Понятие социальной структуры и социальной общности

Исследование  соц-экономич. И политич. Процессов  

Содержание

Введение 2

1. Понятие социальной  структуры и социальной общности 3

2. Понятие и составляющие  социальной организации 5

3. Типология организаций  8

Заключение 12

Список литературы 13

Введение

В изучении социальных явлений и процессов социология основывается на принципах историзма. Это означает, что, во-первых, все  социальные явления и процессы рассматриваются  как системы, обладающие определенной внутренней структурой; во-вторых, изучается  процесс их функционирования и развития; в-третьих, выявляются специфические  изменения и закономерности перехода их из одного качественного состояния  в другое. Наиболее общей и сложной социальной системой является общество, а ее элементами - люди, социальная деятельность которых обусловливается определенным социальным статусом, который они занимают, социальными функциями (ролями), которые они выполняют, социальными нормами и ценностями, принятыми в данной системе, а также индивидуальными качествами (социальные качества личности, мотивы, ценностные ориентации, интересы и т.д.).

Социальная система  может быть представлена в трех аспектах. Первый аспект - как множество индивидов, в основе взаимодействия которых лежат те или иные общие обстоятельства (город, деревня, трудовой коллектив и т.д.); второй - как иерархия социальных позиций (статусов), которые занимают личности, включенные в деятельность данной системы, и социальных функций (ролей), которые они выполняют на основе данных социальных позиций; третий - как совокупность норм и ценностей, определяющих характер и содержание поведения элементов данной системы. Первый аспект связан с понятием социальной общности, второй - с понятием социальной организации и третий - с понятием культуры. Социальная система, таким образом, выступает как органическое единство трех сторон - социальной общности, социальной организации и культуры.

1. Понятие социальной  структуры и социальной  общности

Понятие структуры  отсылает к совокупности функци-онально зависимых элементов и связей между ними, об-разующих внутреннее строение объекта. Это определение восходит к пониманию структуры в социологии и других науках в XIX в.

Структуру любого объекта, рассмотренного с такой точки  зрения, характеризуют: 

а) количество составляющих элементов;

б) порядок их расположения;

в) характер зависимости  между ними Социология. / Под ред. Матвеевой М.Д. - М.: ВЛАДОС, 2003..

В этом случае элементами социальных структур мо-гут выступать

1) индивиды,

2) социальные роли,

3) социальные общности  и социальные институты. 

Возможно, в таком  подходе есть свои недостатки, поскольку  социальные роли, индивиды и социальные институты -- это понятия разного уровня абстракции, различающиеся по степени сложности.

Социальная структура  в самом общем виде может быть также определена как модель устойчивого (повторяюще-гося) поведения. В этом случае определение отсылает к социальному взаимодействию, а точнее, к социальным отношениям как типу взаимодействий, характеризующим-ся повторяемостью, регулярностью, постоянством.

Социальные общности -- это относительно устойчи-вые реальные совокупности людей, которые отличаются более или менее сходными условиями жизни и образом жизни, а также более или менее сходными интересами и могут выступать в качестве самостоятельного субъекта социального действия.

Выделяют следующие  общности:

а) статистические (то есть номинальные; их также на-зывают социальными категориями). Они создаются для целей статистического анализа;

б) реальные общности. Приведем пример, иллюстри-рующий различие между статистическими и реальными общностями. Жители города могут быть статистической и реальной общностью. Статистической эта общность бу-дет с точки зрения прописки; как реальную ее следует рассматривать в том случае, если входящие в нее инди-виды используют городские условия жизни;

в) массовые (то есть агрегаты) -- совокупности людей, выделяемые на основе поведенческих различий, которые зависят от ситуации и не фиксированы;

г) групповые общности. В этом случае принято допол-нительно различать малые и большие социальные груп-пы. Из этого пункта ясно, что социальная группа может рассматриваться как разновидность социальной общнос-ти. Необходимо отметить, что некоторые исследователи, наоборот, рассматривают социальную общность как раз-новидность социальной группы.

Социальная группа -- объединение людей, связанных общими отношениями, которые регулируются специ-альными социальными институтами, и имеющих общие нормы, ценности и традиции. Социальная группа -- одна из основных составляющих социальной структуры. Скреп-ляющим фактором для группы является общий интерес, то есть духовные, экономические или политические по-требности Социальные организации./ Под ред. Проценко С.И. - СПб.: Питер, 2005..

Принадлежность к  группе предполагает, что человек  обладает некоторыми характеристиками, которые с точки зрения группы являются ценными и значимыми. С  этой точки зрения выделяют «ядро» группы -- тех ее членов, которые обладают данными характеристиками в наиболь-шей степени. Остальные члены группы формируют ее периферию.

В формальных группах  отношения и взаимодействие устанавливаются  и регулируются специальными право-выми актами (законами, положениями, инструкциями и т.п.). Формальность групп проявляется не только в нали-чии более или менее жесткой иерархии; она обычно про-является и в четкой специализации членов, выполняю-щих свои особые функции.

Неформальные группы (организации) складываются стихийно и  не имеют регламентирующих правовых актов; их скрепление осуществляется главным  образом за счет авторитета, а также  фигуры лидера.

В то же время в  любой формальной группе возникают  неформальные отношения между членами, и такая груп-па распадается на несколько неформальных групп. Этот фактор играет важную роль в скреплении группы.

