Особенности художественной культуры майя

      Эта «астрономическая» направленность характерна для всех вообще раннеземледельческих цивилизаций, существование которых  непосредственно было связано с  календарными датами.

      Каждая  лестница храма имеет 91 ступеньку, а  в сумме количество ступеней всех 4-х лестниц составляет число 364. Вместе с базой – платформой на вершине пирамиды, которая объединяет все 4 лестницы, получается число 365 – количество дней в солнечном году. Каждая грань храма – пирамиды имеет 9 ступеней, рассеченных лестницей, что дает по 18 секций с каждой стороны – календарный год майя состоял из 18 месяцев. Девять уступов пирамиды, украшенные зубчатыми выступами, символизируют «девять небес» тольтекской мифологии. А каждую стену святилища украшают 52 каменных рельефа. 52 кода составляют один календарный цикл тольтеков.

      На  вершине пирамиды расположен небольшой, с 4-мя входами, храм строгих архитектурных  форм, в котором совершались жертвоприношения. План святилища близок к планам храмов майя классического периода, только крыша его плоская – над ней нет традиционного высокого гребня. По периметру верхней части святилища идет орнаментированный фриз.

      Главный вход в храм расположен с северной стороны. Его украшают две массивные  колонны в виде стоящих на голове извивающихся змей. Благодаря этим колоннам значительно расширяется дверной проём. Внутри сумрачного святилища находится ещё две пары таких же колонн. В годы расцвета Чичен – Ицы на алтаре храма Кукулькана ежедневно жрецы вырывали сердце из трепещущей груди приносимого в жертву человека…

      Здесь же, в святилище на вершине пирамиды некогда хранилась священная  «Циновка Ягуара» - символ власти и  трон верховного правителя города. Эта реликвия была обнаружена археологами  в одном из потайных помещений  внутри пирамиды. Дело в том, что храм Кукулькана представляет собой «пирамиду внутри пирамиды»: в толще главного здания скрывается ещё одна 9 – ступенчатая пирамида меньших размеров. Вход в это святилище был обнаружен сравнительно недавно.

      «Циновка  Ягуара» представляет

Из нефрита  выполнены и широко раскрытые  глаза хищника. Зубы в оскаленной пасти выточены из педерналя – камня вулканического происхождения.

      Храм  Кукулькана является выдающимся памятником архитектуры тольтекского периода. Во внутренних помещениях храма Кукулькана, как и повсюду в Чичен –  Ице, заметно слияние культурных традиций тольтеков и майя: ступенчатые своды, характерные для архитектуры майя, сочетаются с рельефами типично тольтекского происхождения. 

      7. Храм Воинов в Чичен-Ице 

      Зубчатая  громада Храма Воинов возвышается справа от пирамиды Кукулькана. Окружающие его ряды узорчатых колонн напоминают выстроившуюся для парада грозную армию тольтеков – покорителей Юкотана. Ещё два каменных стража вырастают прямо из ступеней лестницы, которая ведет наверх – туда, где в ослепительно-голубой вышине мрачно высятся развалины храмового святилища…

      Храм Воинов в Чичен –Ице является точной копией храма Кецалькоатля в Толлане, родном городе предводителя тольтеков, который хотел, чтобы его новая столица во всем напоминала ему Толлан. При этом мастера майя оставили тольтекских зодчих далеко позади!

      С западной стороны пирамиды, перед  лестницей, ведущей на её вершину, стоят  в 4 ряда 60 покрытых резьбой колонн высотой 2,6 м – остатки открытого зала, через который некогда шёл  путь на вершину пирамиды. Резные колонны  украшены процессиями ликующих завоевателей – тольтеков, при чем ни один из рельефов не повторяет другой. Первоначально эти колонны поддерживали массивную крышу, сейчас от нее не осталось и следа. Многочисленные рельефы и росписи внутри и снаружи храма, изображающие воинов, и дали ему его сегодняшнее название. Храм Воинов служил местом традиционных человеческих жертвоприношений.

      На  вершине пирамиды находится здание храма. Оно состоит из переднего зала и святилища, вход в которое украшен порталом с высеченными из камня извивающимися змеями. В святилище находится низкий каменный алтарь в виде стола, поддерживаемого маленькими человеческими фигурками. На открытой площадке святилища стоит каменный идол демона Чак–Моля. Уродливая сидящая фигура держит в руках, прижимая к вспученному животу, пустое блюдо – некогда на это блюдо жрецы тольтеков бросали вырванные из груди жертв человеческие сердца. Квадратное лицо каменного истукана, с тонкими губами и безразличными глазами, устремлено на запад – туда, где, по верованиям индейцев, находилась страна тьмы и смерти…

      Противовесом  мрачным и жестоким образам внешнего облика храма является интерьер его  внутренних помещений. Храм украшен  скульптурами и фресками. Здесь встречаются характерные мотивы искусства тольтеков – образы ягуара и орла.

реальных  исторических событиях – завоевании городов майя на Юкатане тольтекской армией.

       Искусство Чичен–Ицы является свидетельством художественной и духовной зрелости майя – тольтекской цивилизации. «Создание Храма Воинов, несомненно, было наивысшим достижением тольтекской  архитектуры в Чичен–Ице, – пишет в книге «Искусство древних майя» Р.В.Кинжалов. – Ни в какое другое здание этого города не вкладывалось столько умения и мастерства».  

