Философские основы экономической теории

Экономическое  развитие  по  оптимальной  траектории  предполагает

сочетание  стихийного  и  сознательного.  Гармония возникает  по  причине  того, что  слабость  стихийного  нейтрализуется  силой  сознательного,  а  слабость сознательного нейтрализуется силой стихийного. Сила стихийного — в тесноте и  прочности  причинно-следственных  связей,  симпатии  людей  на  них  не влияют.  Слабость  стихийного  —  в  отсутствии  четких,  предсказуемых результатов и  сроков их наступления,  в  значительном  влиянии метода проб и ошибок. Сила сознательного — в выводах и аргументированной информации о степени прогрессивности объективных связей, о путях осознанного влияния на них с целью поставить стихию на службу человеку.

Учитывая  особенность  взаимодействия  сознательного  и  стихийного,

философия и экономика после долгих поисков и мучений разработали научную нишу, которая заполнялась довольно логичными представлениями об активной роли  сознательного  в  экономической  теории  и  хозяйственной  практике. Общественное  разделение  труда  объективно  породило  необходимость планирования,  т.  е.  сознательного  поддержания  пропорциональности  между сферами производства, отраслями, фирмами, домашними хозяйствами.

Философский  арсенал  методов  познания  обогащает  экономическую

науку. Использование математики в экономической теории привело к созданию экономической  кибернетики  и  нового  раздела  экономики  —  эконометрики, которая  изучает  систему  положений  и  понятий  экономической  теории.  Она устанавливает  ее  границы,  способы введения новых понятий и доказательства ее положений. [4]

Экономическая  теория  пользуется  методами  познания,  которые

разработала  философия.  Это  прежде  всего  общие  принципы  научного

мышления.  Вся  совокупность  познавательных  средств,  методов,  приемов

наблюдений  объекта  исследований,  доказательств  объективных  процессов

составляет методологию экономической науки.

С  середины  XX  в.  ученые-экономисты  стали  констатировать  новую

парадигму  экономической  науки.  В  современном  философско-

методологическом звучании она выражает основной постулат, вокруг которого разворачиваются  все  элементы  познания  экономики  и  этапов  ее  развития. Парадигма обеспечивает единство при использовании методов познания, делает их  логически  и  исторически  развивающимися  от  простого  к  сложному, обладающими  способностями  сравнения  и  сопоставления  экономических систем во времени и в пространстве.

Еще  А.  Смит  заметил,  что  система  экономического  хозяйствования,

которую  он  наблюдал,  есть  рыночная  система  столкновения  интересов

продавцов  и  покупателей.  Далее  была  высказана  идея,  что  элементарной

клеточкой  рыночного  механизма  является  товар.  Однако  процесс

формирования  парадигмы  не  закончился.  К.  Маркс  построил  свою  систему понимания  капитала  как  отношения  вокруг  трудовой  теории  стоимости. Маржиналистское  понимание  хозяйственной  жизни  «экономического человека» строится на противоположной парадигме:

предельные  оценки  делают  сравнимыми  потребительные  стоимости  как

полезности товара для конкретного человека. [5]

В  условиях,  когда  господствует  ручной  труд,  очевидно,  парадигма

стоимости  более  соответствует  объективному  процессу.  Интеллектуализация труда  на  уровне  постиндустриального  общества  не  только  позволяет активизировать потребительную стоимость, но и создать теоретическую основу для  аргументации прав  человека, которые впервые могут рассматриваться как свойство, которым обладает каждый гражданин.

Россия  переживает  период  перехода  к  рыночной  экономике.  Для

переходной  экономики  целесообразно  развивать  экономическую  теорию  при использовании  двух  парадигм:  стоимости  и  потребительной  стоимости.  Это обеспечит многосторонность, взаимное оппонирование экономических школ и, как  результат, —  большее  обоснование  теоретических  позиций  транзитивной экономики.

В  связи  с  пересмотром  роли  и  значения  рынка  экономическая  наука

России  совершенствует методологию  своих исследований. Ранее она  слишком долго отдавала дань догмам марксизма. Хотя марксизм и заявлял о том, что его методология  находится  в  рамках  диалектического  материализма,  но  реально ему довольно часто приходилось черпать доказательства из котла метафизики.

