Экономическая теория Карла Маркса

Федеральное агентство по образованию Российской Федерации

Филиал  Государственного образовательного учреждения

Высшего профессионального образования

«Челябинский  государственный педагогический университет»

(ГОУВПО  «ЧГПУ») в г. Миассе

Кафедра обще-гуманитарных и социально-экономических дисциплин  
 
 
 
 

Контрольная работа по предмету  «Экономика»  на тему:

«Экономическая  теория Карла Маркса» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2009-2010

Содержание

Введение .........................................................................................................3

Глава 1.  Основные положения общей теории Маркса...............................5-7

Глава 2. Экономические  теории Карла Маркса..........................................8-14

2.1. Трудовая  теория происхождения стоимости.........................................8

2.2. Двойственный  характер труда и объяснение  рыночных цен...............8

2.3. Теории капитала  Маркса........................................................................10

2.4. Теория превращения  форм.....................................................................13

2.5. Теория ренты  у Маркса..........................................................................13

2.6. Марксистская теория кризисов..............................................................14

Глава 3. Прибавочная  стоимость................................................................15-17

Заключение.....................................................................................................18

Список используемой литературы...............................................................19

 

Введение

     Карл  Маркс – один из классиков экономической  теории. Он внёс весьма заметный вклад в её развитие. Карл Маркс, как один из завершителей классической политической экономии оставил заметный след в истории экономической мысли. Его идеи выходят за рамки непосредственно экономических проблем, сочетаясь с философскими, социологическими и политическими.

     Родился К.Маркс в семье адвоката Генриха  Маркса в 1818 г. В 1830-35

учился  в гимназии города Трира. А с 1835 Маркс учится в Боннском

университете  на отделении права. По завершении учёбы  К.Маркс получил

степень доктора на философском факультете Йенского университета.

     В 1842 г. К.Маркс переехал в Бонн и год работал сотрудником, а потом и редактором «Рейнской газеты» в Кёльне.

     В 1843 г. «Рейнскую газету» закрывают, а Марксу, занимавшемуся

революционной деятельностью, пришлось перебраться  в Париж. Там Маркс начал углублённое изучение политэкономии и социологии. Там же К.Маркс знакомится  с Гейне, Прудоном, Бакуниным, Энгельсом.

     С 1845 г. К.Маркс жил в Брюсселе, в  США, в Германии, а с 1850 г. – в

Англии. Именно в Лондоне К.Маркс написал, как он сам говорил, «труд всей

своей  жизни – «Капитал».

     Скончался Маркс в 1883 г. При жизни К.Маркса вышел лишь первый том  «Капитала». Второй и третий издал Ф. Энгельс уже после смерти Маркса.

Причём  К.Маркс явно не закончил свой труд.

     Методологически К.Маркс исходил из трёх источников: английской

классической  политэкономии Смита – Риккардо,  немецкой классической

философии Гегеля и Фейербаха и трудов французских социалистов – утопистов. Из этих источников Маркс взял соответственно трудовую теорию стоимости, закон понижения нормы прибыли; идеи диалектики и материализма; понятие классовой борьбы, элементы социалистического устройства общества.

     Концепция К.Маркса о базисе и надстройке занимает центральное место в его методологии. Из неё он исходил в исследовании экономических явлений.  Суть её в том, что люди независимо от своей воли вступают в производственные отношения, составляющие базис (экономическую структуру общества). А на нём выстраивается  надстройка (юридические и политические отношения между членами общества). Таким образом, по Марксу не политические, духовные или социальные процессы определяют способ производства, а наоборот, способ производства устанавливает определённую систему политических и социальных взаимоотношений в обществе.

     Приоритетным  предметом изучения политэкономии  К.Маркс считал только сферу производства. Кроме того, Маркс признавал правильной только трудовую теорию стоимости, т.е. основанную на измерении трудовых затрат.

     К.Маркс  был не только экономистом, он был  ещё и основателем

Коммунистической  партии. Поэтому он считал экономические  законы преходящими и не признавал их универсальности. Кроме того, К.Маркс считал, что между  двумя основными классами общества – буржуазией и пролетариатом – существуют  неразрешимые противоречия. Считал он ещё, что неизбежно всё большее  обнищание рабочих в капиталистическом обществе, а сам капиталистический строй К.Маркс оценивал как строй, исключающий гуманизм и тяготеющий к войнам и колониальным захватам.

     Экономическая теория К.Маркса, основные положения общей теории, теории капитала, теория кризисов будет изучена в данной работе. 

 

Глава 1.  Основные положения общей теории Маркса

     По  признанию самого К. Маркса, как ученый он исходил одновременно из трех научных  источников: английской классической политической экономии Смита и Риккардо, немецкой классической философии Гегеля и утопического социализма. У Смита и Рикардо им заимствованы трудовая теория стоимости, положения закона тенденции нормы прибыли к понижению, производительного труда. У вторых — идеи диалектики и материализма, у третьих — понятие классовой борьбы, элементы социологического устройства общества. Автор «Капитала» является не единственным в числе исследователей начала и середины XIX в., рассматривавших политику и государство как вторичные явления по отношению к социально-экономическим.

