Особенности культуры Древней Греции

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 01 Апреля 2012 в 20:38, контрольная работа

Краткое описание

Каждый период в истории культуры по-своему ценен. Но не случайно особую роль исследователи отводят античной (особенно греческой) культуре. И литература, и искусство, и философия Древней Греции стали отправной точкой в развитии европейской культуры.

Содержание работы

ВВЕДЕНИЕ…………………………….…………………………………….…...3
Гомеровский период (XI—VIII вв. до н.э.)…………………………………….5
Архаический период (VIII—VI вв. до н.э.)……………………………………7
Классический период (V—IV вв. до н.э.)……………………………………...9
Эллинистический период (IV—I вв. до н.э.)…………………………………12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………....………………………………………….15
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК………….……………………….………16

Содержимое работы - 1 файл

культурология.doc

— 99.00 Кб (Скачать файл)


 

 

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

Тема № 8
«Особенности культуры Древней Греции»

по дисциплине «Культурология»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ…………………………….…………………………………….…...3

Гомеровский период (XI—VIII вв. до н.э.)…………………………………….5

Архаический период (VIII—VI вв. до н.э.)……………………………………7

Классический период (V—IV вв. до н.э.)……………………………………...9

Эллинистический период (IV—I вв. до н.э.)…………………………………12

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………....………………………………………….15

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК………….……………………….………16

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Каждый период в истории культуры по-своему ценен. Но не случайно особую роль исследователи отводят античной (особенно греческой) культуре. И литература, и искусство, и философия Древней Греции стали отправной точкой в развитии европейской культуры. Древняя Греция открыла человека как прекрасное и совершенное творение природы, как меру всех вещей. Знакомство с мировой культурой начинается с великолепных образцов греческого гения, проявившегося во всех сферах духовной и социально-политической жизни — в поэзии, архитектуре, скульптуре, живописи, политике, науке и праве. Греки создали науку, которую некоторые исследователи называют «мышлением по способу греков». Целая плеяда блестящих имен открывает страницы античной культуры: драматурги Эсхил, Софокл, Еврипид, историки Геродот, Фукидид, философы Демокрит, Платон, Аристотель.

В целом для античной культуры характерны рациональный подход к пониманию мира и в то же время эмоционально-эстетическое его восприятие, стройная логика и индивидуальное своеобразие в решении социально-практических и теоретических проблем. Этим Древняя Греция отличалась от Востока, где развитие культуры протекало в основном в форме комментирования древних учений, ставших каноническими, в форме увековечивания традиции.

У истоков греческой культуры находились Крит и Микены (II тысячелетие до н. э.). Отличительной чертой микенской цивилизации является наличие дворцов-цитаделей, мощных архитектурных комплексов, содержащих обширные кладовые, помещения административного и культового назначения.

Цель работы – изучить особенности культуры Древней Греции.

Задачи работы:

                 определить основные этапы, которые соответствуют основным периодам общественного развития Древней Греции;

                 описать особенности развития культуры основных периодов Древней Греции.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Гомеровский период (XI—VIII вв. до н.э.)

 

Эпоху с XI по VIII вв. до н. э. условно называют гомеровским периодом, так как к этому времени относятся события, описываемые в знаменитых эпических поэмах «Илиада» и «Одиссея», автором которых принято считать Гомера. Язык поэм – древнеионийский в своей основе – является памятником высокого поэтического стиля той эпохи.

Гомеровский период в истории древнегреческого искусства, характеризуется патриархальностью быта, раздробленностью мелких хозяйств и примитивностью начинавшей формироваться культуры. От этого времени почти не осталось памятников зодчества, так как материалом служили в основном дерево и необожженный, но лишь высушенный на солнце кирпич-сырец.

В формах и рисунках ваз, возникших до IX века до н. э., выступала несложность выражения чувств создавших их людей. Сосуды обычно покрывались орнаментами в виде простейших фигур: кругов, треугольников, квадратов, ромбов. С течением времени узоры на сосудах усложнялись, разнообразными становились их формы. В конце IX - начале VIII века до н. э. появились вазы со сплошным заполнением поверхности орнаментами.

К VIII веку относится дипилонская амфора, служившая надгробным памятником на кладбище Афин. Выразительны ее монументальные формы; широко массивное тулово, гордо поднимается высокое горло. Вся поверхность ее разделена на фризы, в каждом из которых свой узор, с часто повторяющимся меандром различного типа.

