Понятие глобальных проблем современности

Конечно, можно не соглашаться с  аргументацией немецкого философа, но приходится признать очевидное: «Во  время европейской экспансии  андская и мезоамериканская цивилизации  были полностью уничтожены, индийская, исламская и африканская цивилизации  покорены, а Китай, куда проникло европейское влияние, оказался в зависимости от него. Лишь русская, японская и эфиопская цивилизации смогли противостоять бешеной атаке Запада и поддержать самостоятельное независимое существование» [  с.173]( Хантонгтон С. Столкновение цивилизаций. – М.: ООО «Изд-во АСТ», 2003. — 603 с) Но самое главное заключается в том, что: прогрессирующая милитаризация мира; навязывание экономической модели, основанной на максимальной эксплуатации земли и человека; колониализм и связанная с ней депопуляция зависимых регионов планеты; подчеркнутый индивидуализм и культ наживы; отчуждение человека, вызванное бурным развитием и эксплуатацией технических средств; расизм, национализм и нативизм; принципиальная экологическая близорукость и безответственность за совершаемые в мире дела –  те факторы, которые характеризуют поступь западной цивилизации модерна, а вместе с ней, мировые проблемные ситуации.

Заметим, что пятисотлетние «телодвижения» западной цивилизации порождают  массу внутренних издержек: экологических, социально-демографических и гуманитарных. И они действительно впечатляют: французский культуролог М.Фуко показал, что становление западной цивилизации модерна сопровождается формированием ранее неизвестных человечеству институтов – тюрьмы, работного дома и клиники. Они призваны утилизировать негодный для исторического метаморфоза материал, т.е. людей, не вписывающихся в формы и жизненный ритм «цивилизации капитализма» (Й.А.Шумпетер). Однако, сама жизненная социальная форма – есть порождение интеллекта и души западного человека, структурное проявление его исторических мечтаний и надежд. Разумеется, не всегда адекватных действующим в мироздании физическим и нравственным законам.

Таким образом, мы сумели кратко проследить социокультурную эволюцию человечества и убедиться в том, что генетические и структурные причины возникновения глобальных проблем располагаются внутри того маршрута, которым прошла западная цивилизация. Но, кроме того, их проявление привязано к исторической «оси», созданной ею и предложенной всем остальным авторам в качестве единственной и безальтернативной.