Понятие артефактов

 

Содержание

 

Введение 3

1. Понятие  артефактов 5

2. Артефакты-контейнеры 7

3. Артефакты-генераторы 9

4. Артефакты  и анахронизмы древности 12

Заключение 18

Список литературы 20

 

 

Введение

 

Артефакт (от лат. artefactum – искусственно сделанное) – явление, процесс, предмет, свойство предмета или процесса, появление которого в наблюдаемых условиях по естественным причинам невозможно или маловероятно. Появление артефакта, следовательно, является признаком целенаправленного вмешательства в наблюдаемый процесс, либо наличия неких неучтѐнных факторов.

В археологии – рукотворный предмет, не соответствующий по своим характеристикам  эпохе, которой датируется в целом  место его обнаружения; часто  – неясного назначения.

Другое важное понятие культурологии  – артефакт культуры: любой искусственно созданный объект, имеющий символическое значение. Артефактами культуры могут быть изготовленные людьми предметы, вещи, а также феномены духовной жизни общества: научные теории, суеверия, произведения искусства и фольклор.

Артефакт – элементарная единица культуры. Его изучение дает возможность понять, какое культурное значение имеет его утилитарное (то есть по прямому назначению) использование. Например, набор вилок и ножей, используемых при потреблении различных блюд, свидетельствует об особенностях и уровне бытовой и гастрономической культуры, а может быть, и о структуре производства продовольствия.

К артефактам культуры относится и  такое важное понятие культурологии, как культурная норма: образец поведения, одобряемый большинством людей, принадлежащих к данной культуре. Культурные нормы в широком смысле – и мораль, и право, но существует особая группа культурных норм – этикет, обычай общения с другими, обычаи коллективных общений.

Целью работы является анализ исторических артефактов.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

• рассмотреть понятие артефактов;
• проанализировать артефакты-контейнеры, артефакты-генераторы и артефакты и анахронизмы древности.

Контрольная работа состоит  из введения, четырех параграфов заключения и списка литературы.

 

1. Понятие артефактов

 

Артефакт в археологии – объект, подвергнувшийся в прошлом воздействию человека, обнаруженный в результате целенаправленных археологических раскопок или какого-либо единичного иногда случайного события. Примерами артефактов являются каменные инструменты, ювелирные изделия, оружие, керамика, постройки и их детали, угли древнего костра, кости, имеющие следы воздействия человека и др. Артефакты изучаются археологами, которые производят раскопки археологических памятников, исследуют и публикуют находки и результаты раскопок и восстанавливают по этим данным историческое прошлое человечества. Ценные с точки зрения науки или искусства артефакты демонструются в музеях и на выставках.¹

Слово «артефакт» в русскоязычной  литературе используется относительно недавно и является заимствованием из английского языка (англ. artifact, artefact), которое в свою очередь происходит от лат. ars («искусственно») + лат. factum («сделанное»). Термин проник в первобытную археологию, а затем в другие отрасли археологии из биологии и медицины. Также в русскоязычной литературе для названия артефактов использовались или используются такие эквивалентные термины:

• вещественные источники. При использовании этого термина обычно подразумевается, что речь идёт об артефактах, которые не содержат каких-либо надписей. Артефакты, содержащие письмена, называют «письменными источниками».
• предметы материальной культуры. Здесь слово «культура» используется в том же смысле, что и в термине археологическая культура.
• археологические памятники. Этот термин имеет более широкое значение, археологическими памятниками также называются более крупные объекты, такие как, например, древнее поселение в целом. Археологическими памятниками чаще всего называются особо ценные артефакты.
• археологические находки. Среди них выделяются индивидуальные находки и массовые находки.

Применение термина артефакт в  археологии в целом нельзя признать приемлемым из-за его семантики. Априорно очевидно, почти все археологические  находки изготовлены человеком. Термин применяется только в случаях  решения альтернативы происхождения  предмета между объектами природного происхождения и объектами, выполненными человеком. При доказательстве изготовления предмета человеком, предмет признаётся артефактом.

 

2. Артефакты-контейнеры

 

В самом простейшем виде артефакт – это нечто вроде контейнера, хранящего особые состояния нашей  души. Это говорящая частичка потерянного  контекста, условный код, активирующий забытую область памяти.