В лаконизме росписей Х-VIII веков формировались качества, развившиеся позднее в пластически сочных формах греческого искусства. Эта эпоха была школой для греческих художников: строгой четкости рисунков геометрического стиля обязаны сдержанной гармоничностью образов архаика и классика.

В геометрическом стиле проявлялись эстетические чувства народа, начинавшего путь к вершине цивилизации, создавшего впоследствии памятники, затмившие славу египетских пирамид и дворцов Вавилона. Решительность и внутренняя собранность эллинов в тот период находили отзвук в предельном лаконизме росписей с неумолимым ритмом, четкостью и резкостью линий. Условный характер изображений, упрощенность форм - результат не изощрения, но стремления выразить графическим знаком общее понятие какого-либо вполне определенного предмета реального мира. Ограниченность такого принципа изображения - в отсутствии конкретных, индивидуальных черт образа. Ценность его в том, что человек на ранней ступени развития начинает вносить в мир, кажущийся еще непонятным и хаотическим, элемент системы, упорядоченности. Схематические образы геометрики будут насыщаться в дальнейшем все большей конкретностью, но греческие художники не утратят достигнутого в этом искусстве принципа обобщения. В этом отношении росписи гомеровского периода - первые шаги в развитии античного художественного мышления.

В аттическом искусстве, представленном дипилонскими вазами, счастливо сочетаются формы, вырабатывавшиеся веками в различных областях Греции - на островах, в дорических центрах, в Беотии. В Аттике создаются особенно красивые сосуды с росписями многоречивыми, живыми. В Аргосе композиции предельно лаконичны, в Беотии экспрессивны, на островах Эгейского моря нарядны. Но для всех художественных школ, своеобразие которых намечается уже в гомеровский период, и в особенности для аттической, характерны общие качества - нарастание интереса к человеческому образу, стремление к гармоничному соответствию форм и четкости композиции.

В скульптуре геометрического стиля не меньше своеобразия, чем в вазописи. Мелкая пластика украшала керамику, когда изготовленные из глины или бронзы фигурки животных крепились на крышках сосудов и выполняли роль ручек. Существовали и не связанные с сосудами статуэтки культового характера, которые посвящались божествам, ставились в храмы или предназначались для могил. Чаще всего это были исполненные из обожженной глины фигурки с только намеченными чертами лица и конечностями. Лишь иногда скульпторы брались за сложные задачи и решали их довольно оригинальными методами своего стиля. В большинстве своем геометрические статуэтки предназначаются для созерцания в профиль и кажутся плоскостными, подобными изображениям на вазах. Огромное значение в них имеет силуэт, лишь позднее начнет пробуждаться интерес мастера к объему. Элементы пластического понимания мира художником только намечаются.

Во второй половине VIII века до н. э. в геометрическом стиле появляются черты, свидетельствующие об отказе от его строгих правил. Наблюдается желание показать фигуру человека, животного, различные предметы не схематично, но более живо. В этом можно видеть начало отхода от условности росписей и скульптур. Постепенно греческие мастера переходят к образам более полнокровным, жизненно конкретным. С возникновением более зрелых представлений человека о мире появляется потребность не схематического, но детального изображения, ведущая к кризису геометрического стиля и появлению новых форм в памятниках архаического периода.

 

Архаический период (VIII—VI вв. до н.э.)

 

На отрезок времени в два с половиной столетия, с середины VIII в. до конца VI в. до н.э., приходится «архаический» период в истории Греции.

Существенной чертой его является быстрое поступательное развитие во многих географически обособленных местностях Эллады самоуправляющихся гражданских общин и последующие формирование на их основе рабовладельческих полисов – городов-государств с прилегающей сельскохозяйственной округой.

Это была также эпоха широкой территориальной экспансии греков, получившей название «Великая колонизация». Наиболее богатые города-государства основывали колонии на берегах Средиземного и Черного морей. Этому способствовало развитие мореходства. Многочисленные колонии были центрами распространения древнегреческой цивилизации среди местных народов.

В эпоху колонизации сложилось общегреческое единство, общегреческий язык койнэ, постепенно вытеснивший местные диалекты. Окончательно он сформировался примерно в III в. до н. э.

Греки, называвшие себя эллинами, считали своими предками легендарного Эллина и его сыновей Эола, Дора и Ксуфа, а также внука Иона (сына Ксуфа).

В начале ранними греческими городами-государствами правили цари. С ростом и укреплением землевладельческой знати на смену монархиям пришли аристократии.

