Потребности как движущая сила экономики

Во многих развивающихся  странах в ХХ веке господствует натуральная  экономика. Рыночные отношения в  них не имеют существенного значения. Закономерно перед ними  стоит  проблема развития рыночных отношений, усиления их значимости. В то же время  избранные модели развития рыночных отношений порой препятствуют развитию рынка. Иногда избирали такие формы  товарных отношений, которые были не адекватными для данных конкретных условий места и времени. В  связи с этим существовала и существует проблема движения к рыночной экономике. И проблематичным оказывается только вариант развития: революционный  ( «большими» скачками, шоковой терапии) путь или постепенная эволюция в заданном направлении. Возможен и тот, и другой варианты, у каждого из них строго определенные социальные, политические и экономические последствия. Проблема состоит в том, чтобы сознательно проанализировать каждый из этих процессов и выбрать его с учетом всех культурных, гуманистических, идеологических, политических и экономических обстоятельств в данной стране.

МОНДИАЛИЗАЦИЯ, ГЛОБАЛИЗАЦИЯ, ИНТЕНСИФИКАЦИЯ процессов создания мирового рынка во второй половине ХХ века. В 90-е годы начался переход  к рынку во многих странах. В таком  случае возрастает значимость обратной связи между потреблением и производством. Главным средством становятся гибкие, динамичные цены. В то же время нельзя оправдать попытки быстрого перехода  к новому состоянию экономики, тем более, попытки движения назад.

СИСТЕМА КАТЕГОРИЙ  для осмысления экономических отношений  становится условием теоретического понимания  практики. Одной из проблем следует  считать системную трактовку  основных понятий. В обществе бывает не только прогресс, но и регресс: экономический  прогресс одних стран порой происходит за счет регресса других стран. Прогресс или экономическое развитие многообразно.

Экономическое развитие включает в себя количественные и  качественные изменения. Оно не обязательно  предполагает рост всех экономических  явлений. Оно может иметь место  и при падении ряда количественно  измеряемых показателей и при  развитии качественных показателей  экономики. В свою очередь, экономический  рост может быть «нулевым» и не представлять собой собственно расширенного воспроизводства в классическом смысле слова. Скажем, естественное воспроизводство  материальных ресурсов (леса, чистой воды, воздуха), несомненно, предполагает экономический  рост, хотя и не может считаться  расширенным воспроизводством. Экономический  рост измеряется преимущественно количественными  величинами – ВНП, НД и другими. Анализ моделей воспроизводства показывает многие законы роста и развития рынка. 

Глава 3. Философско-экономическая  характеристика труда как основы общественного  воспроизводства.

В философском ракурсе  феномен труда предстаёт в  определении его всеобщих моментов и сущностных характеристик, ценностных и смысловых аспектов самовыражения  человека.

Труд выступает  как комплексное социально-экономическое  и духовно-нравственное образование. Он неразрывно связан с человеческой сущностью, развивается и функционирует  только в обществе, пронизывает собой  все сферы жизнедеятельности  общества и человека. Труд осуществляется только в обществе. Поэтому он всегда есть общественный труд. Общественный труд является совместной деятельностью  людей по созданию материальных и  духовных благ, всего богатства общества, способом и формой жизнедеятельности  общественного человека.

Явно недостаточно рассматривать труд только через  призму технических, технологических  и даже чисто производственно - экономических  аспектов. В системе факторов производства труд занимает принципиально специфическое  место, играет особую и определяющую роль. Это особый фактор производства, значительно шире и глубже по своему содержанию, чем просто средство. Если рассматривать капитал как воплощённый  труд, то в своей сути труд – это  единственно подлинный фактор производства.

Значимость общего философского подхода для экономической  теории и практики заключается в  том, что без такого анализа невозможно глубоко раскрыть и понять социально-специфические  черты труда, конкретно-исторические особенности содержания, характера  и форм организации труда, отношения  к труду, мотивационной структуры  деятельности и т. д. Труд в любой  его форме становится фактором производства, создания ценностей и тем самым  – мерилом ценности или цены производственных благ.

