Особенности художественной культуры майя

Хотя  майяская календарная система привлекла к себе интерес ученых всех стран мира, они еще не ответили на этот вопрос. Наиболее правдоподобное объяснение предложил один из известнейших современных американистов Леонард Шульце-Йена. Он связал продолжительность цолькина с нормальным периодом беременности (9 X 29 дней), то есть временем, которое проходит от зачатия до рождения ребенка.

       Второй  майяский год, хааб, состоявший из 365 дней, включал в себя 18 месяцев по 20 дней и еще один «короткий», пятидневный, девятнадцатый месяц (вайеб). Этот длинный год начинался всегда месяцем поп и днем, который обозначался как О поп. Таким образом, отсчет дней в хаабе начинался не с единицы (первого дня месяца), а с нуля (нулевого дня месяца). 

       Итак, мы знаем два майяских года – хааб и цолькин. Однако у майя, живших под настоящим диктатом календаря, многие обряды были связаны с цолькином и хаабом в их взаимной зависимости. 

4. Архитектура майя

       Архитектура майя зародилась еще в формативный  период, однако в то время культура этого народа не была свободна от внешних влияний. Среди архитектурных памятников этого периода можно назвать пирамиду, обнаруженную в городе Вашактуне, в нескольких километрах к северу от Тикаля. Это сооружение, известное под названием E-VII-«cyб», расположенное в городском секторе «Е», дает нам представление о сложности селений майя. Культурный слой, исследованный археологами, был разделен на секторы, обозначенные римскими цифрами. Внутри здания VII в секторе «Е» оказалась другая, более древняя пирамида. Поскольку более позднее строение почти не сохранилось, было принято решение разобрать его и открыть древнюю постройку.

       E-VII-«cyб» – это небольшая пирамида из четырех уступов. Со всех сторон к ее вершине ведут лестницы, окаймленные балюстрадами, украшенными гигантскими масками с изображением ягуара, символизировавшего, возможно, бога дождя, однако выполненного полностью в ольмекском стиле. Можно сказать, что это пока еще зависимое искусство. Вся пирамида облицована слоем тщательно отшлифованного штука, а на ее вершине возвышался храм, построенный из нестойких материалов и разрушившийся с течением времени; остались только следы его основания. По углам верхней площадки обнаружены четыре углубления, куда вставлялись столбы, на которых монтировался храм и которые позволяют восстановить его план. Судя по этому плану, строения майя существенно не изменились вплоть до нашего времени.

       Вот некоторые из них:

       стиль Петен, стиль Паленке, стиль Рио-Бек, стиль Ченес, Мексиканский стиль.

       С архитектурой теснейшим образом  связана живопись и скульптура. Круглая  скульптура и барельефы представляют собой, пожалуй, самое заметное явление  в искусстве майя. В качестве материала  используются штук, камень и дерево. Резьбой украшались стелы, алтари, настенные панели, притолоки, фасады, дверные косяки, колонны, лестницы и т. д. Встречаются также круглые скульптуры, изображающие атлантов, Чак-Мооля, бога тольтекского происхождения, а также человеческие фигуры. Однако намного чаще встречаются барельефы и горельефы.

       Доиспанская культура майя прекратила свое существование в 1540 г., после того как город Т'хо попал в руки конкистадора Франсиско Монтехо, основавшего на его месте г. Мериду, административный центр современного штата Юкатан и одноименного полуострова. Однако майя, принадлежавшие к ветви ица, смогли скрыться в окрестностях озера Петен-Ица, где основали свою последнюю столицу Тайасаль, просуществовавшую до 1697 г. (По мнению большинства специалистов, майя-ицы пришли в Петен в XII—XIII вв. после разгрома их столицы Чичен-Ицы коалицией враждебных городов Юкатана)

       До  этой даты и сохранялась культура древних майя. 

       5. Великий город  Паленке 

       Паленке – пожалуй, самый известный из древних городов майя. Он расположен в северной части мексиканского  штата Чьяпас. Отроги Чьяпасских гор  образуют здесь естественное плато около 70 м. высотой. На этом плато и был в VII веке построен Паленке – Начан, «Змеиный город» майя.

       "Храм  Солнца", "Храм Креста", "Храм Лиственного Креста", "Храм Надписей". (Все названия в Паленке, в том числе и название самого города («паленке» - исп. – «изгородь», «ограда»), носят условный характер, и зачастую даны современными исследователями по чисто случайным признакам. "Храм Надписей" был назван так потому, что в нем нашли плиту с длинной надписью из 620 иероглифов.)

       Самый значительный вклад внес в исследование города мексиканский археолог Альберте Рус Луилье – начальник крупной археологической экспедиции Национального института антропологии и истории (Мексика).

