Основные функции культуры

     Первой  стадией истории письменности было письмо в рисунках (пиктография). На следующей стадии возникает идеографическое письмо, в котором рисунки приобретают все более упрощенный и схематический характер (иероглифы). И, наконец, на третьей стадии создается алфавитное письмо, в котором используется сравнительно небольшой набор письменных знаков, означающих не слова, а составляющие их звуки устной речи.

     Появление и развитие письменной речи порождает принципиально новые возможности культурного прогресса.

     Базисным  знаком письма является не слово, как в разговорном языке, а меньшая и более абстрактная единица — буква. Количество базисных знаков системы при этом уменьшается и становится обозримым. Это ведет к коренным изменениям в логике пользования знаковой системой. Становятся возможными качественно новые способы обработки, восприятия и передачи информации.

     Запись  создает возможность существенно увеличить словарный состав языка. В племенных бесписьменных языках редко употреблявшиеся слова просто исчезали из социальной памяти, на смену забытым словам приходили новые. Словарь таких языков содержит не более 10—15 тысяч слов. В современных языках в течение их длительной истории использования письма происходит накопление слов, и их количество достигает полумиллиона.

     С возникновением письменности начинают складываться языковые нормы и правила. Это делает возможным создание нормированного литературного языка. В нем вырабатываются стойкие грамматические формы, усложняются речевые обороты и конструкции. Появляются и принципиально неосуществимые в устной речи приемы обработки текста: выделение абзацев и разделов, разделение основного содержания и комментариев, сносок, указателей к нему, введение графического оформления, облегчающего понимание смысла, таблиц, рубрикаций текста и т.д. В результате обогащаются и совершенствуются способы выражения мысли в языке, повышаются точность и глубина передачи ее тончайших нюансов.

     Неизмеримо  возрастает количество циркулирующей  в обществе информации. Бесписьменные языки могли обеспечить передачу лишь того объема знаний, который хранился в фольклоре — мифах, устном эпосе, пословицах. Этот объем был ограничен возможностями памяти индивида, выступающего в роли жреца или сказителя. Письменность позволяет обществу транслировать информацию, количество которой намного превосходит объем памяти отдельного человека.

     Одним из важных направлений развития систем записи явилось создание формализованных языков, играющих большую роль в современной логике и математике, а, следовательно, и во всех науках, использующих логико-математический аппарат. С разработкой формализованных языков связано развитие электронно-вычислительной техники, которое ныне во многом определяет судьбы дальнейшего культурного прогресса человечества.

     В развитии знаковых систем культуры наблюдаются две важные закономерности (которые также можно проследить на приведенном примере): рост их абстрактности и конвенциональности. Это означает, что связь знаковых систем с отражаемой ими реальностью становится более опосредованной, они все больше отрываются от нее. И, следовательно, все трудней становится верифицировать, проверить истинность мыслительных конструкций, создаваемых с их помощью. Вследствие этого культура начинает как бы замыкаться в себе, жить своей внутренней жизнью, и чем дальше, тем больше развиваться в соответствии со своими собственными потребностями и по своим собственным законам. Над человечеством нависает угроза трагического разрыва между «высокой» и «низкой» культурой, между культурой элитарной и культурой массовой, между культурой и практической жизнью.

     Вербальные  знаковые системы  — естественные языки

     Это важнейшие из созданных людьми знаковых систем. Их называют «естественными», чтобы отличить от искусственных (например, формализованных) языков. В мире существует несколько тысяч естественных языков — от 2500 до 5000 (их точное число установить невозможно, поскольку нет однозначных критериев для отличия разных языков от разных диалектов одного и того же языка).

     Любой естественный язык — это исторически  сложившаяся знаковая система, образующая основу всей культуры говорящего на нем народа. Никакая другая знаковая система не может сравниться с ним по своему культурному значению. 

Список используемой литературы

1. Багдасарьян Н. Г. Культурология : учебник для вузов. – М. : Высшее образование, 2008. – 494 с.
2. Каверин Борис Иванович. Культурология: Учеб.пособия для вузов. – М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2005. – 288 с.