Более того, труду  придается анропологически личностное значение и измерение, что и отличает «труд» как фактор производства от других экономических благ. Учитывая человеческое содержание труда как экономического блага, его нельзя свести только к вещи и товару, хотя он становится вещью или средством, а именно, - средством производства.

В экономической  науке принята трактовка труда  как экономического блага. Однако человек  никогда не может полностью раствориться в произведенной им продукции, в  производственной деятельности, не потеряв  при этом самого себя. Поскольку  труд есть средство, техника работы и тактика жизни, служащая человеку, то труд в таком качестве можно  продать и купить как любой  другой товар. Но в этом качестве труд не может быть целью и смыслом  человеческого существования.

Именно в той  мере, в какой труд является только средством, он конкурирует с другими  экономическими благами. И, прежде всего, с таким благом как свободное  время. Когда труд ставится в один ряд с иными экономическими благами, он становится благом недостаточным  и потому обладает ценой. Недостаточными являются те блага, которых нет в  нужном качестве и количестве. Труд как фактор производства тоже не является достаточным и бесплатным, даже когда  нет частичной безработицы (в  условиях всеобщности труда при  социализме).

В «Капитале» К. Маркса дается развернутая характеристика человеческого труда вообще, независимо от качественных различий многообразных  видов деятельности. В отличие от конкретного труда по производству тех или иных благ, услуг (в товарно-рыночной или непосредственной общественной форме) труд вообще или абстрактный труд понимается как целесообразная деятельность при помощи орудий труда для созидания потребительских стоимостей, как присвоение данного природой для человеческих потребностей и как всеобщее условие обмена веществ между человеком и природой. Поэтому труд в своем всеобщем понимании выступает как вечное естественное условие человеческой жизни.

В рыночной экономике  труд в условиях рынка приобретает  двойственный характер. С одной стороны, он является конкретным трудом, например, слесаря, портного и т. д. Конкретным трудом создается потребительная стоимость  товаров. Вместе с тем в каждом товаре воплощен человеческий труд вообще. И в качестве такого – абстрактного труда он образует стоимость товара. Рынок и выступает тем социально-экономическим  полем, на котором труд согласовывается  в масштабах всего общества, воспроизводится  и разрешается противоречие между  трудом частным и общественным.

К. Марксом введено  понятие «всеобщего труда». Данный вид труда распредмечивает всеобщие закономерные связи. Он развивает «всеобщие силы человеческой головы» - науку, культуру, философию и др. Его «всеобщее» содержание выражается как по отношению к объекту, так и по отношению к субъекту труда. Всеобщий труд изменяет закономерные связи, овладевает ими, техницизирует и овеществляет, опредмечивает их. Так, изобретение двигателя внутреннего сгорания есть труд всеобщий. Работа же по изготовлению двигателя есть труд непосредственный. В первом случае возникает всеобщая идея вещи, во втором, -  конкретная вещь.

Всеобщий труд определяет «самоизменение» субъекта, формирует в нем продуктивное начало, самодеятельность, творчество, диалогичность с предшественниками во времени (опосредованная кооперация). Субъект труда выступает здесь со стороны всеобщих продуктивно-творческих сил. Решающим моментом при этом является понимание законов, общекультурная подготовка работника.

 «Всеобщим трудом, - замечает К. Маркс, - является  всякий научный труд, всякое открытие, всякое изобретение».

В производстве вещей  всеобщим выступает научный труд, создающий модели, идеи, («эйдосы») вещей, а также труд как прикладная наука, реально изменяющий в предметах их закономерные связи. По отношению к культурному воспроизводству человека всеобщим трудом выступает  научная, философская, художественная, воспитательно-образовательная, культурно-педагогическая деятельность. Именно она создает не частные и преходящие утилитарно-прикладные нормы, правила, а всеобщие схемы работы мышления, воображения, эстетического созерцания, воли, веры. Здесь осуществляется разработка всеобщих схем творческой деятельности, обновление самой живой субстанции культуры – продуктивно-творческих сил человека. Культура есть детище всеобщего труда.