       Узкий ручей Отолум делит город почти  пополам. В древности специальный  акведук подводил его воды к самому дворцу правителей Паленке. Мелкий ручей  был заключен в большую каменную трубу. К востоку от Отолума, на травянистых холмах у подножия горной гряды Тумбала, запирающей южные и западные подступы к городу, высятся несколько великолепных белых пирамид. Вся их архитектура словно бы обращена к небесным божествам. На вершинах пирамид установлены небольшие по размерам храмы, с богатым геометрическим орнаментом на фронтах. Все или почти все паленкские строения украшены рельефами. Резчики – майя создавали их здесь с небывалым размахом: рельефы помещены на платформах и пирамидах, в основании храмов и на лестницах, на столбах и стенах, на фризах и гребнях. Они выполнены с суровым реализмом, отличающим паленкское искусство от искусства других городов майя.

       Стены дворца украшены целой галереей рельефов. Часть из них посвящена военным победам: пленные противники сидят на земле, жалкие и безоружные, бессильные перед мощью правителей Паленке. На других рельефах изображены застывшие в сурово – торжественных позах правители города в затейливых головных уборах из перьев и ритуальных одеждах. Некоторые из них держат в руках жезлы, украшенные перьями – знаки власти. У их ног сидят покорные подданные. Другие персонажи предстают в позах исступленного танца: их обутые в сандалии ноги взлетают над землей, тела наклонены вперед, распростертые руки протянуты к изваяниям идолов, рты раскрыты – они в экстазе.

       Для того, чтобы попасть с 1-ого этажа  на 2-й, паленкские астрономы, вероятно, должны были пользоваться приставной лестницей.

       По  соседству с дворцом стоят 3 пирамиды, на вершинах которых находились главные  святилища города: Храм Солнца, Храм Креста и Храм Лиственного Креста. Эти современные названия произведены от главных сюжетов алтарных плит, находящихся внутри святилищ.

       По  правую и левую сторону от него на телах поверженных рабов стоят  два жреца, приносящих жертвы. Барельеф дополняет ряд иероглифов, по которым можно определить дату постройки храма, - 642 год.

       Особое  место среди древних памятников Паленке занимает легендарный Храм Надписей. Свое название Храм Надписей получил из-за обилия иероглифических  надписей, высеченных на его стенах, лестнице и колоннах. Стены храма когда-то были украшены огромными плитами, сплошь покрытыми многочисленными барельефами необычайной выразительности и реализма. Среди храмовых надписей исследователи отыскали несколько дат, одна из которых – 692 год.

тайны, скрывавшейся под пирамидой. В ту пору он занимался реставрацией Храма  Надписей.

       Исследуя  внутреннюю часть пирамиды, ученый случайно обратил внимание на одну из каменных плит, выступавшую над  уровнем пола. Когда плиту удалось приподнять, под ней открылась узкая лестница, засыпанная камнями. На глубине 18 м. располагался гигантский склеп, в котором под 50-тонным надгробием покоились останки верховного правителя Паленке, обожествленного еще при жизни. Это открытие гробницы «Американского Тутанхамона» имело исключительное значение. До этого считалось, что американские пирамиды, в отличие от египетских, не являются усыпальницами.

       За  пределами центра города находятся  Храм Графа, Храм Льва и десятки других строений. Истинные размеры Паленке все еще неизвестны, т.к. руины многих древних построек скрыты густыми зарослями джунглей. Развалины домов и святилищ встречаются на протяжении 7,5 км.

       Паленке был полностью покинут майя, очевидно, в конце 900 гг. руины некоторых его построек сохранили следы насильственного захвата города чужеземцами, однако наиболее внушительные сооружения Паленке остались нетронутыми. Они стали памятником творческому гению майя, создавшим величайшую из всех цивилизаций доколумбовой Америки.  

       6. Храм Кукулькана в Чичен-Ице 

      Чичен-Ица – священная столица майя. Среди её развалин Храм Ягуара, названный из-за трона в виде ягуара, найденного в святилище, Храм Воинов, Большой Стадион, Храм Орлов, Храм Стенных Панелей, Храм Кукулькана, Священный Колодец.

      Храм  Кукулькана в Чичен-Ице, вероятно, стал сегодня символом если не всей Мексики, то, по крайней мере, её доколумбовой эпохи. Храм возвышается в центре огромной террасы площадью 18 гектаров. Её окружает широкий каменный парапет. На этой же террасе стоит и соседний Храм Воинов.

      Со  всех четырех сторон основания к вершине храма ведут четыре крутые лестницы. Эти четыре гигантских лестничных марша сориентированы по сторонам света. Лестницы окаймлены каменной балюстрадой, которая внизу начинается с прекрасно выполненной змеиной головы и в виде изгибающегося змеиного тела продолжается до самого верха. В дни весеннего и осеннего равноденствия здесь можно наблюдать поразительное зрелище: лучи солнца падают на камни балюстрады таким образом, что кажется, будто Пернатый Змей, голова и хвост которого высечены соответственно на вершине и в основании пирамиды, оживает, и, извиваясь, начинает выползать из храма.