиту было необходимо мерило - неизменный во времени стандарт стоимости, не зависящий от преходящих обменных пропорций. Он вновь обратился к труду - теперь в центре внимания оказались другие его качества. Он пишет, что во все времена и во всех местах одинаковые количества труда имели всегда одинаковую ценность для рабочего. При обычном состоянии своего здоровья, силы и способностей, при обычной степени искусства и ловкости, он всегда должен пожертвовать той же самой долей своего досуга, своей свободы и спокойствия. Цена, которую он уплачивает, всегда остается неизменной, каково бы ни было количество товаров, которое он получает в обмен за свой труд».⁵

Труд выступает  в данном случае как затрата человеческих усилий и в этом качестве имеет  собственную меру, независимую от стоимости других товаров. Правда, это  было чисто теоретическое решение: оно отвлекалось от реальной неоднородности труда и потому для практического соизмерения стоимостных величин было мало пригодным. Для практических целей Смит допускал использование косвенных методов, основанных на принципе относительных цен. Речь шла о том, чтобы найти меновую пропорцию, наиболее тесно привязанную к уровню трудовых затрат как к эталону стоимости. Гипотеза Смита состояла в том, что для продолжительных периодов времени такой пропорцией должна служить «хлебная заработная плата; для коротких периодов времени - денежная заработная плата».⁶

Для того времени гипотеза была вполне разумной, так как, во-первых, хлеб оставался основным продуктом  питания, а оплата труда тяготела к прожиточному минимуму и, во-вторых, сохранялась привязка цен к стоимости денежных металлов, что препятствовало резким изменениям общего уровня цен.

Смит был непоследователен в своей теории стоимости. Помимо основного определения стоимости  заключенным в товаре количеством  труда он ввел второе понятие, где  стоимость определяется количеством труда, который можно купить за данный товар. Смит не понимал двойственной природы товара в виде реального объективного единства противоположностей потребительной стоимости и стоимости.

Смит считал, что при  развитом состоянии общества ценовые пропорции не совпадают с пропорциями прямых затрат труда на производство товаров и что такие затраты не могут служить основой цены. Главным вопросом для решения проблемы был вопрос о капитале.

У представителей классической политической экономии были разные ответы на этот вопрос.

А. Смит исходил из следующих  позиций:

-меновые стоимости создаются  производительным трудом, в том  числе при развитом состоянии  общества;

-естественная цена товара - распределительная категория; она  формируется как сумма доходов основных факторов производства : заработной платы, прибыли и ренты; естественные нормы этих доходов складываются на соответствующих факторных рынках, независимо друг от друга;

-затраты капитала  не являются самостоятельной  частью естественной цены товара;

-изменение естественных  норм факторов производства влечет  соответствующие изменения естественной  цены товара (например, повышение  естественной заработной платы  должно вызывать рост цен товаров).⁷

Позиция Смита  логична, если предположить, что в  естественной цене всех товаров прибыль  составляет одну и ту же долю. Только в этом случае цены могут быть пропорциональны  затратам и труда и капитала одновременно.

Таким образом, можно выделить три подхода к определению стоимости, которую дает А.Смит.

Первое определение - затратами труда, пропорции, в которых  товары обмениваются друг на друга, определяются затратами труда. Он прямо определял  меновую стоимость рабочим временем.

Второй подход к стоимости у Смита - определение покупаемым трудом. При простом товарном производстве это определение справедливо, а в условиях капитализма - нет.

Третье определение  стоимости - доходами. При рассмотрении составных частей товаров заявлял, что заработная плата, прибыль и рента являются тремя первоначальными источниками всякого дохода так же, как и всякой меновой стоимости.

Место Адама  Смита в истории экономических  учений определяется, прежде всего, тем, что внесено им ценного и нового в экономическую науку. Он стал основным представителем классической буржуазной политической экономии.⁸

Теория  рынка.

Центральное место  в методологии Смита занимает концепция экономического либерализма, которая основывается на идеях «естественного порядка» и «экономического человека».

Смит считал, что исходным пунктом развития общества является «экономический человек» с  его естественной свободой и личными  интересами, поскольку «то, что представляется разумным в образе действий любой  частной семьи, вряд ли может оказаться  неразумным для всего королевства». В связи с этим он осуществляет исследование общества на основе анализа мотивов, стимулов к хозяйственной деятельности, побуждающих человека к поиску своей выгоды.

Естественный  порядок – это рыночные отношения, в условиях которых экономический человек основывает свое поведение на личном, частном, корыстном интересе и сумма частных интересов образует интересы общества. Именно естественный порядок, по мнению Смита, предоставляет возможность экономическому человеку заниматься торговлей и производством, исходя из его корыстного интереса разбогатеть или добиться власти. В результате экономический порядок обеспечивает богатство, благополучие и развитие как отдельного человека, таки общества в целом.