     Однако  центральное место в методологии  исследования К. Маркса занимает его концепция базиса и надстройки, о которой он заявил еще в 1859 г. в работе "К критике политической экономии". Основная идея в этом произведении была сформулирована так: "В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание". Между тем, по большому счету, в концепции базиса и надстройки предпринята попытка дать экономическую интерпретацию истории с учетом развития производительных сил и производственных отношений, которая подсказывает, по замыслу К. Маркса, процесс перехода от капитализма к социализму, ибо "буржуазной общественной формацией, — пишет он, — завершается предыстория человеческого общества". По Марксу, недиалектический подход и необоснованное признание законов капиталистической экономики универсальными, не позволили понять представителям классической политической экономии, которые собственно открыли эти законы, что они имеют специфический и преходящий характер.

     Обращаясь к сути рассматриваемой концепции К. Маркса, следует заметить, что идея анализа общественного развития как чередования базиса и надстройки не проста в применении. Например, "производительные силы зависят одновременно от технической оснащенности и от организации совместного труда, которая в свою очередь зависит от законов собственности. Последние принадлежат к юридической сфере. Но "право — это часть государства, а последнее относится к надстройке. Мы снова сталкиваемся с трудностью отделения базиса и надстройки". Но, несмотря на это, с тех пор, да и сейчас, "для марксиста экономический подход означает, что организация производства играет решающую роль, предопределяя социальную и политическую структуру, и основной упор он делает на материальных благах, целях и процессах, конфликте между рабочими и капиталистами и всеобщем подчинении одного класса другому".

     По  убеждению К. Маркса, капитализм, эра  которого "берет свое начало в XVI веке", исключает гуманизацию  общества и демократию из-за частной  собственности на средства производства и анархии рынка. В этой системе трудятся ради прибыли, имеет место эксплуатация одного класса другим, а человек (и предприниматель и рабочий) становится чуждым самому себе, так как не может самореализоваться в труде, деградировавшем лишь в средство существования в условиях непредсказуемого рынка и жесткой конкурентной борьбы. А что касается подлинной свободы вне труда, т.е. свободного времени, то оно, по Марксу, "мерилом богатства" станет не при капитализме, а при коммунизме. Однако у автора "Капитала" действительно "нет никаких убедительных данных ни о том моменте, когда капитализм перестанет функционировать, ни даже о том, что в данный конкретный момент он должен перестать функционировать". Маркс представил определенное число доводов, позволяющих считать, что капиталистический строй будет все хуже и хуже функционировать, однако он не доказал экономически, что внутренние противоречия капитализма разрушат его.

     Следует подчеркнуть, что в доводах К. Маркса о неизбежном крахе капитализма  главным является не нарушение рыночных принципов распределения доходов между классами общества, а то, что эта система не обеспечивает полной занятости, тяготеет к колониальной эксплуатации и к войнам. Общественным идеалом он считает социализм и коммунизм, называя их фазами неантагонистического коммунистического общества, при котором средства производства не будут более объектом индивидуального присвоения и каждый человек обретет свободу.

     Впрочем, убежденность К. Маркса в торжестве  идеалов бесклассового общества строится на теории классов, ставшей достоянием классической политической экономии еще со времен физиократов и А. Смита. Считая себя последователем "классиков", он действительно занимался "в основном проблемой экономического роста, а именно роста благосостояния и дохода, а также проблемой распределения этого растущего дохода между трудом, капиталом и землевладельцами", т.е. между классами. Но центральной идеей его теории классов является классовая борьба.

     Еще в "Манифесте Коммунистической партии" К. Маркс писал: "История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов. Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер и подмастерье, короче, угнетающий и угнетаемый находились в вечном антагонизме друг к другу, вели непрерывную то скрытую, то явную борьбу, всегда кончавшуюся революционным переустройством всего общественного здания или общей гибелью борющихся классов". 

Глава 2. Экономические теории Карла Маркса

2.1. Трудовая теория происхождения стоимости

     Одним из краеугольных камней экономической теории марксизма является трудовая теория происхождения стоимости (ценности). Трудовую теорию стоимости Маркс взял у Рикардо, однако, это не совсем так: Рикардо утверждал, что товары обмениваются в количестве, пропорциональном труду, затраченному на их производство. N(a):N(b)=L(a):L(b)

     В то время как Маркс утверждал  в письме к Энгельсу - "Ценность - начисто сводится к количеству труда, время как мера труда" и объяснял - вот пропорция обмена : А=хВ. Т.е. если, например 1 г. золота равен 1 тонне дров, то значит, что на производство 1г. золота затратили столько же времени, сколько и на рубку 1т. дровишек. 

2.2. Двойственный характер труда и объяснение рыночных цен.

     Столь различные виды труда приравнивались на основе введенной Марксом категории двойственности труда - труда простого и сложного, а также конкретного и абстрактного. Например изготовление стула - труд в своем конкретном аспекте, и в то же время является трудом абстрактным - связанным с общими затратами нервов и мускул. В дальнейшем речь идет именно об абстрактном труде. Труд сложный равен помноженному простому труду. Меньшее количество сложного труда может быть равно большему количеству простого. Что является сложным и простым трудом решает "общественный процесс", который и устанавливает обменные пропорции на рынке. Т.е фактически Маркс уходит от ответа и от доказательства своих предположений, ведь то, что рынок устанавливает цены, не доказывает трудовую теорию стоимости (ценности) Маркса. Однако, несмотря на бездоказательность указанного деления труда, двинемся к вопросу о том, почему ценность самого труда (зарплата) всегда меньше продукта труда. Ведь по Марксу ценность продукта труда равна затратам абстрактного простого труда.