Понятие артефактов

Намного лучше сохраняются останки  человека или же его мелкие орудия труда. Например, в Эфиопии на реке Омо были обнаружены древнейшие следы человеческой разумной деятельности, такие как кварцитовые рубила, возраст которых датируется двумя миллионами лет до нашей эры.

Естественно, что о находке «мезозойского  компьютера» просто речи не может  быть: вещи, хоть чуточку сложнее  какого-нибудь каменного топора или  украшения из металла попросту не могли дожить до наших дней в таком  состоянии, чтобы их можно было изучать. А если бы они были сделаны из какого-либо сверхпрочного материала, то после внезапной и скоропостижной гибели развитой цивилизации, их создавшей, мы бы уже обнаружили эти следы  из доисторического, но развитого «золотого  века».

Недалеко от Белграда на неолитических  артефактах был найден алфавит Винча, который относят к шеститысячному году до нашей эры. Непонятные пиктограммы, которые покрывают глиняные черепки  и статуэтки животных, заставили  исследователей крепко задуматься. До сих пор не удается расшифровать написанное на них и вряд ли кому-либо когда-то удастся это сделать, но если это действительно осмысленный  язык, то учебники по древней истории  придется переписывать: ведь алфавит  Винча окажется древнейшей письменностью  на нашей Земле, опередив шумерских  и египетских источников на многие тысячи лет.

И еще один лингвистический ребус, который взбудоражил умы ученых – это «диск из Фаистоса» – каменный диск, найденный в ходе раскопок в окрестностях города Фаистос на острове Крит. Он создан во втором тысячелетии до нашей эры. Диск содержит странные круговые начертания из сорока пяти видов различных знаков, не поддающихся никакой расшифровке. Его место изготовления и предназначение до сегодняшнего дня является предметом жаркой дискуссии. А упоминая его средиземноморское происхождение, диск очень часто приписывают к числу артефактов погибшей давно Атлантиды.

Развивая известную гипотезу о  существовании на территории Европы великой протоцивилизации, нельзя не упомянуть о найденных в конце 2005 года так называемых «боснийских пирамидах», которыми сильно заинтересовались ученые. Рядом с городом Високо на территории Боснии и Герцеговины до сегодняшнего дня существует весьма необычный холм, который по своей форме напоминает пирамиду.

Энтузиаст-исследователь Семир  Османагич, первым проводивший на холме  раскопки, заявил, что им обнаружены остатки облицовочных камней и ряда тоннелей, которые уходят внутрь «здания».

Возраст этого холма или «Пирамиды  Солнца», именуемой им по аналогии с  другой пирамидой – из города Теотиуакан в Мексике, на данный момент оценивается в двенадцать тысяч лет, что почти на десять тысяч лет больше возраста пирамиды Хеопса. Высота «Пирамиды Солнца», составляет около 215 метров, и здесь она опережает свою знаменитую египетскую «сестру» на целых семьдесят пять метров.

По соседству с «Пирамидой Солнца»  находятся еще несколько таких  же холмов пирамидальной формы, окрещенных «Пирамидой Луны», «Пирамидой Дракона» и т.д. В силу определенных причин, данные постройки исследователи  сразу же стали ассоциировать  с потерянными Атлантидой, континентом  Мо, Лемурией, и прочими исчезнувшими культурами.⁵

Такой же уникальный строительный анахронизм – это незаконченный обелиск, который был обнаружен в асуанских  каменоломнях в Египте. Длина его  достигает сорока двух метров, а  примерный вес – более 1150 тонн. Этот обелиск, будучи завершенным, стал бы, пожалуй, самым крупным, из когда-либо сделанных человечеством. Загадка обелиска заключается в том, что древнейшие архитекторы стали высекать его, не имея никаких подходящих технологий для его транспортировки и установки. Под самый конец их работы по граниту, из которого высекался обелиск, пошли в разные стороны трещины, и работу над ним пришлось забросить. Однако только тот факт, что египтяне рискнули и взялись за подобный проект, однозначно доказывает, что они не считали свою работу бесцельной, а значит, обладали некоторым определенным арсеналом технологий, о которых нам на сегодня можно только лишь догадываться.

Не менее странными являются и линии на плато Наска, возраст  которых датируется от 600 до 200 лет  до нашей эры. Древними индейцами, непонятно  как, «нарисованы» сотни фигур – от простых форм до животных, птиц и насекомых. Странно то, что они заметны только с птичьего полета. Хотя зачем это понадобилось индейцам – непонятно, ведь эти линии с земли выглядят совершенно бессмысленно.