Только  она  позволяла,  например,  считать,  что  развитие  остановилось  на

Октябрьской  революции,  что  дальше  все  лишь  повторяется  без качественных изменений,  страна  попала  в  исторический  тупик  с  постоянно  устаревающими ориентирами.

Восстановление диалектической методологии с оценкой материального и

духовного  для  экономической  теории  означает  создание  условий,

благоприятствующих восстановлению науки. Однако это процесс постепенный. Самостоятельное  развитие  науки  о  законах  развития  экономики  на  своей отечественной российской базе возможно будет не ранее преодоления кризиса и  функционирования  цивилизованного  рынка.  [6]

1.2. Парадигма экономической теории

Предлагаемая  глава  ставит  своей  целью  анализировать и  синтезировать

специфику  рыночной  экономики  России,  хотя  эта  проблема  далеко  не

исчерпана.  Как  заявку  на  пионерский  проект  следует  оценивать  разработку парадигмы  экономической  теории  рынка,  исходя  из  той  специфики  и своеобразия,  которые  наблюдаются  в  переходный  период  российской экономики.  Почти  все  отрасли  науки,  имеющие  корни  в  древнем  мире, первоначально  составляли  интегральную  систему  философии.  Парадигма, представляющая  собой особенности познания, на  заре цивилизации  совпадала для всех наук с парадигмой философии. «Любовь к мудрости» объединяла весь процесс  познания  природы  и  общества,  интегрируя  все  специфические особенности каждой науки в отдельности.

Классическая  философия  знала  одну  парадигму,  т.  е.  установку,  на

познание  мира  и  его  сущности.  Эта  парадигма  получила  отражение  в

экономической  науке.  Она  свидетельствовала  о  гносеологических

(познавательных)  принципах  возможности  познания  экономической  теории. Парадигма  несла  в  себе  противоречия.  С  одной  стороны,  признавалась принципиальная возможность познания явлений природы и общества. С другой стороны, познание происходило путем раскрытия бесконечной цепи больших и малых  тайн.  Завеса  тайн  приоткрывалась  для  пытливого  человечества,  но всегда что-то оставалось неизвестным. [7]

Всякий  раз  человек  стремится  познать  истину,  раскрыть  сущность явлений.  Процесс  познания  в  известной  мере приоткрывает  завесу,  но  не полностью. К  тайнам  вчерашним  добавляются  тайны  сегодняшние. Вчера мы знали,  что  в  каждой  отрасли  науки  есть  определенный  перечень  проблем,  о которых  люди  еще  не  имеют  достаточной  информации,  но  сегодня  к  ним добавились еще проблемы текущего развития. Природа и общество не остаются постоянными,  навсегда  данными,  производственных  ориентации.  В  силу изменения  окружающей  среды  и  внутреннего саморазвития  естественное  и общественное  изменяются,  приспосабливаются к  новым  условиям,  создавая новые  структуры,  обеспечивая  реструктуризацию  общества  или  естественный отбор, усложняя взаимные связи, усиливая взаимное влияние. Новое пополняет прогрессивную и регрессивную тенденцию развития, порой возвращаясь назад или уходя так далеко вперед, что это наносит вред как человеку, так и природе.

В  качестве  примера  можно  назвать  реформу  в  России,  которая перетягивает страну в русло рынка, когда появились экологические трудности как  результат  реакции  природы  на  деятельность  человека.  Становление экономической науки как науки о поведении людей в процессе хозяйствования возродило  в  философии  парадигму  взаимосвязи  в  самом  общем  виде.  Она заключается  в  том,  что  законы,  по  которым  человек  желает  хозяйствовать, вполне могут быть поняты и использованы в рыночной экономике.

Законы  хозяйственного  поведения  человека  не  лежат  хаотически  на

поверхности  общества.  Но  исследователи  уверены,  что  социально-

экономические  науки  постепенно  соберут  богатую  информацию,  которая

позволит,  во-первых,  отразить  относительно  полную  систему  законов,

регулирующих  хозяйственную  жизнь  общества,  фирмы,  семьи;  во-вторых, обогатить  практику  хозяйствования,  что  в  конце  концов  даст  возможность достичь  благосостояния  для  подавляющего  большинства  населения  страны.

