Шпаргалка по "Экономической теории"

16. «Экономический человек», по мнению Смита, руководствуется только выгодой, это человек-эгоист. Из природы человека-эгоиста рождается обмен, поскольку он не делает подарков и если что-то дает, то требует как минимум эквивалентного возмещения. 
Обмен, по Смиту, заложен только в природе человека, который этим отличается от животных. «Никому не приходилось видеть, чтобы собака сознательно менялась костью с другой собакой». Таким образом, обмен, рыночная экономика, по мнению Смита, «естественны» для человека. 
Другой методологической категорией Смита была «невидимая рука». Человек действует в своих личных интересах, писал он, но одновременно «невидимой рукой направляется к цели, которая совсем и не входила в его намерения». Таким образом, «невидимая рука» Смита — это объективные экономические законы, действующие независимо от воли и сознания людей. 
Соединяя понятие «невидимой руки» с категорией «экономический человек», Смит отмечал, что человек, «преследуя свои собственные интересы... часто более действенным образом служит интересам общества, чем тогда, когда сознательно стремится сделать это», что «невидимая рука» рынка дает для общества лучшие результаты, чем «видимая рука» государственного управления. Это объясняется, по его мнению, тем, что, действуя в условиях «невидимой руки», человек удовлетворяет прежде всего свой личный интерес и поэтому работает хорошо (для себя, но одновременно и для общества). В условиях действия «видимой руки» государства человек получает приказ без учета его личного интереса и поэтому работает хуже. Таким образом, Смит обосновывал концепцию свободы от государственного вмешательства в экономику, получившую название концепции «экономического либерализма». Она приобрела широкую популярность в начале XIX в. и просуществовала в качестве господствующей в классической, а потом в неоклассической экономической теории до середины 30-х гг. XX в. 

«Исследование о природе и причинах богатства  народов»: содержание и структура  
«Адам Смит – отец экономики». Наверняка, всем знакомо это выражение [7,с.51].  
Большинство исследователей экономической мысли связывают формирование экономики как науки с творчеством этого английского мыслителя. По словам признанного теоретика современности Марка Блауга (1927), Адам Смит (1723-1790) создал «первый... полноценный труд, излагающий общую основу экономической науки». Это «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776 г.). Оно состоит из пяти книг: первые две излагают теоретические построения Смита, остальные представляют его взгляд на различные практические вопросы, историю общественного развития и ранее созданные системы политэкономии. В первой книге содержится учение о труде как источнике богатства, разделении труда, стоимости, деньгах, ценообразовании, доходах (заработной плате, прибыли, земельной ренте). Во второй книге исследуется капитал: его структура и накопление. Третья посвящена истории развития хозяйства различных народов. В четвертой книге рассматриваются теории меркантилистов и физиократов. В пятой анализируются вопросы финансово-налоговой политики. Под предметом экономической науки Смит понимал экономическое развитие общества и повышение его благосостояния. Различные аспекты этой проблемы и рассматриваются им в «Богатстве народов», которое ознаменовало коренной сдвиг в эволюции экономических идей: с одной стороны, Смит подвел итог, предыдущей работе экономической мысли, соединив практически все направления экономических исследований; с другой стороны, его труд стал исходным моментом дальнейших изысканий 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

17.  ТЕОРИЯ НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ Т. МАЛЬТУСА

Томас Роберт Мальтус (1766-1834) – представитель классической политической экономии Англии, результаты научных изысканий которого ценны и для современной экономической теории.

Величайшим достижением  Т. Мальтуса стал обширный трактат «Опыт о законе народонаселения», в котором он убеждал, что население растет слишком быстрым темпом – в геометрической прогрессии, а рост продовольствия не успевает за ним, увеличиваясь лишь в арифметической прогрессии. Этот разрыв в темпах прироста населения и жизненных благ служит причиной бедности и это может привести к еще большему демографическому «взрыву».

Из закона народонаселения  вытекают два положения:

трудящееся население  само виновато в своем бедственном  положении;

игнорируется  тот факт, что с ростом жизненного уровня, улучшением материальных условий  изменяются демографические процессы.

