Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Октября 2011 в 11:17, курсовая работа
Целью данной работы является изучение развития российской экономической мысли, выявление ее особенностей, отличительных и сходных черт с западной экономической мыслью.
1. Введение……………………………………………………………………….5
2. Российская экономическая наука в XVIII-XIX вв…………………………..8
2.1. Экономические учения конца 18 - начала 19 века………………....8
2.2. Экономическая мысль середины 19 - начала 20 века…………….13
2.3. Этапы развития. Проблемы и тенденции………………………….18
3. Концепция российской школы экономической мысли…………………….26
3.1. Поиск самоопределения…………………………………………….26
3.2. Отличительные черты российской школы экономической мысли.28
4. Заключение……………………………………………………………………39
5. Библиографический список…………………………………………………..41
Современные
монетаристы, возводящие свои принципы
в догмы и претендующие на знание
абсолютной истины, достойны сожаления
как люди, которые оказались неспособными
подняться до высот научного мышления.
Их апломб - лишь прикрытие собственной
несостоятельности. Претензия на монополизм
пагубна для любого учения, в том
числе и для марксизма, который
надо рассматривать не как библию,
где все изначально верно, а как
науку с ее открытиями, поисками
и заблуждениями. Показателен в
этом отношении подход С.Н. Булгакова
к тезису К. Маркса о росте концентрации
производства в сельском хозяйстве.
"Ошибка Маркса, - писал он в книге
"Капитализм и земледелие", - да
послужит нам предостережением. Она
объясняется не тем, что ему не
хватало ума - ум он имел гениальный
- и не тем, что ему не хватало
знаний, - он принадлежит к самым
ученым экономистам не только своего,
но и всех времен, - она объясняется
общими социально-философскими воззрениями
Маркса, его переоценкой действительных
способностей и значения социальной
науки, границ социального познания"
Булгаков С. Труды по социологии и теологии.
Т. 1. М., 1999, с. 299.
Отличительные черты российской школы экономической мысли
Осознание особенностей российской цивилизации подводит к выделению отличительных черт российской школы экономической мысли и необходимости их объяснения. Поскольку раньше такая задача не ставилась, то вопрос об их выделении можно рассматривать именно в порядке постановки.
К моменту зарождения российской школы экономической мысли произошел глобальный, общемировой кризис политической экономии. Об этом писали во всем мире, в том числе и в России - А.Н. Миклашевский, П.Б. Струве. Выход из кризиса шел по различным направлениям, в результате сформировались разные школы с довольно разнообразными подходами.
Идеи, вокруг которых велись исследования в российской школе экономической мысли, можно свести к ряду ключевых позиций.
Системный анализ экономических явлений. Духовный потенциал россиян, сложившаяся на его основе система нравственных ценностей и тип культуры предопределили иное, чем на Западе, отношение к коренным вопросам экономической мысли и теоретическим идеям. Многие из них значительно отличались от тех, которые сложились на Западе.
Выдающийся ученый и государственный деятель начала XIX в. Н.С. Мордвинов, считавшийся «англофилом», писал, что "ум и руки рабов неспособны к порождению народного богатства. Свобода, просвещение, собственность и правосудие - суть существенные и единственные источники оного... Не руки человека дают плодородие земле, не ими процветают художества, торговля, промышленность; не ими умножаются и возрастают денежные капиталы; ум и наука суть истинные орудия богатства". Разделяя идеи А. Смита, Мордвинов, однако, поставил ему в упрек то, что "он в своей теории весьма далеко ушел от практической жизни". Задолго до Ф. Листа и в противовес А. Смиту он обосновал необходимость промышленного протекционизма для России. Н.С. Мордвинов, как и другие российские экономисты, стремился к исследованию не неких высших абстрактных истин, а накладывал свои искания на реальные задачи развития страны. Спорить о том, плохо это или хорошо, можно бесконечно. Но такова органичная черта российской экономической мысли, отражающая своеобразие России как особого типа цивилизации.
Отрицание концепции "экономического человека" и попыток рассматривать его изолированно от общества, от среды обитания можно считать отличительной чертой российского мировоззрения. И оно свойственно не только экономическому мышлению, но и всей отечественной философской и социальной мысли.
В
современной мировой науке
Народное хозяйство как целое и роль государства. Интерес к формированию и развитию российского национального хозяйства, а также к роли государства пронизывает практически всю тысячелетнюю историю нашей страны начиная со времени становления самого государства в условиях окружения враждебными и агрессивными племенами. Осмысление целостности российского национального хозяйства, его природного и человеческого потенциала, перспектив развития и вхождения в мировое хозяйство, проведение соответствующей государственной политики находились и находятся в центре внимания общественных деятелей, ученых Академии наук. Многочисленные экспедиции по стране, по-своему достаточно великие географические открытия - все это формировало тот духовный мир и умонастроения людей, тот тип культуры, без которых невозможно представить историю России. Вот почему четкое и достаточно завершенное изложение соответствующих представлений о целостности национального хозяйства и роли государства в ходе становления российской школы экономической мысли вполне закономерно и логично. В своих исследованиях ее представители всегда учитывали огромный масштаб государственного хозяйства в дореволюционной России.