2. Понятие и составляющие  социальной организации

Обычно под социальной организацией понимают сово-купность социальных групп, статусов, норм, а также от-ношений лидерства, отношений сплоченности -- конфликтности и т. д. Однако применительно к социальным объектам термин «организация» употребляется в трех смыслах:

1) искусственное  объединение институционального  характера, занимающее определенное  место в обществе и предназначенное  для выполнения более или менее  ясно очерченной функции (то  есть социальный институт, ко-торый рассматривается как самостоятельный объект);

2) определенная деятельность  внутри социального об-разования, направленная на распределение функций, налаживание устойчивых связей, координацию и т.д.;

3) степень упорядоченности  какого-то объекта, строе-ние и тип связей как способ соединения частей в целое, специфический для определенного вида объектов.

Организация создается  как инструмент решения об-щественных задач, средство достижения целей. Организа-ция формируется как человеческая общность и особая социальная среда.

Возникновение организаций  связано с достижением индивидуальных или коллективных целей. Коллектив-ное достижение вызывает необходимость иерархии и уп-равления.

Любая организация  может быть описана с учетом це-лого ряда компонентов: цели, типа иерархии, характера управления и степени формализации.

Цель - это образ  результата, в котором заинтересова-на организация и к которому она стремится. Различают цели-задания (например, заказ на специалистов), цели-ориентации, которые связаны с интересами участников коллектива, и системные цели, связанные с существова-нием и воспроизводством самой организации. 

Иерархия предполагает распределение ролей на две группы: роли, наделяющие их носителей властью, и роли, ставящие индивида в подчиненное  положение. С точки зрения иерархии выделяют централизованные и нецент-рализованные организации. Централизованные органи-зации предполагают особую координацию и интеграцию усилий. Властные отношения могут определяться как личной зависимостью, так и существованием особых формальных правил.

Особый тип социальных систем складывается на осно-ве общностей, социальные связи которых обусловлены объединениями организаций. Такие социальные связи на-зываются институциональными, а основанные на них социальные системы -- социальными институтами.

Социальный институт -- это повторяющиеся фор-мы и типы социальной практики, при помощи которых организуется социальная жизнь и обеспечивается стабиль-ность общественных отношений. Идентичности поведения членов общества способствует принятие общей системы ценностей. Воспитание и социализация направлены на то, чтобы передать индивидам установленные в данной общности образцы поведения и способы деятельности и тем самым обеспечить необходимую унифицированность их поведения. Социальный институт можно определить также как совокупность ролей и статусов, выполняющую в обществе определенные функции, то есть удовлетворя-ющую определенные потребности.

Выделение социальных институтов тесно связано с рассмотрением  общества как организма или, по крайней  мере, системы, имеющей свои потребности. Антропоморф-ная модель была разработана Г. Спенсером. Он полагал, что общество нуждается в активной обороне (армия), про-изводстве средств поддержания существования (сельское хозяйство, фабрики, заводы), в обмене (торговля) и коор-динации этих видов деятельности (государство)

Формальными институтами  являются не только институ-ты, являющиеся частью государства, но и некоторые офи-циально не оформленные обычаи (например, формальным институтом является система родства). Различие между ними состоит в том, что неформальные институты пред-полагают реальную свободу индивидов, тогда как фор-мальные институты жестко регламентируют поведение индивида .

Социальные институты  действуют от имени общества как  целого. Институциональные связи  одновременно яв-ляются нормативными, поскольку они устанавливаются обществом для того, чтобы удовлетворить те или иные потребностей своих членов.

Управление представляет собой целенаправленное воздействие  на индивида с целью побудить его  совер-шать определенные действия, в которых заинтересована организация и в которых сам индивид может быть не заинтересован. Средствами управления являются при-каз (задание) и стимулирование. С этой точки зрения можно выделить организации, основанные на самоорга-низации, то есть спонтанном регулировании, которое предполагает принятие решения всеми членами органи-зации в зависимости от обстоятельств, и организации, в которых управление осуществляется конкретными лич-ностями. В последнем случае управляющее лицо может быть признано другими членами организации как спо-собное осуществлять управление в наиболее правильной форме

Формализация отношений  связана с созданием стан-дартных образцов поведения для индивидов. Важнейший, хотя и не обязательный, признак -- договорное, доку-ментальное закрепление правил и норм в некой единой системе. 

Формализация играет очень важную роль в преодоле-нии организационной сложности. В малой группе взаимо-отношения не так сложны или могут регулироваться в пределах ситуации, так как такая группа предполагает, что общение между ее членами непосредственное. В орга-низации дело обстоит гораздо сложнее, поскольку в ней непосредственное общение не всегда имеет место. Следова-тельно, ограничение выбора форм и целей действия, а также субъективной воли участников при формализации иг-рает важную роль. Нередко пределы формализации опре-деляются системой неформальных связей, которые скла-дываются в ходе общения и взаимодействия ее членов.

3. Типология организаций 

Выделяют три разновидности  организаций.

1. Цели добровольных  организаций (общественных союзов) вырабатываются внутри как обобщение  индиви-дуальных целей участников. Членство в организации свя-зано с удовлетворением не только материальных, но и других потребностей.

По Силлсу, добровольной ассоциации присущи три основных черты:

а) она образована для защиты интересов ее членов, которые являются для них общими;

б) членство в добровольной ассоциации не является принудительным, человек принимает его добровольно  и сознательно; каждый член имеет  возможность выйти из организации, если его не устраивает деятельность лидера;

в) организация этого  типа не связана с правительствен-ными органами Колесников Ю.С. Прикладная социология.

Помимо указанных  черт, необходимо также отметить, что  в добровольных ассоциациях нет  жесткой структуры, и не развивается  система принудительной власти.