Понятие структуры культуры

1)понятие структуры культуры(что такое )

СТРУКТУРА КУЛЬТУРЫ

 Культура (от лат. culture - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) - специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в проектах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе. Культура свойственна любой форме человеческого существования в качестве его характерного и обязательного признака, необходимого атрибута всякого общества.

 Структура культуры  представлена в двух основных  частях: культурная статика и  культурная динамика. Первая описывает  культуру в состоянии покоя,  вторая - в движении. К культурной  статике относится внутреннее  строение культуры - совокупность  оазисных элементов или черт  и формы культуры - конфигурации, характерные сочетания таких  элементов.

 К динамике относятся  те средства, механизмы и процессы, которые описывают трансформацию  культуры, ее изменение. Культура  зарождается, распространяется, сохраняется,  с ней происходит множество  метаморфоз. Базисными единицами  культуры выступают элементы  или черты культуры. Они бывают  двух видов - материальными и  нематериальными. Материальные памятники  культуры более долговечны, они  хранят больший объем информации, чем нематериальные. О современной культуре можно судить по материальным и нематериальным элементам культуры, но о древней - только по материальным.

Материальная культура включает физические объекты, созданные руками человека. Их называют артефактами (паровая машина, книга, храм, жилой дом, галстук, украшение, плотина и многое другое). Артефакты отличаются тем, что они имеют определенное символическое значение, выполняют предусмотренную функцию и представляют известную ценность для группы или общества.

 Нематериальную или духовную культуру образуют нормы, правила, образцы, эталоны, модели и нормы поведения, законы, ценности, церемонии, ритуалы, символы, знания, идеи, обычаи, традиции, язык. Они - тоже результат деятельности людей, но сотворены не руками, а скорее разумом. Нематериальные объекты существуют в нашем сознании и поддерживаются человеческим общением.

-виды структуры культуры

ВИДЫ КУЛЬТУР

 Доминирующая культура

 Совокупность ценностей,  верований, традиций и обычаев,  которыми руководствуется большинство  членов данного общества, называется  господствующей, или доминирующей, культурой.

Доминирующая культура может  быть национальной или этнической в  зависимости оттого, насколько сложно организовано данное общество и насколько  многолюдной является данная страна.

Этническая культура - совокупность черт культуры, касающихся преимущественно обыденной жизнедеятельности, быта. Этническая культура включает орудия труда, нравы, обычаи, нормы обычного права, ценности, одежду, пищу, средства передвижения, жилище, знания, верования, виды народного искусства.

 Этническая культура - это культура людей, связанных  между собой общностью происхождения  (кровным родством) и совместно  осуществляемой хозяйственной деятельностью.  Территориальная ограниченность, жесткая  локализация, обособление в сравнительно  узком социальном пространстве (племя,  община, этническая группа) - одно  из основных черт этой культуры. В ней господствует сила традиции, привычки, раз и навсегда принятых  обычаев, передающихся из поколения  в поколение на семейном или  соседском уровне.

Национальная культура включает наряду с традиционно-бытовой, профессиональной и обыденной также специализированные области культуры. Структура национальной культуры сложнее этнической. А поскольку нация охватывает общество, а общество имеет стратификацию и социальную структуру, то понятие национальной культуры охватывает субкультуры всех больших групп, которых может не быть у этнической культуры. Более того, последняя входит в состав национальной. В отличие от этнической национальная культура объединяет людей, живущих на больших пространствах и необязательно связанных кровно-родственными отношениями. Необходимым условием появления национальной культуры считается новый тип социальной коммуникации, связанный с изобретением письменности, рождением литературного языка и национальной литературы.

Субкультура и контркультура

 Поскольку общество  распадается на множество групп  - национальных, демографических, социальных, профессиональных, - постепенно у  каждой из них формируется  собственная культура, то есть  система ценностей и правил  поведения. Малые культурные миры называют субкультурами.

 У одного языка - несколько диалектов. Группы, говорящие  на разных диалектах, - это субкультуры;  группы, говорящие на разных языках, - различные культуры. Когда люди  из двух групп, при несходстве  деталей образа жизни, разделяют  общие базисные ценности и  потому могут общаться беспрепятственно, их культуры всего лишь варианты  одной, господствующей культуры.