Артефакты такого рода – это «говорящие вещи», окна в наш внутренний мир, которые могут помочь нам не только вспомнить важные моменты своего прошлого, но и ощутить в себе контуры той изначальной первоформы души, которая и определяет наше будущее. Эта первоформа – самое неуловимое и в то же время самое неизменное, что в нас есть, точно так же, как в здании самое долговечное – это его геометрия, в то время как материальная отделка и интерьеры постоянно меняются.

В роли таких артефактов-контейнеров  часто выступают материальные предметы, хранящие память о нематериальном – наших эмоциях, настроениях, стремлениях какого-то периода (почему-то именно такие эфемерные вещи остаются в итоге, в то время как дела и события со временем теряют значимость и стираются из памяти). Очень нелегко бывает найти такие предметы, но часто они еще пылятся в шкафах и кладовках, на плечиках вешалок и в ящиках столов, безмолвные до поры, как магическая надпись, которая появляется только в то мгновение, когда на нее падает луч восходящего солнца.²

Но не обязательно артефакт – это физический объект. Артефактами могут быть и вещи нематериальные – книги, оказавшие на нас глубокое влияние, музыка, которая вдохновляла нас в определенные периоды жизни, места, хранящие привычные маршруты мыслей, наши собственные творения, в которых мы когда-то запечатлели свои идеи и состояния. И конечно же, сны, которые представляют нам наши желания и страхи в символическом, зашифрованном виде, скрывая их истинное обличье и парадоксальным образом создавая тем самым больше возможностей для нахождения смысла.

«Говорящие вещи» говорят больше, чем в них содержится – это чувствуешь сразу. Они указывают на те точки в нашей душе, вокруг которых завязан сюжет нашей жизненной драмы. В этом смысле они устроены по принципу откровения. После получения откровения происходит его осмысление, запись и витки последующих интерпретаций, в ходе которых его содержание постоянно растет. Точно так же каждое новое осмысление того, что говорят нам артефакты, способствует нашему росту.

«Говорящие вещи» личностны  – они обращаются лично ко мне, и только: никто другой не может вместо меня услышать их. Вдобавок я не могу объяснить и того, что же я, собственно, слышу. «Что-то очень важное», что взывает к моему пониманию. Если я не пойму его, оно не родится. Чтобы оно могло родиться, должна быть проделана работа.

 

3. Артефакты-генераторы

 

И сразу же возникает вопрос: а  можно ли сознательно конструировать артефакты, которые будут хранить  и вызывать в нас нужные состояния? И еще – можно ли добиться того, чтобы артефакт работал не только для нас, но и для других людей?

Так мы приходим ко второй категории  артефактов – это универсальные генераторы состояний. Как и в случае с артефактами-контейнерами, мы встретим здесь и материальные объекты (например, культовые предметы), и тексты, и произведения искусства, и разного рода техники.

Один из древнейших артефактов второго  рода – это предметы силы, такие например, как ритуальные куклы, созданием которых занимались многие участники нашей зимней программы.

Другая группа артефактов, с которым  большинство из нас и сегодня  встречается в повседневной жизни, – это искусство интерпретации знаков. Знаками для нас могут быть самые разные вещи – необычные повторения, совпадения и синхронизмы, предметы или события, странным образом выделяющиеся на общем фоне, элементы нашего каждодневного быта. На принципе «все есть знак» строятся не только поверья и приметы, но и сложные модели – такие как астрология или фэншуй. Правда, для успешной интерпретации знаков с их использованием требуется тренированное мышление, хорошо ориентирующееся в возможностях символического языка используемой модели.³

От знаков мы естественным образом  приходим к пророчеству. Интерпретация пророчеств дельфийского оракула, написанных загадочным символическим языком, была делом лучших умов эллинского мира и не раз в его истории приводила к верным решениям. Современный метод случайного стимула показывает один из механизмов, лежащих в основе оракула: сознание – это связывание. Все, что в данный момент находится в сознании, обязательно будет связано, и в результате этого связывания у нас возникают новые идеи и решения. Второй же механизм – это выход из-под влияния внутреннего цензора, создание условий для включения интуиции и бессознательного.

Именно этот второй механизм задействован в следующей группе артефактов – техниках визуализации. В ходе визуализации мы представляем в воображении определенную среду, персонажей и их действия, иногда и определенный сюжет. Визуализация – это один из способов освободиться от самоцензуры и мешающих нам рациональных представлений и получить подсказки от бессознательного, которое зачастую уже знает решение нашей задачи. Одна из хорошо структурированных современных техник визуализации – это имидж-стриминг Вина Венгера. Другой пример визуализации, известный еще пифагорейцам, – пересмотр прошедшего дня.