Приблизительно тогда же социальная и политическая напряженность привела к свержению во многих городах-государствах аристократии и к приходу к власти тиранов. Исключением явился дорийский город-государство Спарта, оставшийся под управлением аристократии. Многие тираны проявили себя как мудрые и способные правители: они поощряли литературу и искусство, украшали города общественными зданиями и способствовали развитию торговли и ремесел.

Архитектура как культурный феномен Греции начинается с храмовых сооружений. Особенность греческой архитектуры — использование ордеров. Ордерное здание обычно включает основание, колонны, покоящиеся на основании и крышу, поддерживаемую колоннами. Храмы строились на акрополе — укрепленном центре поселения, — или на агоре — главной площади, центре жизни полиса. В храме и вместе с ним развиваются виды искусства: скульптура, рельеф, живопись. Последнюю исследуют на основе росписи многочисленных ваз, сохранившихся до нашего времени. Различают стили многоцветной и чернофигурной росписи, в композиции господствуют орнаменты, животные, а позднее мифологические сюжеты.

В архаическую эпоху на основе финикийской слоговой системы создается греческое алфавитное письмо. Полагают, что сравнительно простой способ письма стал ведущим условием владения письменностью всеми свободными греками и отсутствия сословий писцов и жрецов.

Возникает философия в своей ранней форме исследования природы, мира — натурфилософии, — поиске первоосновы сущего в окружающем человека мире. Первые философы — Фалес, Анаксимандр, Пифагор — стали также основоположниками греческой математики, астрономии, других естественных наук. В литературе первоначально господствует эпос, достигший своей вершины в произведениях Гомера; развивается лирика.

 

Классический период (V—IV вв. до н.э.)

 

Время расцвета культуры Древней Греции (V—IV в. до н.э.) принято называть классическим периодом или классической Грецией. Господствующей формой социальной организации является полис. Полис — единство гражданской общины с принципами государственной и частной собственности на землю. Политические (гражданские) права взаимосвязаны с наличием собственности, политические и социальные структуры практически совпадают. Верховным органом полиса было народное собрание (граждан), окончательно решающее важнейшие вопросы. Ведущий экономический принцип полиса — самообеспеченность (автаркия). Тенденция к демократии сочеталась с аристократической традицией. В системе ценностей высшим благом был полис, от его благополучия зависела жизнь свободного человека-гражданина-собственника. Соответственно, утверждались идеи: превосходства земледельческого труда, осуждения стремления к прибыли, приоритета традиций. В мировоззрении древних греков доминировало убеждение о превосходстве над остальными народами. Победа в греко-персидских войнах истолковывалась теоретиками Греции как победа свободных над подданными («рабами») абсолютного царя Персии.

В первой половине V в. до н.э. созданы главные произведения зодчества: храм Зевса в Олимпии, комплекс сооружений на акрополе Афин. Центром храма в Олимпии было одно из семи чудес Древнего мира — статуя сидящего на троне Зевса из золота и слоновой кости, выполненная Фидием. Комплекс сооружений на акрополе Афин, разрушенный персами в 480 г. до н.э., отстраивался десятилетия и стал вершиной древнегреческой архитектуры, символом могущества Афинского морского союза. Замысел Акрополя как символа греческой культуры и победы над персами принадлежит Периклу, план и реализацию ансамбля связывают с гением скульптора Фидия. Главный храм Акрополя — Парфенон. В центре храма находилась статуя Афины, выполненная Фидием. Скульптура и живопись классической Греции развивали традиции предшествующего времени. Статуи богов и героев становятся динамичными и реалистическими. Наиболее известной из скульптур Мирона считается «Дискобол». Совершенное тело в момент напряжения — ведущая тема скульптора. Поликлет воплощает в камне черты гражданина. Воин Дорифор с копьем исполнен спокойного достоинства. Фидий стремился выразить абсолютное величие и красоту. Величайшим его творением греки считали статую Зевса в Олимпии. Распространение подобия как основной эстетической категории проявилось и в живописи. В многофигурных композициях передаются: пространство, объемность, светотени. Чернофигурный стиль в росписи ваз сменяется краснофигурным, естественным цветом глины; черным цветом закрашивается фон. В сюжете росписи сохраняется миф, появляются бытовые сцены. Выдающийся поэт Пиндар слагает оды в честь древнегреческой аристократии, победителей состязаний.

Информация о работе Особенности культуры Древней Греции