Главная проблема закона – учет демографических сдвигов, анализ взаимосвязей социально-экономических процессов и тенденций в демографической сфере.

Т. Мальтус пытался  обосновать положение, согласно которому рост населения следует анализировать  не в качестве благоприятной основы богатства, а в виде жесткого тормоза  в связи с сокращением возможностей обеспечения населения жизненными благами. Онявился создателем теории народонаселения, из которой вытекают определенные аналитические выводы, превратившие ее в неотъемлемую часть наследия классической экономической мысли. Эта теория стала неким стандартом в суждениях классиков об экономической политике, сводя причину бедности к простому соотношению темпа прироста населения с темпом прироста жизненных благ, определяющих прожиточный минимум. Вся сознательная попытка улучшения человеческого общества с помощью социального законодательства будет сметена человеческой массой, и поэтому каждому человеку необходимо заботиться о себе самому. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

18. Давид Риккардо (1772-1823) – последователь отдельных теоретических положений и принципов классической школы политической экономии.

Основной труд Риккардо – «Начала политической экономии и налогового обложения», в котором он определил два ключевых положения в экономической теории:

выделил в обществе три основных класса (владельцы земли; собственники денег и капитала, необходимого для ее обработки; рабочие, трудом которых она обрабатывается) и три вида доходов (рента, прибыль, заработная плата);

дал свою трактовку «главной задачи политической экономии», заключающуюся, в том, чтобы определить законы, которые управляют распределением доходов.

У Д. Рикардо именно классовые отношения лежат в основе процессов распределения доходов в обществе, поскольку он был убежден, что рост доходов капиталистов (прибыль) обязательно снижает доход рабочих (заработную плату), и наоборот,видел в этом закономерную обратную связь.

Ученый главным  условием считает свободную конкуренцию  и другие принципы политики экономического либерализма. Это видно из его  недвусмысленного заявления о том, что только плодотворная страна, особенно если она разрешает свободный ввоз пищевых продуктов, может накоплять капитал в изобилии без значительного уменьшения нормы прибыли или значительного возрастания земельной ренты.

Теория стоимости занимает одно из центральных мест в исследованиях Д. Рикардо. В ней он отрицает двойную оценку категории, решительно настаивая только на одной – однофакторной оценке. Формулируется она следующим образом: стоимость товара или количество какого-либо другого товара, на которое он обменивается, зависит от относительного количества труда, которое необходимо для его производства, а не от большего или меньшего вознаграждения, которое уплачивается за этот труд. Тем самым Д. Рикардо впервые продемонстрировал свою приверженность трудовой теории стоимости.

«Стоимость» Д. Риккардо характеризовал с двух сторон как:

деньги как  товары при снижении своей стоимости  обусловливают необходимость роста  заработной платы, что постоянно  сопровождается повышением цены товаров;

деньги как  всеобщее средство обмена между всеми  цивилизованными странами распределяются между ними в пропорциях, которые  изменяются с каждым увеличением  жизненной нужды для растущего  населения.

Наконец, автор  «Начал» был прав в своем убеждении о прямой зависимости снижения уровня меновой стоимости товаров от растущего использования в их производстве основного капитала, доказывая то, что чем больше доля составляет основной капитал, тем больше будет это падение. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

19. На экономические взгляды Джона Стюарта Мил-ля (1806–1873), английского философа и экономиста, довольно сильное влияние оказали взгляды Д. Рикардо.

Трактат «Основы  политэкономии и некоторые аспекты  их приложения к социальной философии» (1848 г.) является путеводителем по политэкономии.

Основные разделы  книги: производство, распределение, обмен, прогресс капитализма и роль государства в экономике. Как и Рикардо, который считал, что главной задачей политэкономии является определение законов, которые управляют распределением продукта между классами, Милль отводит анализу этих законов центральное место.

Различие взглядов Милля и Д. Рикардо заключается в том, что Милль разделяет законы производства и распределения, считая, что последние управляются законами и обычаями данного общества и являются результатом человеческих отношений. Эта посылка явилась основой его идеи о возможности реформирования отношений распределения на базе частной капиталистической собственности. Распределение не взаимодействует с ценовыми процессами, являясь продуктом исторической случайности.

