Экологическое воспитание дошкольников

       Экологическое воспитание дошкольников- новое направление в « Программе». Эколо- гия – это комплекс  наук ( общая, лесная, медицинская  экология и другие), исследующих  различные аспекты взаимоотношения  живых организмов и условий  среды.

       Экологическая культура личности предполагает наличие у человека определённых знаний и убеждений, готовность к деятельности, а также практических действий, согласу-ющихся с требованиями бережного отношения к окружающей действительности.

       Экологическая культура личности включает в себя следующие компоненты:

       - экологические знания и умения;

       - экологическое мышление;

       - ценностные ориентации;

       - экологически оправданное поведение.

       Особое внимание при работе  с дошкольниками следует уделять нравственному воспи-танию. Это может проявляться не только в умении детей бережно относиться к ивой и неживой природе, но и в гуманном отношении к окружающим людям.

       Реализация цели раздела предполагает  решение следующих задач:

       - уточнение, систематизация и углубление знаний о растениях, животных и приро-дных явлениях;

       - формирование знаний о жизненно  необходимых проявлениях человека, животных и растений (питание,  рост,развитие);

       - формирование представлений о  причинно- следственных связях внутри природного комплекса;

       - развитие эмоционально- доброжелательного  отношения в процессе общения  с живы- ми объектами;

       - формирование потребности заботиться об экологической чистоте своего двора, участка детского сада, группы, города;

       - формирование осознания себя  как активного субъекта окружающего  мира;

       - формирование привычки рационально  использовать природные ресурсы;

       - развитие умения правильно взаимодействовать  с природой;

       - совершенствование нравственно- экологического воспитания;

       - воспитание гуманного отношения  к людям;

       - развитие интереса к окружающему миру;

       - формирование эстетического отношения  к окружающей действительности.

       Экологическое мышление представляет собой один из сложных типов мыслительной деятельности, так как оно предполагает такое отношение к природе, когда она воспринимается не только как среда обитания человека, но как единая самоорганизующаяся целостно-живая Великая Система Мира. Экологическое мышление включает различные виды рефлексивных процессов: осмысление личностью своего места во Вселенной и в картине Природы Земли (мировоззренческая рефлексия0; осознание проблемы взаимодействия Человечества и Биосферы (Природы) (методологическая рефлексия); выбор новых ценностных ориентаций и идеалов (личностно-психологическая рефлексия); создание современной научной картины мира (внепарадигмальная, интеррогативная рефлексия); выбор стратегии деятельности (личностно-организационная рефлексия) и т.д. Экологическая психология, как новая междисциплинарная концепция экологического сознания, представляет обширный материал для изучения различных видов рефлексивного мышления. Осознание человеком себя как Личности в глобальной системе Природы и всего Космоса – это целостная система различных механизмов рефлексивного мышления. Современную экологию определяют как живую матрицу нового сознания и новой культуры, как осознание (рефлексию) нашей принадлежности к Природе и как осмысление (рефлексию) присутствия самой Природы в глубине человеческого существа, являющегося одновременно и частью, и действующим лицом в глобальной системе Природы. Восприятие Природы как Единого Живого организма предполагает множество механизмов субъективно-личностного рефлексивного мышления. Можно утверждать, что Экологическое Мышление – это внепарадигмальная мировоззренческая рефлексия, направленная на осмысление научной картины мира, проблемы коэволюции Человечества и природы, на выбор новых ценностных ориентаций личности, на формирование практической экологически целесообразной деятельности человека.

       Серьёзнейший экологический кризис, поразивший нашу планету, внёс существенные

коррективы в  отношения человека и природы, заставил переосмыслить все

достижения мировой  цивилизации. Приблизительно с шестидесятых годов

двадцатого столетия, когда перед человечеством впервые  так остро встала

проблема уничтожения  всего живого в связи с промышленной деятельностью, стала

оформляться новая  наука – экология и как следствие  этого возникновения,

появилась экологическая культура.

       В связи с глобальным экологическим кризисом, необходимо выяснить, какие

отношения человека и природы можно считать гармоничными, как человеческая

деятельность  влияет на окружающую среду и отметить, почему экологическая

культура и экологическое воспитание так важны особенно сейчас. Немаловажно

заметить, как  уровень экологического воспитания соотносится с положением дел

в мире, в каких  корреляционных отношениях он состоит  с глобальным

экологическим кризисом. Вследствие этого, следует показать, что уровень

экологической культуры прямо пропорционален экологической  обстановке в мире,

находится в  прямой зависимости от экологического воспитания.

       От уровня экологического воспитания, экологической культуры зависит вопрос

выживания человечества, сможет ли человек остаться на нашей планете, или его

ждёт вымирание  или деградация с последующей  мутацией. Именно такую дисциплину

как “экологическая культура” сегодня возложена  миссия спасения человечества,

выработки механизмов противодействия вымиранию и гибели. Поэтому необходимо

внимательнейшим образом подойти к проблеме экологического кризиса, и

противодействовать  ему посредством образования  и путём пересмотра, как

достижений цивилизации, так и всего законодательства.

