Римская культура эпохи республики

     Политическое  и судебное красноречие

     В эпоху гражданских войн достигло своего полного развития великое  орудие европейской культуры — литературный латинский язык. Здесь решающую роль сыграл расцвет красноречия, вызванный широким развитием политической жизни, начиная с эпохи Гракхов. И не случайно оба брата были первыми настоящими политическими ораторами в Риме.

     Конечно, почва для развития красноречия была уже подготовлена Катоном, Теренцием, Сципионом Младшим и др. Но только гражданские войны создали обстановку, в которой могло развиться самобытное ораторское дарование Гракхов. Еще Тиберий поражал современников силой своих речей. Но только его брат достиг вершин политического красноречия, в котором некоторые элементы риторической искусственности не могли скрыть подлинного пафоса и глубокой искренности.

     После Гракхов на политической и судебной трибуне мы также видим ряд  крупных ораторов. Самым выдающимся из них, по-видимому, был Люций Лициний Красе (140 — 91 гг.). Еще в молодости он выдвинулся как замечательный оратор. Своим выступлением против Г. Папирия Карбона, ренегата Гракхов, он политически совершенно уничтожил его и довел до самоубийства. Во время службы на Востоке Красс жил в Афинах и слушал там самых замечательных ораторов и учителей красноречия. По возвращении в Рим он вел судебные процессы и играл большую политическую роль на стороне сенатской партии. Цицерон считает его одним из самых замечательных римских ораторов, у которого сила речи сочеталась с прелестью и изяществом.

     В это время на римское красноречие  все сильнее начинала влиять малоазиатская  риторическая школа (азианская школа) с ее вычурностью, погоней за внешними эффектами, напыщенностью, ритмичностью речи и т. п. Крупнейшим представителем азианского красноречия, хотя и в его умеренной форме, являлся Молон Родосский, учитель всех великих римских ораторов I в. до н. э. Его учеником был, по-видимому, и Кв. Гортензий Гортал (114 — 50 гг.). Адвокат по профессии и оптимат по убеждениям, Гортензий считался первым оратором своего времени, пока не был побежден Цицероном.

     В лице последнего римское красноречие  достигло высшей точки, хотя утратило многое из былой непосредственности и силы чувства.

     Цицерон прошел прекрасную теоретическую школу  риторики сначала в Риме, а затем  в Афинах. И тут и там он мог  пользоваться советами выдающихся учителей красноречия и слушать самых  блестящих ораторов своего времени. Бурная же эпоха, в которую жил Цицерон, открывала широчайшие возможности для практического приложения его знаний и таланта. Кроме большого количества судебных и политических речей, произнесенных Цицероном, он оставил несколько сочинений по теории ораторского искусства: «Об ораторе», «Брут», «Оратор» и др.

     Стиль Цицерона можно назвать «умеренным азианизмом». Для Цицерона характерна тщательная отделка речей, построенных  по определенным правилам. Каждая речь делится на неизменные части: вступление (exordium), изложение дела (narratio), план следующей, главной части (partitio), доказательство — главная часть речи (probatio), резюме главной части (repetitio) и, наконец, заключение (peroratio). Как оратор Цицерон чрезвычайно разносторонен. Он с одинаковой легкостью прибегает к пафосу, тонкой иронии или к грубым выпадам. В его распоряжении всегда находится огромный словарный запас. Он широко использует синонимы, метафоры, сравнения и т. п. Греческая риторическая школа любила прибегать к ритмической прозе. Цицерон также широко использует этот прием. Для нашего слуха он слишком искусственен, но современники высоко ценили патетическую и изысканную ритмику Цицерона. Во всяком случае нужно признать, что он был блестящим стилистом и что его речи, равно как и другие литературные произведения, оказали огромное влияние на развитие латинской прозы⁹. Но Цицерона ценили не только современники и ближайшие античные потомки, вроде, например, отцов христианской церкви. Его влияние простиралось гораздо дальше. В эпоху Возрождения на стиле Цицерона воспитывались создатели литературных языков новой Европы, а деятели Великой французской революции тщательно изучали его речи и старались подражать им. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Заключение.

     Древний Рим – одно из крупнейших рабовладельческих  государств – оставил ярчайший след в истории человечества. Его культурное наследие оказало глубокое влияние на все последующее развитие европейской цивилизации. Благодаря созданию и фиксации разветвленной системы обязательственных правовых норм, оно достигло значительных результатов, которые оказали решающее влияние на юридическую мысль Средних веков и Нового времени, и которые, несомненно, принадлежат к числу самых выдающихся достижений римлян.

     Источниками знаний о государстве и праве  Древнего Рима являются дошедшие до нас  памятники законодательства (законы XII таблиц, Кодекс Фердосия, Кодекс Юстиниана и др.); сочинения римских юристов (Гая, Павла, Ульпиана и др.); историков (Тита Ливия, Тацита, Авла Гелия, Флавия и др.), философов и ораторов (Цицерона, Сенеки и др.), писателей (Плавта, Теренция и др.), а также многочисленные документы (папирусы, эпитафии и т.д.).

     В I в. до н.э. в Риме наивысшего развития достигла риторика, искусство политического  и судебного красноречия, что  было связано с бурной общественной жизнью переходной эпохи от Республики к Империи.

     В Риме на возникновение классов и  государства большое влияние  оказала длительная борьба двух группировок  свободных членов родоплеменного общества – патрициев и плебеев. В результате побед последних в нем утвердились  демократические порядки: равноправие всех свободных граждан, возможность каждого быть одновременно землевладельцем и воином и др. Однако к концу II в. до н.э. в Римской империи обострились внутренние противоречия, повлекшие создание мощной государственной машины и переход от республики к империи.

      Список литературы 

1. Мировая  художественная культура: Учебное  издание/ Под ред. Л.Ю. Василевская,  О.В. Дивненко.-М.: Центр АЗ, 1996 г.

2. Уроки  античной культуры: Учебное пособие/  Мирецкая Н.В., Мирецкая Е.В..-Обнинск.: Титул, 1996г.

3. Древние  цивилизации.- М.: Мысль, 1989 г.

4. История  культуры Древней Греции и  Рима: Куманецкий К., М., 1990 г.

5. История  упадка и крушения Римской  империи. Тиббон Э. – Москва: Изд-во «Наука», 1994

6. История  древнего мира. Под редакцией  Дьякова И.М. – Москва: Изд-во «Высшая школа», 1989

7. История  древнего Рима. Под редакцией  Кузищина В.И. – Москва: Изд-во  «Высшая школа», 1993

8. Сергеенко М.Е. Жизнь древнего Рима – Ленинград: Изд-во «Академия наук  СССР», 1963