Технофилы уверены в необходимости и благотворности дальнейшего технического прогресса, они оптимистично смотрят в будущее, полагая, что развитие техники обеспечит процветание человечества. Технофобы, наоборот, считают технический прогресс пагубным для человечества, они весьма пессимистично оценивают будущее человеческого общества, если оно не свернет на путь «нетехнологического» развития.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Перспективы технического прогресса.

   Поговорим о перспективах, которые ждут нас  в недалёком будущем.

   Антитехницисты (технофобы) указывают на следующие главные опасности, которыми угрожает человечеству технический прогресс.

   1.Технический прогресс обедняет духовную жизнь человечества.

   2.Технический прогресс превращает человека в раба техники.

   3.Технический прогресс разрушает природную основу человеческого бытия.

   4.Особую опасность представляет возможность самоуничтожения человечества.

   5.К этому добавляется и угроза самоотравления человечества в результате использования искусственно созданных заменителей природных продуктов и материалов.

   Общий вывод, к которому склоняются приверженцы антитехницизма, состоит в том, что технический прогресс есть путь, ведущий к гибели человечества.

   Однако антитехницистские концепции выглядят сомнительными. Остановить технический прогресс невозможно.

   Не следует обвинять технику в том, в чем виноват сам человек. Опасность для человека представляет не технический прогресс, а он сам. Он сам для себя опасен - потому что недостаточно хорошо рассчитывает последствия технического прогресса и плохо управляет им.

   Противоречия технического прогресса - это противоречия, рожденные человеческой деятельностью. И если человек своей деятельностью создает эти противоречия, то он должен и разрешать их с помощью своей деятельности. Спасение от угроз, которые несет технический прогресс, - не в том, чтобы его остановить, в том, чтобы управлять им. Ошибки в расчете и управлении неизбежны, но из этого не следует, что надо отказаться от прогресса, чтобы вообще ничего не рассчитывать и ничем не управлять. Из этого следует лишь то, что надо стараться совершать поменьше ошибок

   Вывод антитехницистов о гибельности технического прогресса для человечества несостоятелен. Выход из противоречий и трудностей, которые в ходе него возникают, возможен. Для этого есть три пути.

   Во-первых - развитие науки и инженерии. Именно они дают средства спасения от нежелательных для человечества последствий технического прогресса. Например, чтобы решать экологическую проблему, нужно не отказываться от всякого воздействия на природу, а разумно, на основе научного подхода строить взаимодействие чело века с нею. Разумная деятельность человека должна стать фактором, обеспечивающим не только сохранение, но и улучшение экологических условий жизни человечества за счет рационального природопользования.

   Во-вторых - развитие духовной и социальной культуры, утверждение гуманистических ценностей идеалов, которым должен служить технический прогресс, и нацеливание его на то, чтобы он способствовал реализации этих ценностей и идеалов. Только так можно предотвратить, например, опасность превращения человека в раба техники.

   В-третьих - совершенствование системы управления обществом.

   Именно это должно обеспечить принятие и выполнение решений, обеспечивающих безопасность технического прогресса. Например, чтобы успешно решать глобальные проблемы (угроза применения ядерного оружия, разрушение озонового слоя атмосферы и пр.), необходимы мир и сотрудничество всех стран 3емли, развитие и укрепление системы международных организаций. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение.

   Культурология - теория культуры - комплексная гуманитарная наука. Формирование ее выражает общую тенденцию интеграций научного знания о культуре. Она возникает на стыке историй, философии, социологии, психологии, антропологии, этнологий, этнографий, искусствоведения, семиотики, лингвистики, информатики, синтезируя и систематизируя под единым углом зрения данные этих наук.

   За свою недолгую историю культурология не выработала ещё единой теоретической схемы, позволяющей в достаточно строгой логической форме упорядочить ее содержание.

   В заключений хочу отметить, что в этой работе я показал технику как социокультурное явление, её развитие и изменение. Доказал что культура с помощью «социального заказа» развивает технику. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список использованной литературы.

1. Кармин А. С., Новикова Е. С. Культурология. СПб.: Питер, 2007. 464 с.
2. Шпаргалка по философий. М.: Окей-книга, 2008. 40 с.
3. Халин К. Е. Краткий курс по философий: учеб. пособие/ К. Е. Халин. М.: Окей-книга. 2008. 159 с.