Экономическая наука ни в какой точке исторического развития цивилизации не может быть завершена. Она обречена быть постоянно  на  марше,  то  приближаясь,  то  удаляясь  от  истины,  которая позволит  обществу  функционировать  в  режиме  наибольшего благоприятствования.  Вслед  за  изменением  производительных  сил  и общественных  структур  меняются  законы  хозяйственного  поведения,  формы действия, последствия, в конце концов их суть, их историческое значение. [8]

В условиях всеобщего динамизма общественного развития, дополняемого

плюрализмом и субъективным избирательством, нельзя ограничиться такой общей парадигмой, которая не выражала бы специфику экономики и особенности познания  процессов,  происходящих  на  мировом  социально-экономическом поле.

Нельзя  сказать,  что  философия  раскрывает  все  аспекты  понимания

«поля». Однако экономическая теория уже широко использует категории рынка для обоснования однородного понимания единства времени и пространства как некой философской основы для массовых экономических явлений. Возникнув в физике  при  попытке  создать  единую  теорию  элементарных  частиц  и  их превращений  (Эйнштейн),  сейчас понятие поля как  единства материального и духовного в совместной деятельности природы и человека распространяется на конкретную сферу экономики. Например, категория социально-экономического получает  все  более  строгое  содержание  и широкое  использование  во  многих науках и информационных системах.

Синтез  объективного  реального  процесса  и  его  познания  в  результате сознательного  обобщения  и  научных  абстракций  того,  что  наблюдается  на практике  и  затем  возвращается  обратно  в  практику,  дает  возможность составить экономическое единое поле, состояние которого свидетельствует, как далеко  ушел  человек  в поисках истины. Единое поле  возникает  в  том  случае, если синтез обеспечил внутреннюю связь между частицей объективного мира и его  субъективным  отражением  в  сознании  человека,  причем  связка  «объект-субъект» будет характеризоваться наличием прямых и обратных связей.

ГЛАВА 2. ПОЗНАНИЕ ОСНОВ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ

2.1 Методы познания экономической теории

Экономическая  теория  изучает  отношения  и  закономерности,

складывающиеся в процессе экономического роста при ограниченных ресурсах, необходимых  для  жизни  и  развития  общества.  Специфика  предмета предполагает специфику методологии и методов исследования.

Методология - это  общий  подход  к  изучению  экономических  явлений,

система методов и приемов  анализа при определенном философском подходе: субъективном,  диалектико-материалистическом,  эмпирическом,

рационалистическом.  В  настоящее  время  в  науке  господствует

рационалистическая  методология,  которая  предполагает  изучение  и  открытие объективных  рациональных  законов  экономической  цивилизации  на  основе целостного  исследования  экономической  системы  независимо  от  классового состава  населения.  В  качестве  инструментария  используется  математический аппарат,  эконометрика,  кибернетика.  Результатом  исследования  выступают экономические модели, схемы, графики.

Рационалистический метод предполагает анализ объективной реальности

в постоянной динамике, включая анализ внутренних связей, законов производства, распределения, обмена и потребления. Наиболее полно взаимосвязь рационалистического  и  аналитического  подходов  прослеживается  в  анализе процессов воспроизводства и экономического роста.

Методология  основывается  на  методах.  Метод  —  это  совокупность

приемов,  способов,  принципов,  с  помощью  которых  определяются  пути

достижения целей. Если предмет науки и ее методология характеризуются тем, что  исследуется,  то  метод —  как  исследуется. Одно  вытекает  из  другого. От правильно принятого метода зависит реальность результатов. [9]

В  экономической  теории  применяются  различные  методы  познания:

позитивный,  нормативный,  систематизация  факторов,  научная  абстракция,

эксперимент и др.

Позитивный метод предполагает создание определенной философии эко-

номической  науки,  формулирование  знаний  об  экономике,  категориях  и

законах  развития  экономической  среды на  основе  описания и  систематизации факторов, опыта, рыночных наблюдений и т. д. Так, философия экономической науки  формирует  учение  о  равновесии  и  эволюции  систем  командно-административной и рыночной, их структуре и инфраструктуре.