В своей структуре  труд может быть  представлен  своеобразной социально-экономической  триадой. В этой тройственной формуле, прежде всего, следует выделить живой, непосредственный труд, включающий в  себя субъективные стороны, свойства и  качества труда. Вторым необходимым  элементом в этой структуре выступают  средства, орудия, инструменты, приборы  трудовой деятельности человека. И, наконец, сам предмет труда, его материал.

Итак, труд сложное, многокачественное  и многоуровневое социально-экономическое явление. И его необходимо рассматривать в самых различных аспектах. Общефилософский ракурс должен быть дополнен анализом экономики труда, социологии труда, нравственно-правовых аспектов труда, психологии труда, физиологии труда, организации и управления (менеджмент) труда и т. д.

В философско-экономическом  плане труд является важнейшим фактором производственных ресурсов наряду с  капиталом, землей-природой, информацией. В связи с тем, что труд имеет определяющее значение в структуре производства особую важность приобретает исследование труда с позиций его эффективности, производительности, интенсивности и качества, дисциплины, организации и управления.

. 
 
 
 
 
 
 

      Глава 4. Теория поведения потребителей.

      Представление об убывающей предельной полезности объясняет не только закон спроса, но и то, каким образом потребителям следует распределять свой денежный доход между различными доступными им товарами и услугами.

      Потребительский выбор и бюджетные ограничения.

      Положение, в котором оказывается типичный потребитель, можно описать следующим  образом.

      1. Разумное поведение. Потребитель  – это разумный человек, который  пытается так распорядиться своим  денежным доходом, чтобы извлечь  из него наибольшее удовлетворение, или полезность. Потребители стремятся  получить за свои деньги «как  можно больше», или, пользуясь  специальной терминологией, максимилизировать совокупную полезность.

      2. Предпочтения. Потребитель имеет  достаточно отчетливую систему  предпочтений товаров и услуг,  предлагаемых на рынке. Мы исходим  из того, что покупатели прекрасно  представляют себе, какую именно  предельную полезность они извлекут  из каждой последующей единицы  различных продуктов, которые  они надумают приобрести.

      3.Бюджетные  ограничения. В каждый момент  времени потребитель имеет денежный  доход ограниченной величины. Поскольку  он вкладывает в свое дело  или отдает обществу ограниченное  количество человеческих и материальных  ресурсов, получаемый им денежный  доход также оказывается ограниченным. Согласно этой логике, абсолютно  все потребители испытывают бюджетные  ограничения, даже те, кто ежегодно  зарабатывает миллионы долларов. Но конечно, обычные потребители  со средними доходами сталкиваются  с куда более строгими рамками,  чем потребители, получающие непомерно  высокие доходы.

      4. Цены. Количества товаров и услуг  обычно оказывается явно недостаточно  по сравнению со спросом на  них. Иначе говоря, при их производстве  учитываются альтернативные издержки. Таким образом, у каждого товара  и услуги есть своя цена. В  наших примерах мы предполагаем, что цены товаров никак не  зависят от количества конкретных  продуктов, покупаемых отдельными  потребителями. Каждая покупка  будет настолько незначительной  в сравнении с масштабом всего  спроса, что она одна не повлияет  на цену продукта.

        Если потребитель обладает ограниченным  количеством долларов, а продукты, которые он желает купить, имеют  определенную цену, то потребитель  в состоянии приобрести лишь ограниченное количество товаров. Потребитель не может купить все, что ему хочется, поскольку каждая покупка поглощает часть его ограниченного денежного дохода. Это как раз тот самый случай, когда отдельный потребитель непосредственно сталкивается с экономическим фактором нехватки.

      Потребителю приходится идти на компромиссы; он должен выбирать между альтернативными  продуктами, чтобы при ограниченности денежного дохода получить наиболее удовлетворяющий его набор товаров  и услуг. Причем очевидно, что не только у разных людей такой набор будет различным, он будет, как показывает раздел «Международный ракурс 21-1», также различаться по странам.