Вполне
естественно, что учение В.И. Ленина
о подготовке материальных предпосылок
социализма в рамках зарождающегося
государственно-
После
Октябрьской революции, после увлечения
идеями "военного коммунизма", тяжелейших
испытаний гражданской войны
и иностранной интервенции (о
которой почему-то в последнее
время перестали писать) Россия встала
на путь осуществления новой
Многие
из оставшихся в стране после революции
представителей российской школы экономической
мысли подключились к работе над
планом и концепцией планирования.
Н.Д. Кондратьев особое внимание уделял
реальности планов, резко критиковал
отрыв целей плана от имеющихся
возможностей, разработку так называемых
"смелых" планов. В статье "План
и предвидение" он призывал не поддаваться
гипнозу гигантских, но несбыточных
проектов, "фетишизму цифр". "Одно
из двух: или мы хотим иметь серьезные
и реальные планы и в таком
случае должны говорить в них лишь
то, на что мы имеем известные
научные основания; или мы будем
продолжать заниматься всевозможными
"смелыми" расчетами и выкладками
на будущее без достаточных
Разработка
проблем многоукладной
Значительную роль в разработке указанных проблем сыграл А.И. Чупров, возглавлявший в 1874-1899 гг. кафедру политической экономии и статистики в Московском университете. В Париже в Русской школе общественных наук он прочел курс лекций о мелком земледелии. Чупров был приверженцем кустарных артелей, сельской общины, объединения мелких промыслов, писал об укреплении биржевых и рыбопромышленных артелей.
В своих работах он, пожалуй, одним из первых сформулировал понятие "административная система". Надо подчеркнуть, что в прошлом ученые четко различали административную систему и экономические функции государства. Наши современники такого различия не проводят.
М.И.
Туган-Барановский - вероятно, самая
крупная и выдающаяся фигура в
российской школе экономической
мысли - внес большой вклад в теоретическое
обоснование проблем
Аграрный вопрос и способы его решения. В связи с отмеченными выше особенностями развития российской цивилизации исследование аграрного вопроса и способов его решения стало одним из ключевых направлений экономической мысли. Именно в его основе лежало понимание альтернативности общественного прогресса, во многом так и не реализованной в российских условиях.
Бурные
дискуссии об аграрном вопросе и
судьбах России, восходящие еще к
А.И. Герцену, развернулись после отмены
крепостного права. Прямо или
косвенно в эти дискуссии оказались
втянутыми все ведущие
В процессе поиска различных и альтернативных вариантов решения аграрного вопроса особую роль играла позиция В.И. Ленина и ряда его соратников. Из такой постановки вопроса следовал вывод о неизбежном столкновении интересов, о росте богатства и усилении нищеты. "Нет ни одного экономического явления в крестьянстве, которое бы не имело той, специфически свойственной капиталистическому строк, противоречивой формы, то есть которое не выражало борьбы и розни интересов, не означало плюс для одних и минус для других". Но как совместить это с тезисом, что исторической миссией рынка или капитализма является (отмеченный в той же книге) гигантский рост производительности труда? Почему на его основе не может происходить одновременный рост богатства, почему обязателен раскол на богатых и бедных? Кроме того, у В.И. Ленина есть и еще одно принципиально важное положение. "Обычное народническое воззрение, - пишет он, -по которому "кулак" и "хозяйственный мужик" представляют из себя не две формы одного и того же экономического явления, а ничем между собой не связанные и противоречивые типы явлений, -это воззрение решительно ни на чем не основано" Л. Албанин Российская школа экономической мысли: поиск самоопределения Вопросы экономики 2001 № 2 с.15. Такие оценки во многом предопределили последующие события в нашей стране, трагедию коллективизации.
Разумеется, и в аграрном секторе идет конкурентная борьба, кто-то обогащается, а кто-то разоряется. Рынок есть рынок, и движущей силой его развития остается конкуренция. В основе успеха тех, кто получает дополнительную выручку, лежит предпринимательский доход. Это своеобразная плата за технические нововведения, за знание законов рынка и связанного с ним риска. Кстати, концепция предпринимательского дохода достаточно подробно описана в трудах российских экономистов.
А.В.
Чаянов, опираясь на свои более ранние
работы, а также опыт аграрного
развития западных стран и дореволюционной
России, сформулировал концепцию
вертикальной концентрации хозяйства.
Им была предложена классификация технических
и экономических процессов, развитие
которых позволит обобществить сельскохозяйственное
производство в целом. Он полагал, что
вовлечение аграрного сектора в
систему народного хозяйства
как единого целого вовсе не сводится
к созданию крупных предприятий
на базе наемного труда. Он видел альтернативный
путь, позволяющий трудовому
Информация о работе Особенности экономической мысли России 19 века