Структуралистская концепция культуры (К. Леви-Стросс, М. Фуко)
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Сентября 2011 в 23:19, курсовая работа
Краткое описание
Среди “вечных” проблем, которые волновали человечество, всегда были проблемы добра и зла, нравственного и безнравственного, морального и аморального, правого и неправого. Острота и особенность нынешней постановки проблемы в том, что углубляется разрыв между предметной деятельностью людей, имеющей цивилизационную доминанту, и нравственными ценностями, сформированными в культуре.
Содержание работы
1. Моральная культура. Нравственные измерения культуры 3 1.1 Происхождение слов «нравственность», «мораль», «этика» 3 1.2 Нравственность и мораль как объект этики 6 1.3 Нравственное измерение культуры 10 1.4 Нравственный прогресс в мире культуры человеческих отношений 17 2. Структуралистская концепция культуры (К. Леви-Стросс, М. Фуко) 21 2.1 Структуралистская интерпретация культуры 21 2.2 К.Леви-Стросс - лидер структурализма 24 2.3 Отношение Фуко к структурализму 30 Список используемой литературы 36
За
шумным конфликтом в связи со структурализмом
Фуко, стало быть, видит прежде всего
попытку поставить такие теоретические
проблемы и нащупать такие формы
анализа, которые, будучи рациональными,
не апеллировали бы при этом к идее субъекта.
Именно поэтому его не устраивали формы
рациональности, нашедшие выражение в
марксизме или в феноменологии, и именно
в этом контексте Фуко не уставал подчеркивать
роль Леви-Стросса, давшего "своего
рода рациональную точку опоры для этой
постановки под вопрос теории субъекта".
Список
используемой литературы
Горелов А.А.
Культурология: Учеб. пособие. - М.: Юрайт-М,
2006
Радугин А.А.
Культурология: учебное пособие /сост..-М.:
Центр, 2006.
Кононенко
Б.И. Большой толковый словарь по культурологии.-М.:
ООО "Изд-во" Вече, 2007.
Быстрова
А.Н. Мир культуры / основы культурологии.,Из.
ЮКЭА, Москва, 2002 г.
Кротовская
Н.Г., Мораль и рациональность.
- М., 1995. - 197 с.