Сегодня об НЛО не говорит только ленивый, и то, что они посещают Землю – факт. Но если внеземные  цивилизации посещают ее сейчас, то, что им мешало делать это и в  далеком прошлом. Следовательно, все  вышеперечисленные чудеса–артефакты вполне можно отнести к их деятельности на нашей планете. Да таких примеров по всему нашему земному шару великое  множество.

Возьмем, к примеру, Южную Африку. Ещё со времён колыбели нашей цивилизации  африканский континент именовали  страной шахт или «нижним миром». Огромное количество полезных ископаемых, в том числе алмазов уже  добыли, и теперь, для поиска новых, приходится буквально вгрызаться в  недра как можно глубже.

Так, однажды, в городке Оттосдаль, шахтёры при раскопках слоя пирофиллита, отложившегося более 2,8 миллионов  лет назад, стали находить сферы  из голубого металла. Шары были слегка помяты под давлением горных пород, а у некоторых имелись три  параллельные канавки по «экватору»: аккуратные и явно искусственного происхождения.

Около греческого Антикитера среди  обломков старинного фрегата были найдены  заржавевшие детали непонятного  устройства, названные «механизмом  из Антикитеры».

О «машинной» природе данной находки  догадались сразу. Артефакт стали тщательно изучать. Установлено время его изготовления – приблизительно 87 год до нашей эры. Практически, «механизм из Антикитеры» представляет сложную для нас систему циферблатов, шестеренок, шкал и передач, которыми предположительно пользовались при астрономических расчетах.

Теперь перенесемся к нам, в  Россию, на восточные склоны Уральских  гор, к берегам реки Нарада. Именно здесь золотоискатели находили непонятные вещи при бурении скважин в  золотоносных слоях. Сначала артефакты  приняли за золотой песок, однако песчинки показались очень странными. А когда посмотрели на них в  микроскоп, то увидели крохотные  спиральки, кусочки колец и другие детали однозначно искусственного происхождения. После тщательного исследования выяснилось, что детали сделаны из вольфрама. Вольфрама, который считается очень прочным и тугоплавким металлом с температурой плавления, доходящей до трёх тысяч градусов. Получается, что вольфрам – идеальный материал для космического аппарата.

Доисторические артефакты требуют  крайне внимательного и осторожного  отношения. Чаще всего они могут  быть фальшивками или неправильно  истолкованными предметами нового времени. Но будем надеяться, что в один прекрасный день перед человечеством  может оказаться или уже оказалось  действительно бесценное наследие от древней цивилизации, некая шкатулка Пандоры.

У нашего времени есть немало титулов. В прошлом, когда человек еще  питал иллюзии о скором покорении  звезд, его называли «космическим». Сегодня существуют несколько теорий о том, что это звание не подходит 20-му или 21-му векам, оно больше подходит другому, гораздо более древнему времени. Времени, когда древнейшие люди предположительно сталкивались с  инопланетными путешественниками. При этом они им поклонялись, и, вполне может быть даже и произошли от них, или же лично гостили у  внеземных цивилизаций. Доказательств  этому очень много. Первым, и, наверное, самым очевидным можно считать каменные сооружения наподобие Стоунхенджа, египетских или пирамид, воздвигнутых, казалось, вопреки существующим в те времена техническим возможностям.⁶

Нельзя также забывать весьма архаичное  изобразительное искусство древности, где подозрительно часто, практически  на каждом шагу, встречаются изображения  летающих колесниц или людей в  скафандрах.

Кроме того, существует множество  обнаруженных артефактов, которые уверенно можно рассматривать в качестве достаточно четкого доказательства правильности «космических» гипотез.

Возьмем, к примеру, драгоценности  древних индейцев, проживающих в  Южной Америке. Найденные экземпляры миниатюрных золотых фигурок, исторический возраст у которых можно отнести  к десятому веку, вызывают огромный интерес у тех, кто любит рассуждать о космических кораблях доколумбовой эпохи. Да, и есть о чем рассуждать, ведь все перечисленное не могло  возникнуть само по себе, не могли наши предки рисовать то, чего не видели, не могли они работать с вольфрамом. Не могли и не умели, если только им не помогали.

