Понятие социальной структуры и социальной общности

2. Добровольные ассоциации  нередко «перерастают» в бюрократии -- сложные организации с высокой  степе-нью распределения ролей. В качестве примеров можно привести Армию спасения, бойскаутов и Общество Крас-ного Креста.

Влияние протестантской этики на европейскую куль-туру представляет собой лишь одно из проявлений более общей тенденции рационализации. Под рационализацией Вебер понимал социальный процесс, при котором каждая сфера человеческой деятельности становится объектом рационального управления, расчета. Этот процесс превра-щает общество в «железную клетку», в которой индивид оказывается объектом тотального контроля со стороны государства и бюрократии, а его существование утрачивает человеческий смысл, основанный на индивидуаль-ных ценностях.

Процесс рационализации, с точки зрения Вебера, ох-ватывает все сферы общества:

в экономической  сфере, как и в обществе в целом, он проявляется в виде попыток  управления при помо-щи бюрократических методов; 

в сфере морали -- в виде большего акцента на дис-циплине и воспитании;

в области права -- в создании законов на основе умо-зрительных универсальных принципов;

в политике -- в отказе от традиционных норм и выдвижении на первый план партийной машины, которая  отменяет необходимость индивидуально-го лидера;

в религии -- в возникновении теологии;

в науке -- в нивелировке  индивидуального начала в личности ученого, приводящей к отказу от инициа-тивы и новаторства Донцов А.И. Психология коллектива. - М.: Просвещение, 2001..

Существуют также  промежуточные формы, которые со-четают признаки союзов и предпринимательские функции.

3. Третий тип -- это организации, для которых  харак-терна высокая степень иерархичности и сосредоточение власти в руках ограниченного числа членов организации.

Можно выделить две  основных разновидности таких орга-низаций: к ним принадлежит большинство деловых орга-низаций и учреждения тотального типа.

Деловые организации  создаются в коммерческих це-лях или для решения иных конкретных задач. Управле-ние такими организациями осуществляется на основе административного регулирования. Членство в организа-ции поддерживается в основном тем, что оно обеспечива-ет работников средствами к существованию. Следователь-но, такие организации нередко характеризуются несов-падением целей наемных работников с целями владель-цев (или государства).

Учреждения тотального типа создаются, чтобы ока-зывать содействие общественному благу, причем сущность этого блага формулируется надличностными образовани-ями -- государством, религиозными и другими организа-циями. В этом состоит их коренное отличие от доброволь-ных ассоциаций, которые создаются в первую очередь для защиты интересов их членов, которые, будучи общими для них, все же остаются частными и индивидуальными по отношению к обществу. Обитатели тотальных учреж-дений изолированы от общества.

Примерами тотальных  организаций могут служить тюрьмы, военные училища и т.п.

Понятие тотального учреждения ввел Ирвин Гоферман. Он выделил несколько типов таких организаций:

учреждения для  людей, которые не могут сами о  себе позаботиться (слепых, пожилых, нищих, инвалидов, психически больных): больницы, дома и санатории;

учреждения, предназначенные  для людей, считаю-щихся опасными для общества: тюрьмы и концлагеря;

учреждения, созданные  для определенных целей: военные  казармы, морские судна, закрытые учебные  за-ведения, трудовые лагеря и др.; 

учреждения, при помощи которых люди уходят от мира, обычно по религиозным убеждениям: мужские  и женские монастыри, а также  другие убежища 

Часто изоляция от внешнего мира навязывается ново-прибывшим в тотальное учреждение с помощью слож-ных или жестких ритуалов. Это делается для достиже-ния полного разрыва людей с их прошлым и подчинения нормам заведения.

Подобные условия  способствует тому, что между оби-тателями таких учреждений устанавливаются крепкие связи, которые могут вылиться в появление особой суб-культуры, представляющей собой своеобразную самоза-щиту от тирании. Однако может наблюдаться противопо-ложный результат; особенно часто это происходит, если условия жизни оказываются крайне унизительными.

Заключение

Высокая степень  единства людей в социальных общностях, их сплоченность (коллективность), сходность  их позиций объективно способствует снижению числа правонарушений. Когда  степень единства (интегрированность) социальной общности (класса, общества) достаточно высока, то падает количество отклонений в поведении членов этой общности. Наоборот, рост числа отклонений в поведении - показатель распада ее интегрированности.

В некоторых случаях  неэффективность влияния, например, на подростка со стороны ближайшей  социальной общности (семьи), недостаточность  его социализации (в смысле включения  в систему ценностей и норм поведения, характерных для общества в целом) могут привести к усилению влияния на него стихийно складывающихся группировок, где бытуют противоправные взгляды и представления и  действуют антисоциальные нормы поведения. Сюда можно отнести некоторые группы подростков с антисоциальным поведением, алкоголиков и т.д.  

Влияние таких социальных общностей часто бывает прямо  связано с низким социально- воспитательным эффектом семьи, школьного или производственного  коллектива, звеньев политической системы  общества. Еще один момент, на который  следует обратить внимание, также  связанный с ослаблением социальных связей между людьми, - это негативные последствия научно-технической  революции: урбанизация, возникновение  больших городов и т.д. Хотя она  исторически прогрессивна, но может  вызвать и некоторый рост аморальных явлений, связанных с перемещением людей, миграцией населения.

Список литературы

1. Григорьев С.И., Растов Ю.Е. Начало современной социологии. - М.: ВЛАДОС, 1999.

2. Донцов А.И. Психология  коллектива. - М.: Просвещение, 2001.

3. Касьянов В.В.  Социология. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2001.

4. Колесников Ю.С.  Прикладная социология. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2001.

5. Социальные организации./ Под ред. Проценко С.И. - СПб.: Питер, 2005.

6. Социология. / Под  ред. Матвеевой М.Д. - М.: ВЛАДОС, 2003.  

7. Тощенко Ж.Т. Социология. - М.: Прометей, 1994.

8. Шкаратан О.И. Социология. - М.: Просвещение, 1998.