       8. Колодец Жертв 

       "У  них был обычай прежде и  еще недавно бросать в этот  колодец живых людей в жертву  богам во время засухи… Бросали также многие другие вещи из дорогих камней и предметы, которые они считали ценными. И если в эту страну попадало золото, большую часть его должен был получить этот колодец из-за благоговения, которое испытывают к нему индейцы…"

       Эти слова, написанные четыре столетия назад епископом Диего де Ландой, долгое время волновали умы путешественников, археологов и искателей сокровищ. Ведь речь шла не о каких-то далеких неведомых землях, а о совершенно определенном и хорошо известном месте "Колодец Жертв" в майяском городе Чичен-Ица, расположенном на полуострове Юкатан в Мексике. И только препятствия, созданные самой природой, — цепи каменистых холмов, густой колючий кустарник, невыносимая жара и почти полное отсутствие воды – преграждали авантюристам, рискнувшим отправиться к развалинам древнего города, путь к желанной добыче. Итак, первоначально была лишь скупая строка старой испанской хроники о сокровищах на дне заброшенного мексиканского колодца и останках принесенных в жертву людей.

       По  глубокому убеждению майя, внутри колодца жил бог дождя Чак. И он требовал более приятных даров, нежели порубленные тела военнопленных. Поэтому у местных индейцев существовал обычай во времена засухи выбирать для него невесту из самых красивых и знатных девушек города… Невесту одевали и украшали в Храме Кукулькана и затем вели к сеноту вместе с музыкантами и певцами и свитой из жрецов, воинов и знати. На краю колодца стояли небольшой храм и платформа, слегка нависавшая над краем. Здесь и совершались последние церемонии. Когда они достигали кульминационного момента, девушку со всеми ее украшениями толкали вниз, и она падала в воду, в объятия бога дождя.

       В процессе исследований "Священного Колодца" удалось обнаружить самые разнообразные предметы: два резных деревянных трона прекрасной работы, несколько деревянных ведер, около сотни глиняных кувшинов и чаш разных размеров, форм и эпох, куски ткани, золотые украшения, изделия из нефрита, горного хрусталя, кости, перламутра; янтаря, меди и оникса, а также кости людей и животных. 

       9. Заключение 

      Работа  над темой расширила мои представления  о мировой художественной культуре, обогатила мое понимание настоящего через прошлое.

      Данная  работа – попытка  самостоятельно и с помощью компетентных авторов  изучить и понять  культуру древнего народа майя, ее роль в жизнедеятельности человека, получить представление о различных культурных ценностях.

      Причины гибели классической культуры майя до сих пор не понятны. Возможно, роковую роль сыграло сочетание неблагоприятных факторов. Экологические проблемы легко приводят к территориальным конфликтам, стремление городов контролировать новые земли усиливает социальную напряженность. Климатические изменения и чужеземное вторжение могли нанести последний удар по шаткому общественному устройству Южных низменностей. Будем ждать новых открытий, которые позволят уточнить истинную картину событий далекой эпохи.

     По  поводу гибели майя, учеными выдвигается множество гипотез, например: землетрясение, резкое изменение климата, эпидемия неизвестной болезни, крах земледелия, восстание угнетенных низов, чужеземное нашествие. По мнению Гуляева «ближе всего к истине гипотеза, связывающая упадок городов Древнего царства с нашествием чужеземных племен". Керрам считает, что майя погибли от голода, а также из-за  существующего общественного строя.

     На  мой взгляд, гибель майя произошла  в результате воздействия не одного, а нескольких взаимосвязанных факторов экономического и социального порядка. Вполне возможено, что начало действия одного фактора вызвало к жизни новые кризисы и потрясения, а это в совокупности не смогла вынести даже столь высокоразвитая древнейшая цивилизация майя.  

     Индейцы, принадлежащие к лингвистической группе майя, разделились на три основных ветви: майя, киче, хуастеки. Потомки индейцев майя все еще обитают в этом обширном районе. В наши дни ареал обитания майя распространяется на 5 стран – Южную Мексику, Гватемалу, Белиз, Гондурас, Сальвадор и его наследие составляет примерно 6 миллионов человек. Потомки сохранили традиционную культуру цивилизации майя.

     Крушение майяской цивилизации было обусловлено совокупным действием четырех факторов коллапса. Древние майя загубили леса и истощили почву. Не повезло им и с климатом – на полуострове нередко случались засухи. Майянские касики нередко и крайне жестоко воевали между собой. Наконец, индейцы майя не смогли вовремя изменить стратегию поведения перед надвигающейся катастрофой. И только кризиса внешней торговли тут не было: майя серьезно нуждались лишь в импорте обсидиана, вулканического стекла, из которого изготовляли инструменты и оружие, однако обсидиан поступал на Юкатан без каких-либо перебоев. Майя умели многое: следили за движением небесных светил и создали уникальный календарь, строили города и величественные храмы, украшенные великолепными фресками. Но их культура по сравнению с остальными великими цивилизациями Мезоамерики и Южной Америки была крайне примитивной.

     Несомненно, майя были заметной отметкой на исторической карте мира, мало кто сейчас сомневается в этом. О цивилизации майя известно далеко не все. Её жизнь чрезвычайно интересна и увлекательна во всех ее проявлениях.  
 
 
 
 

       10. Список используемой  литературы 
 

1. Гуляев В.И., “Древние майя: загадки погибшей цивилизации”,            М: Наука, 1983.