 

Субкультура - это часть общей культуры нации, в отдельных аспектах отличающаяся или противостоящая целому, но в главных чертах согласующаяся с культурой нации, которая получила название доминирующей. Субкультура отличается от доминирующей культуры языком, взглядами на жизнь, манерами поведения, традициями в одежде, обычаями. Различия могут быть очень сильными, но субкультура не противостоит доминирующей культуре. Она включает ряд ценностей доминирующей культуры и добавляет к ним новые ценности, характерные только для нее.

Контркультура обозначает такую  субкультуру, которая не просто отличается от доминирующей культуры, но противостоит последней, находится в конфликте  с господствующими ценностями (культура богемы).

 Иногда провести четкие  различия между субкультурой  и контркультурой затруднительно  или невозможно. В таких случаях  к одному явлению применяют  оба названия (преступная субкультура).

Сельская культура

 Носителями этой культуры  выступают крестьяне. Коган выделяет  следующие особенности сельской культуры.

1. Неравномерная загруженность  аграрным трудом в течение  года (то период сева, сенокоса, уборки, то период большого количества  праздников, приходящихся на зиму  и межсезонье).

2. Персонификация межличностных  отношений, то есть вытеснение  и замена всех других типов  отношений доверительно-личными. Деревня представляет собой небольшую по численности территориальную общность, все члены которой состоят в прямом или косвенном родстве (племянник, кум, сват, брат и т.д.).

3. Плотный неформальный  контроль за поведением каждого члена такой локальной общности. Вся жизнь крестьянина проходит на глазах всей деревни.

4. Особое качество межличностных  отношений в деревне - подчеркнутая  грубоватость и фамильярность  в обращении друг с другом. Обращение на «Вы» считается  городской чертой, признается «тыканье»  и обращение друг к другу  по имени или по отчеству, которое выполняет функцию имени.

5. В потоке информационного  обмена в деревне основную  роль выполняют слухи, местная  интерпретация исторических и  общегосударственных событий. Внутриобщинная  информация доминирует над официальной государственной.

6. Практически всем жителям  деревни присущ ограниченный  жизненный опыт: мало кто из  сельчан, особенно в прежнее  время, покидал границы своей  деревни. (Сформировавшийся менталитет  сельчанина не согласуется с  быстро меняющейся городской жизнью.)

7. Более высокий, чем  в городе, удельный вес коллективной  деятельности (даже просмотр телепередач  происходит коллективно - всей  семьей или дружеской компанией).

 

 

Городская культура

Городская культура - это  культура крупных и средних несельскохозяйственных поселений, обычно индустриальных и  административных центров. К общим  чертам городской культуры, отличающим ее от сельской, относятся высокая  плотность застройки городской  территории; наличие большого числа  транспортных магистралей и объектов социокультурного (дворцы, улицы, проспекты, площади, парки) и инженерного (шоссе и транспортные развязки, железнодорожные узлы и вокзалы, водопроводные и телекоммуникационные сети) назначения.

разновидности суб.культур.

БАЙКЕРЫ – (от англ. bike – мотоцикл) – мотоциклисты. Одеваются в кожаные куртки (особый шик – заношенные) с металлическими заклепками, джинсы; носят длинные волосы; украшают себя татуировками мистического содержания; украшают своих «верных коней». Житейская философия истинного байкера покоится на культе дороги и байка, бунтарском духе и братских узах. Байкеры сбиваются в «стаи» и вместе носятся (в основном по ночам) куда глаза глядят на мотоциклах без глушителей по встречным полосам дорог. Байкеры придерживаются строгой иерархии внутри своего клана; некоторые из них связаны с преступными группировками, но таких меньшинство.

Крайняя форма байкерства – одиночки «перекати-поле», не имеющие ни дома, ни семьи, ни работы; все время проводящие в седле мотоцикла. Весь их нехитрый скарб умещается на багажнике байка.

БИТНИКИ – (от  англ. beat + русский суффикс «ник») – литературно-художественное молодежное движение в США середины 1950-х – начала 1960-х гг. Провозглашало добровольную бедность, бродяжничество, эротическую, сексуальную свободу, анархический гедонизм, отрешенность от социального мира. Выразило аполитичный протест против материального преуспевания, конформизма и стандартизации личности, ханжества и насилия.

БРИТОГОЛОВЫЕ – в Англии молодые неформалы, выходцы из рабочей среды, основной задачей которых было сохранение того, что представлялось им «традициями рабочего класса» (ценности упорного труда, патриотизма, ритуальной защиты «своей территории»), и борьба с нарушающими общепринятые социальные схемы (маргиналами, эмигрантами из Азии, хиппи, национальными и сексуальными меньшинствами и т.п.). Появились в конце 60-х гг. в результате дальнейшей трансформации «крутых модов».

