Особенности культуры Древней Греции

Классическая Греция — период расцвета драматического искусства. Ведущие жанры — трагедия и комедия. Крупнейшие драматурги — Еврипид, Софокл и Эсхил. Пожалуй, самый замечательный герой Эсхила — Прометей, воплощение гражданского мужества, разума и свободы. В трагедиях Софокла раскрывается духовный мир, переживания героев; художественные образы Эдипа, Антигоны обрели новую жизнь в европейской культуре. В творчестве Еврипида получили развитие поиски нового мировоззрения, интерес к личности, стремление показать реального, а не идеального человека; современники называли его «философом на сцене».

Крупнейшим представителем комедии является Аристофан. Драматург утверждает идеал мира, созидательного труда и обличает войну. Аристофан оставил образцы умной политической сатиры в художественной форме. Греческий театр был государственным институтом, он финансировался состоятельными гражданами. Театральные представления носили характер состязаний между поэтами; профессиональные актеры появились позже.

Достигает расцвета ораторское искусство, появляются профессиональные судебные ораторы, специализирующиеся на составлении речей для участников судебного процесса. Классическим считается стиль Лисия, непревзойденный благодаря сочетанию простоты с точными убедительными аргументами. Самым известным учителем риторики считался Исократ. Одним из величайших ораторов человечества является Демосфен. Его речи против Филиппа в защиту Афин преобразовали известного судебного оратора в политического лидера- патриота.

В скульптуре (Лисипп, Пракситель, Скопас) происходит переход от динамичной простоты стиля к передаче индивидуальности и сложного внутреннего мира человека. Павсаний изобрел технику живописи восковыми красками (энкаустика).

Крупнейший ученый этого периода Евдокс Книдский сыграл значительную роль в математике и астрономии, он считается создателем теоретической астрономии.

Эллинистический период (IV—I вв. до н.э.)

Этап развития народов в составе империи Александра Македонского принято называть эллинистической (эллины — греки и македоняне) цивилизацией. Эллинистическая цивилизация, охватившая народы Балканского полуострова, Египта, Малой Азии, районы Центральной Азии до реки Инд, сотрясаемая политическими конфликтами, была постепенно поглощена Римом.

Эллинистическую культуру, при всей противоречивости частей, можно называть целостным явлением: всем ее местным вариантам присущи два общих момента — наличие фрагментов греческой культуры и сходные процессы социально-политического и экономического развития. В эллинистической культуре выразительнее, чем в классической греческой, выступают различия субкультур: эллинизированной (элиты) и местной (социальных низов). В городах существовали эллинский образ жизни и система образования. Гимнасии, например, были учреждениями образования, местом состязаний и центром повседневной культуры. Важным фактором распространения эллинистической культуры были празднества. Грандиозные торжества включали религиозные обряды, торжественные шествия, состязания, игры, театральные представления, угощения. В архитектуре наряду с традицией храмового строительства греческим и местным божествам возводились театры, гимнасии, дворцы. Появились библиотеки, мусейоны как новый тип общественных зданий. Крупнейшей библиотекой считалась Александрийская, в ней насчитывалось около 700 тысяч свитков. Преимущественное развитие получают математика, астрономия, ботаника, медицина, география. «Начала» математика Евклида в течение веков были основой для обучения геометрии. Архимед Сиракузский открыл один из законов гидростатики, положения механики и совершил множество технических изобретений. Аристарх из Самоса сформулировал гипотезу о вращении планет, в том числе Земли вокруг Солнца. Феофраст систематизировал накопленные знания в ботанике. Герофил Халкедонский писал о наличии у человека нервов и их связи с головным мозгом, пришел к мысли о наличии системы кровообращения. Большое внимание уделялось изучению лекарств.

Литература осваивала новые жанры: филологические исследования, словари, биографии. При царских дворцах процветала утонченная поэзия, эпическая поэма, эпиграмма. Крупнейшим поэтом-лириком был Феокрит из Сиракуз.

В жанре комедии наибольшей популярностью пользовался гуманист Менандр. Продолжает развиваться монументальная скульптура. Родосский колосс — одно из семи чудес света, — бронзовая статуя Гелиоса, созданная Хересом из Линда, — достигал высоты 35 метров. Скульпторами эллинистической культуры созданы такие шедевры, как «Венера Милосская», «Ника Самофракийская», «Лаокоон», «Умирающий галл» (есть другие варианты названий этих скульптур). В стиле художественной драматизации писали историю эллинизма Каллисфен, Клитарх Александрийский, Филарх и другие. Традиции строгого изложения фактов придерживались историки греков Птолемей, Гиероним из Кардии. Египтянин Манефон написал историю Египта на греческом языке. Труды по всеобщей истории оставили Полибий, Николай Дамасский и др. Из наследия историков сравнительно хорошо сохранились лишь труды Полибия. В философии теряют позиции школы Платона и Аристотеля, возрастает влияние киников и скептиков, господствуют учение стоиков и эпикурейство. Стоики уделяют внимание этическим проблемам, личности. Главной задачей философии, по мнению Эпикура и его учеников, является утверждение радости жизни, в том числе освобождением от страха перед смертью и слепой судьбой. Скептики рассматривали преимущественно проблемы познавательных способностей человека. Киники поставили под сомнение разумность существующих социальных порядков, скрывающих, по их мнению, главные ценности человека. Многие киники подкрепляли свое учение образом жизни философа-отшельника Диогена, по легенде довольствовавшегося пустой бочкой у моря.

Характерной чертой религии этого периода был синкретизм. Боги греческого культа отождествлялись с восточными божествами. Культы Зевса и Диониса, объединяя функции наиболее почитаемых местных богов, превращаются в универсальные. Господствующие восточные культы почитались греками. Распространяются мистерии, магия, астрология, пророчества, социальные утопии, возникают обособившиеся от «мира зла» общины последователей новых культов.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Искусство Древней Греции знаменует один из высочайших взлетов в культурном развитии человечества. В своем творчестве греки использовали опыт более древних художественных культур, и в первую очередь эгейского искусства. Истории собственно древнегреческого искусства начинается после падения Микен и дорийского переселения и охватывает 11-1 вв. до н. э. В этом историко-художественнолм процессе выделяют 4 этапа, которые соответствуют основным периодам общественного развития Древней Греции: 11-8 вв. до н. э. – гомеровский период; 7-6 вв. до н. э. -- архаика; 5 в – первые 3 четверти 4 в до н. э. – классика; 4 четверть 4 в – 1 в до н. э. – эллинизм. Область распространения древнегреческого искусства выходила далеко за пределы современной Греции, охватывая Фракию на Балканах, значительную часть Малой Азии, многие о-ва и прибрежные луниты на Средиземном и Черном морям, где находились греческие колонии. После походов Александра Македонского греческая художественная культура распространилась по всему Ближнему Востоку.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1)     Культурология: Учебное пособие для вузов / П.Ф. Дик, Н.Ф. Дик. — Ростов н/Д: Феникс, 2006. — 384 с. (Высшее образование).

2)     Культурология: Учебное пособие для студентов высших учебных  заведений (издание третье). — Ростов н/Д: «Феникс», 2002. — 608 с.

3)     Культурология : учебное пособие / Л.Д. Столяренко [и др.] Изд. 4-е. — Ростов н/Д : Феникс ; Издательский центр «МарТ» ; Москва: ИКЦ «МарТ», 2010. — 352 с.

2