Этнометрические подходы к сравнительному анализу хозяйственно-культурных ценностей

     Если посмотреть на «карту» ценностных показателей разных стран мира, найти место России на ней и определить какие страны наиболее близки к России по своей хозяйственной культуре, то будет видно, что Россия находится между Западом и Востоком.

     Страны западно-европейской культуры (Запад), для них типичны сильный индивидуализм и низкая дистанция власти. Страны же Азии, Африки и Латинской Америки (Восток), демонстрируют слабый идивидуализм и высокую дистанцию власти. Россия занимает промежуточную позицию между Востоком и Западом. Мы, россияне, почти в равной степени отличаемся и от «нормального» Запада, и от «нормального» Востока — мы не нормальны и по западным, и по восточным меркам. Впрочем, согласно последним данным Россия чуть ближе к Западу.

     Проверим далее, насколько выводы, сделанные на основе использования методики Г. Хофстеда, совпадут с выводами на основе других методов. 

    Сравнение России с другими  странами по методике GLOBE и по другим не Хофстедовым методикам

     В проект GLOBE, главным отличием от Хофстедовой методики, является расширении числа самих культурных показателей. Неизменными остались только два — дистанция власти и избегание неопределенности, ввели два других — «гендерный эгалитаризм» и «напористость», а также добавились три новых показателя — «гуманистическая ориентация», «ориентация на будущее» и «достижительность».

     В проекте GLOBE для каждой страны рассчитывалось два показателя ментальных ценностей: один характеризует то, что считают желаемым («как должно быть), другой — то, что считают естественным в данный момент времени («как есть»). Таким образом, по данным  GLOBE  две ментальные «карты мира»: в обеих используются показатели «дистанции власти» (POW) и «общественного коллективизма» (COLL  I), но первая покажет мир «как есть», а вторая— «как должно быть».

     Деление на «Восток — Запад» по методике GLOBE в принципе сохраняется, хотя и в менее четкой форме. Если посмотреть на характеристики того, «что есть», то видно, что страны Востока имеют, как правило, более высокие показатели дистанции власти, но о различиях 
по показателям коллективизма говорить труднее. По характеристикам того, что «должно быть», получается противоположное: желаемые показатели стран Востока отличаются от показателей стран Запада более высоким коллективизмом, но по дистанции власти различия не прослеживаются.

   На  ментальной «карте мира „как есть“ Россия оказывается вполне восточной страной с высоким уровнем дистанции власти и чуть повышенным уровнем коллективизма. Самое удивительное — на ментальной «карте мира «как должно быть» представления россиян о желательном уровне дистанции власти не имеют сильных отличий ни от Востока, ни от Запада. Согласно методике GLOBE: Россия является обществом с восточными ценностями, но россияне желают стать не просто западными, а прямо-таки «ультразападными» людьми, с минимальным уровнем общественного коллективизма.

   «Ментальная карта мира» по данным WVS

      В «Ментальной карте мира» по данным WVS, видно, что в части графика, где индексы «выживания/самовыражения» выше нуля, абсолютно доминируют страны Запада, в то время как в другой части, с низкими индексами «выживания/самовыражения», их почти нет. Поляризация «Восток — Запад» существует по ценностям «выживания/самовыражения», однако ее нет с точки зрения оппозиции «традиционные/секулярно-рациональные ценности».

     Россия на «карте мира» WVS  выглядит, несомненно, как страна Востока: ее индекс по шкале «выживание/самовыражение»— один из самых низких в мире.

    Карта мира по методике Ф.Тромпенаарса

      С точки зрения методики Тромпенаарса, оппозиция «Индивидуализм vs. Коммунитаризм». По дилемме «Качество жизни» Россия расположена в центре и выглядит промежуточно, больше сближаясь с Западом. По дилемме «Организация труда», и по дилемме «Ответственность» - Россия оказалась с сильным отрывом на самом краю, причем там, где группируются страны Запада.

3 Выводы

     Попробуем подвести итог нашему обзору сравнительного измерения экономической ментальности и свести воедино оценки места России в системе «Восток—Запад», сделанные при помощи четырех наиболее известных этнометрических методик. Как мы видим, современный уровень этнометрических исследований России пока не позволяет высказывать уверенные суждения, является ли Россия Востоком, Западом или третьей равноценной мегацивилизацией. Эта неопределенность связана, очевидно, не столько с недостатками этнометрических методик, сколько со слабой источниковедческой базой. В нашем обзоре показано, что даже исследования по методике Хофстеда, по которым накоплено больше всего данных, пока позволяют делать лишь гипотетические суждения о значениях индексов для России в целом  и об их дифференциации по регионам. Примерно такова же ситуация и с использованием в России других этнометрических методик.

     Слабое развитие этнометрии в современной России создает большие препятствия для решения часто обсуждаемой проблемы выбора зарубежных институтов, которые можно было бы импортировать в нашу страну. Уже осознано, что лучше приживаются те импортные институты, которые близки уже существующим отечественным институтам. Как следует из этнометрических исследований, российская экономическая ментальность — фундаментальный неформальный институт российской экономики, — вероятно, сильно отличается как от «типично западной» ментальности, так и от «типично восточной». На основе этого наблюдения можно усомниться в успехах институционального импорта вообще — и с Запада, и с Востока. Впрочем, 
институты тех стран, чьи этнометрические характеристики наиболее близки к России могут прижиться на российской почве.

     Другой важный вывод, который можно сделать на основе этнометрических данных, — это необходимость при импорте институтов учитывать региональную дифференциацию. Признавая ментальное единство России, следует обращать особое внимание на существенные различия между 
ее  регионами: например, между «западной» Тюменью и «восточным» Ставрополем. Возможно, регионам России следует осуществлять институциональный импорт из разных зарубежных стран.

     В любом случае первостепенной задачей для российских экономистов, занимающихся экономической ментальностью как базовым неформальным институтом, является накопление базы данных по этнометрическому анализу России и творческое осмысление полученной информации.