Бритоголовые были страстными футбольными фанатами и заработали, прежде всего, печальную славу яростными  драками на стадионах с болельщиками команд противника. Отличительной чертой бритоголовых было удивительное сочетание агрессивного расизма и национализма с полнейшей аполитичностью. В России появились в 90-х гг.

«ВОЛОСАТЫЕ» – или «хайрастые» (от англ. hair – волосы) – российская группировка, объединяющая людей, интересующихся современной музыкой и «стремящихся делать добро» (обычно это «добро» распространяется на себе подобных или молодых людей, не сумевших наладить нормальные отношения с родителями, сверстниками). Как правило, аполитичны, но если имеют политические взгляды, то последние отличаются наивностью, пацифизмом. Довольно примитивны и их суждения о причинах зла в общественной жизни, об экономических и правовых проблемах. Обычно темы их бесед вращаются вокруг различных направлений современной музыки, проблем творчества в искусстве (здесь они обнаруживают неплохие познания и нестандартное мышление). Отношение с окружающими у них обычно ровные, отличаются терпимостью к людям, высказывающим отличные от них взгляды. Отличительные приметы – длинные волосы, одежда в стиле хиппи. Не гнушаются алкоголем, наркотиками. Обычно примыкают к «системе».

ГЕДОНИЗМ – (от греч. hedone – наслаждение, веселье, удовольствие) – направление в этике, сторонники которого утверждали, что высшей целью жизни и основным мотивом поведения человека являются наслаждение, удовольствия. Отличительной чертой битничества, хиппизма и ряда других молодежных субкультур является именно гедонистическое отношение к миру.

ГОПНИКИ – молодые люди криминальной направленности, проводящие много времени вне дома и занимающиеся добычей денег, причем чаще всего не очень честными способами, о чем говорится и в их гимне: «Гоп-стоп! Мы подошли из-за угла...». Сгустки гопнической культуры наблюдаются в тюрьмах, колониях правонарушителей и т.п.

ГОТ – член молодежного движения, отличающийся приверженностью к одежде черного цвета и черно-белому гриму. Движение зародилось на севере Англии в конце 70-х гг. XX в. Музыка этого направления агрессивна, а тексты музыкальных композиций порождают ощущение страха. Наиболее известными музыкальными группами «готов» являются «Кьюр» и «Бэншис».

ГРАФФИТИ – (от итал. graffito – нацарапанный) – 1. Древние надписи преимущественно бытового характера, а также рисунки, нацарапанные на стенах пещер, жилищ, зданий. 2. Современное уличное искусство. Зародилось в Нью-Йорке как часть хип-хоп культуры. Родоначальники жанра использовали самые обычные маркеры и аэрозоли. Идеальными объектами для художеств нью-йоркских подростков были поезда подземки.

ДЕВИАНТНЫЙ – (от лат. deviatio – отклонение) – отклоняющийся от общепризнанных норм. Например, «девиантное поведение» – это отклоняющееся от нормы поведение.

ДЕГУМАНИЗАЦИЯ – (от лат. de – приставка, обозначающая отделение, удаление, движение вниз + humanus – человечный) – утрата духовных и нравственных ценностей общества; отказ от мировоззрения, основанного на справедливости, внимании и уважении к личности, индивидуальным качествам человека.

ДЖАНКИ – (от англ. junky – наркоман) наркоманы-самоубийцы (в США). Сознательно постоянно увеличивая принимаемую дозу наркотиков, стремились к собственному физическому уничтожению. «Вы исчезаете на какое-то время – и это главное»,– считали они. Буддисты стремились к нирване, джанки же посредством наркотиков мгновенно «достигали» «нирваны» и добивались своего физического исчезновения.

И другие: хиппи, йиппи, яппи, панки, эмо, пульсарцы, метросексуалы и множество других.

Вопрос 2)

Субкультура — это свод накопленных определенным мировоззрением ценностей и порядков группы людей, объединённых специфическими интересами, определяющими их мировоззрение.

С точки зрения культурологии субкультура — это такие объединения людей, которые не противоречат ценностям традиционной культуры, а дополняют её.

Культура - это связующее звено между обществом и природой. Основой этой связи выступает человек, как субъект деятельности, познания, общения, переживания и т.д.