А на вопрос кто, ответа пока не может  дать никто. И хочется надеяться, что в скором будущем все эти  подарки из прошлого, наконец, станут для нас понятными, и человеку откроются секреты его очень  далеких предков.

 

Заключение

Артефактом называют любой предмет  или явление искусственного происхождения, антипод всего природного, неделимую  единицу культуры, например конкретный материальный продукт, поведенческий  акт, социальную структуру, информационное сообщение или оценочное суждение. Даже сам человек является артефактом, так как он существо не биологическое, а социальное, поскольку стать человеком можно только через процессы образования и воспитания, усваивая нормы и ценности конкретной культуры. Любой артефакт может быть охарактеризован с позиции материальной формы и духовного содержания. Материальная форма (материал) артефакта определяется его утилитарными (практически полезными) качествами, возможностями человека и общества, а духовное содержание (значение, смысл) – потребностями выражения идеи, эстетических вкусов, обозначением социального статуса и т.п.

Как и культура в целом, артефакт всегда является продуктом человеческой деятельности, но только той, которая связана с поиском смыслов. Это принципиально отличает мир культуры от мира природы. Так, цветок, растущий на лугу, является частью природы, а тот же цветок, сорванный и поставленный в вазу, является частью культуры, поскольку человек, составивший букет, хотел получить эстетическое наслаждение, желание сделать приятное себе и своим близким.

Культурная форма – образец решения задачи по удовлетворению какой-то групповой или индивидуальной потребности (интереса) людей; другими словами, это комплекс отличительных признаков объекта, в которых воплощаются его утилитарные и символические функции и которые позволяют проводить его идентификацию (опознание). Одну и ту же культурную форму может воспроизводить множество артефактов. Например, культурная форма жилища человека может воплощаться в таких артефактах, как изба русского крестьянина, юрта скотовода-кочевника, плавучее жилище некоторых африканских и азиатских народов и проч., а культурная форма свадебного обряда реализуется в свадьбах разных народов, проходящих по разным правилам.

Среди культурных форм особое место  занимают авторские произведения художественного, философского, научного и иного творческого  характера, не предназначенные для  массового тиражирования. Артефактом подобной формы будет само произведение и его восприятие читателем, слушателем или зрителем, которые интерпретируют его по-своему. Можно сказать, что  жизнь всякой культурной формы продолжается до тех пор, пока воспроизводятся, описываются, оцениваются и интерпретируются се артефакты.

 

 

Список литературы

1. Василик, М.А. Наука о коммуникации или теория коммуникации? К проблеме теоретической идентификации / М.А. Василик // Актуальные проблемы теории коммуникации. Сборник научных трудов. – СПб.: Изд-во СПбГПУ, 2009. – C. 4-11.
2. Луман, Н. Что такое коммуникация? / Н. Луман // Социологический журнал. – 2010. - №5. – С. 71-77.
3. Назаров, М.М. Средства массовой коммуникации и российское общество на пороге XXI века / М.М. Назаров // Социально-гуманитарные знания. – 2009. - №3. – С.11-21.
4. Почепцов, Г.Г. Теория коммуникации / Г.Г. Почепцов. – М.: Академия, 2009. – 279 с.
5. Соколов, А.В. Общая теория социальной коммуникации / А.В. Соколов. – М.: Аспект Пресс, 2009. – 317 с.
6. Яковлев, И.П. Основы теории коммуникаций / И.П. Яковлев. – СПб.: Питер, 2010. – 288 с.

¹ Луман, Н. Что такое коммуникация? / Н. Луман // Социологический журнал. – 2010. - №5. – С. 71-77.

² Яковлев, И.П. Основы теории коммуникаций / И.П. Яковлев. – СПб.: Питер, 2010. – С. 117.

³ Назаров, М.М. Средства массовой коммуникации и российское общество на пороге XXI века / М.М. Назаров // Социально-гуманитарные знания. – 2009. - №3. – С.11-21.

⁴ Василик, М.А. Наука о коммуникации или теория коммуникации? К проблеме теоретической идентификации / М.А. Василик // Актуальные проблемы теории коммуникации. Сборник научных трудов. – СПб.: Изд-во СПбГПУ, 2009. – C. 4-11.

⁵ Почепцов, Г.Г. Теория коммуникации / Г.Г. Почепцов. – М.: Академия, 2009. – С. 105.

⁶ Соколов, А.В. Общая теория социальной коммуникации / А.В. Соколов. – М.: Аспект Пресс, 2009. – С. 188.