       Экологическая ответственность на прямую связана с экологическим воспитанием и

с такими качествами личности, как самоконтроль, умение предвидеть ближайшие и

отдаленные последствия  своих действий в природной среде, критическое

отношение к  себе и другим. Соблюдение моральных требований, связанных с

отношением к  природе, предполагает развитую убежденность, а не страх за

возможное наказание  и осуждение со стороны окружающих.

«В соответствии с Программой мероприятии по реализации Концепции

экологического  образования и воспитания подрастающего поколения, утвержденной

постановлением  Кабинета Министров РК от 3 февраля 1997 года за №137,

Министерства  образования культуры и здравоохранения  РК и Министерства

экологии и  природных ресурсов РК утвердили  национальную программу

экологического образования в которой приняты во внимание общие принципы

экологической политики в области экологического образования, выработанные

ООН, ЮНЕСКО, ЮНЕП и другие, определены собственные  специфические периоды

роста и развития системы экологического образования и воспитания. Среди

многочисленных  проблем особое место занимают углубление и расширение

комплексных экологических  знаний учащихся средних школ.

Экологическое образование выступает как сложный  педагогический процесс.

Знание основ  экологии – это важнейший компонент экологической культуры,

развиваемый у  школьников.

       Сложившаяся в настоящее время система школьного и внешкольного образования и

воспитания включает большой объем экологических  знаний, умений и навыков,

реализующих требования в направлении роста и развития экологической культуры.

       В условиях современной экологической ситуации важна экологизация всей системы

образования и  воспитания подрастающего поколения. Одним из важнейших

принципов экологического образования считается принцип непрерывности –

взаимосвязанный процесс обучения, воспитания и развития человека на

протяжении всей его жизни. Сейчас жизнь ставит перед  воспитателями и

учителями задачу развития личности ребенка, школьника  как непрерывный

процесс. Проблема личностного развития дошкольника, школьника, как единого,

целостного процесса может быть реализована, когда воспитатель  и учитель будут

иметь ясную  картину основных линий развития экологической культуры.

Экологическое образование и воспитание возможно лишь при условии, если

содержание учебных  предметов способствует экологически целостных ориентаций.

        Знакомство детей с природой и экологическое воспитание продолжаются вне заня-тий: во время экскурсий, наблюдений; опытов; подвижных, дидактических и сюжетно- ролевых игр. В процессе игр-драматизаций дети учатся имитировать животных  исходя из их характерных особенностей; оценивать поведение сказочных персонажей; придумывать новый конец известным сказкам и сочинять свои сказки.

       Педагог продолжает формировать  у детей гуманное отношение к людям. Организуя их деятельность определённых правил по отношению к сверстникам и взрослым. Важно помочь дошкольникам увидеть зависимость организации жизни всей группы от поведения каждого.

       В детском саду необходимо  создать благоприятную атмосферу для взаимодействия детей с природой.

       В этом возрасте дети продолжают учиться называть такие явления природы, как сне-гопад, радуга, листопад и т.д., отличать и называть деревья и травянистые растения. Следует уточнять и обогащать их представления о растительном мире( дерево высокое, на нём много веток, на ветках растут листья), о многообразии животного мира.

       Учить детей наблюдать за животными,  любоваться их красотой , силой  и ловкостью; обратить внимание  на то, что домашние преданны своим хозяевам; человек должен уметь содержать животных в домашних условиях. Продолжаем учить узнавать животных и их детёнышей на картинках, ориентироваться в строение тела, покрове, цвете окраса, правильно называть животных и их детёнышей.

       На время рассматривания принесите  в групповую комнату кролика  или морскую свинку. Предложите  детям сравнить животного кролика  и игрушечного зайчика.

       Воспитатель подносит к детям  живого кролика и спрашивает: кто это? Как животное  реагирует на окружающих? Затем обобщает ответы детей: « Кролик вытягивает шею, нюхает воздух, шевелит усами, смотрит и т.д.» и спрашивает: почему кролик это делает? А игрушечный зайчик может так делать? А мы с вами можем определять запах?

       Воспитатель предлагает детям закрыть глаза и даёт понюхать мандарин, подводя их к пониманию того, что человек и животные могут определять пищу по запаху.

       Предложить детям подумать, как можно проверить, видит ли животное. Подвести их к пониманию того, что человек и животное видят окружающий мир глазами. Спросить: может ли видеть игрушечный заяц? Как кушает кролик? ( он грызёт морковку.) Расскажи-те детям, что животные, которые грызут твёрдую пищу, называют грызунами. Предло-жите попробовать кусочек морковки, а затем спросите, как люди едят морковку ( откусы-вают морковку, затем пережёвывают и потом только глотают) и спросите: что будет, если мы будем кормить игрушечного зайчика? Что ещё может делать живой кролик? Может ли игрушка передвигаться в пространстве? А как мы передвигаемся?

       Поиграем с детьми в игру  « Зайка беленький сидит».