Параллельный класс артефактов этого рода – техники вербализации, где ведущую роль играет не образ, а слово. Примеры таких техник – фрирайтинг и дневник эмоций.

Отдельная большая группа генераторов  состояний объединена под именем медитации. Исторически сложились западный и восточный стили медитации. Западный, известный в средние века под именем созерцания, активно использует визуализацию и размышление. В медитации восточного стиля практикующий, наборот, освобождается от отождествления себя со своими мыслями, образами, чувствами, желаниями, пробуждаясь как «Я есть».⁴

Еще одна разновидность генераторов  состояний, существующая с незапамятных времен, – это ритуал, повторяющаяся последовательность действий, которая создает для участников некую реальность более высокого порядка. Например, ритуалы перехода отражают и усиливают изменения, происходящие в сознании человека в определенные моменты его развития, – это генераторы состояний, благоприятных для трансформации личности. Где-то посередине между ритуалом и медитацией лежит техника Точка обзора.

Близко к ритуалу лежит повторение текстов, часто священных или значимых. Такое повторение способствует осознанности, росту в выбранном направлении, реализации своих намерений в практической жизни. В качестве примера приведу Манифест – короткий текст, содержащий главные намерения и цели и предназначенный для ежедневного повторения. Похожая, но более простая техника этого типа, – аффирмации.

Конечно же, приведенные примеры  не охватывают всего поля артефактов. Например, я не затронул ролевые  техники (пример – Фила-коучинг), игру, транс, искусство, создание метафор и символов, места силы и многое другое. Кроме того, самые интересные техники часто оказываются комбинацией нескольких типов артефактов (именно это я хочу сделать в нашей реконструкции протоевропейского праздника весны на Перезагрузке).

Общая цель создания артефактов – это конструирование ситуаций взаимодействия с той реальностью, которая присутствует в нашей жизни на самом деле, реальностью прожитой, осмысленной, наполненной, в отличие от реальности кажущейся, пустой, декларируемой и в конечном итоге абсурдной. Можно сказать, что артефакты – это каналы контакта с реальностью высокого порядка. Они переключают нас в особый режим жизни – режим, в котором мы способны длиться, поднимаясь над распадом и хаосом, любить, помнить, мыслить и осмыслять, творить и действовать осознанно.

 

 

4. Артефакты и анахронизмы  древности

 

Многие археологию считают жутко  скучной наукой. Может это для  некоторых и так, но когда какой-нибудь энтузиаст случайно обнаруживает где-то на Тибете щелочной аккумулятор или  обычный календарь, который рассчитан  на сто будущих веков, скептикам  уже нечем крыть.

Да, конечно, такие интересные находки  очень тяжело вписываются в общеизвестную  систему поэтапного развития человеческого  рода и нашей цивилизации, тем  более, что очень часто эти  анахронизмы или артефакты являются просто-напросто фальшивкой, однако есть среди них и такие, которые  достойны не сомнения, а глубокого  изумления.

Интернет у древних египетских пользователей, компьютер юрской эры, личный звездолет для короля Артура. Одним словом это можно назвать фантастикой, но, тем не менее, все они являются теми предметами, которые не были свойственны своему времени, а значит, существовали вне его.

И почему многие предпочитают принимать  только самые примитивные артефакты  прошлого. Почему, например, не говорится  об оружии массового поражения, которое  вполне могло стать причиной гибели динозавров?

Все дело в том, что очень многие теории о существовании древних  сверхразвитых цивилизаций уходят в такую невообразимую глубину  веков, что немыслимо говорить о  сохранившихся доказательствах  развития тогдашней науки и техники  – просто бессмысленно.

Представьте сами, что бы случилось, если бы какая-нибудь мега-цивилизация  или колония инопланетян существовала сравнительно недавно, ну, к примеру, около четырех тысяч лет назад. Да мы бы на каждом шагу буквально спотыкались  бы на оставленные нам их достижения технического прогресса. Вокруг были бы разрушенные небоскребы, заваленные подземные станции, аэропорты для  их летательных аппаратов, не говоря уже о древних свалках их бытового мусора.