Под стоимостью (ценностью) товара он понимает его покупательную способность по отношению к другим благам.

Меновая стоимость  и цена товара устанавливаются в  точке, где уравниваются спрос и  предложение. Это утверждение справедливо  в ситуации с совершенно эластичным предложением.

Идеи Милля о функциональных связях между рыночной ценой, спросом и предложением вылились в исследование категории «ценовой эластичности».

Но в вопросах производительного труда, факторов накопления капитала, зарплаты, денег, ренты он целиком стоит на позициях классической политэкономии.

Как и Рикардо, и Сей, Милль считал, что при капитализме возможно бескризисное производство: рост населения приведет к росту цен на продукцию сельского хозяйства, росту ренты и уменьшению прибыли. Последнее приведет к экономическому застою. Чтобы этого не было, необходимы технический прогресс и вывоз капитала в другие страны. Возможность экономического прогресса заключается в противоборстве технического прогресса и убывающей доходности сельского хозяйства. Размер зарплаты зависит от спроса и предложения рабочей силы. Милль считал совокупный спрос (соотношение между численностью населения и размерами капитала) рабочей силы неэластичным.

Милль не оставил без внимания теорию процента английского экономиста Нассау Уильяма Сениора (1790–1864). Сениор рассматривал процент как вознаграждение за «жертву» капиталисту, которая заключается в том, что капиталист воздерживается от потребления текущего дохода с собственности, обращая его в средства производства. Развивая это положение, Милль утверждает, что труд не имеет права на полный продукт, поскольку «цена предложения на воздержание» в обществе представляет собой положительную величину. Прибыль измеряется текущей ставкой процента под наиболее выгодное обеспечение. А ставка процента определяется сравнительной ценностью, которая приписывается настоящему и будущему в данном обществе. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

20. Жан–Батист Сей (1767-1832) – профессор промышленной экономии, создатель собственной концепции ценности, автор «Трактата», в котором изложил теорию производственных факторов и сформулировал закон рынка.

Теория производственных факторов основывается на положении об определяющей роли пользы в формировании ценности благ и увеличении богатства.

Все виды промышленного  производства состоят из:

1) трех различных  операций;

2) в процессе  производства участвуют три фактора: труд, земля и капитал.Производственные факторы рассматриваются как равнозначные источники ценности. Каждый из собственников указанных факторов – рабочий, землевладелец, предприниматель – должен быть награжден по заслугам. Соответственно рабочий получает доход в форме заработной платы, земельный собственник – ренту, предприниматель – прибыль.

Трехфакторная теория ценности Сэя основывается на принципе взаимосвязанности и взаимодополняемости производственных факторов. Цена каждого фактора определяется ценой на производимый товар, в конечном счете – соотношением спроса на этот товар и предложением производственного фактора.

Учение Ж.Б.Сэя – это наиболее последовательное продолжение одной из главных концептуальных идей классической школы – идеи экономического либерализма.

Теория стоимости Сея. Сей утверждал, что «производить предметы, имеющие какую-нибудь полезность, значит, производить богатство, так как полезность предметов составляет первое основание их ценности, а ценность есть богатство».

Сей также полагал, что:

1) цена предмета – мерило его ценности, а ценность – мерило его полезности;

2) меновая ценность, или цена предмета служит только верным указателем полезности, которую люди признают в предмете.

Сей определял стоимость товара «издержками производства» – капиталом, землей и трудом. А эти издержки он определял спросом и предложением. Сей отвергал внутреннюю, присущую товарам стоимость и считал, что стоимость товара возникает в процессе сравнения двух товаров. 

Теория реализации Сея. Сей утверждал, что, сообщая ценность своим продуктам, производитель надеется, что его товар будет оценен и продан тем людям, которые обладают средствами для его покупки.

"Эти средства  состоят из других ценностей,  из других продуктов, плодов  промышленности, из их капиталов.