Основные функции культуры

     Нравственная  культура общества конкретизируется и  персонализируется прежде всего  в нравственной культуре личности. Она представляет собой совокупность и меру развитости нравственного сознания и мировоззрения, нравственных качеств, полноту и последовательность их проявления в саморегуляции, в поведении, общении и деятельности личности.

     Структуру нравственной культуры личности составляют:

     а) развитость нравственного сознания (нравственные знания о добре; чести  и т.д.; нравственные чувства и  эмоции, нравственная воля, нравственные ценности);

     б) развитость нравственного мировоззрения (нравственные идеалы, нормы и принципы, нравственные ориентации и интересы, убеждения и верования);

     в) совершенство нравственных качеств (человеколюбие, уважительное отношение к людям, сострадание, сочувствие, справедливость, совестливость, доброта, честность, достоинство, чувство и понимание долга, ответственность и др.);

     г) последовательное проявление нравственных качеств, соблюдение норм и принципов  морали.

     По  содержанию нравственная культура личности во многом совпадает с нравственной культурой общества или группы. Но она может существенно отличаться от них субъективностью осмысления и выражения, доминированием тех или иных нравственных ценностей, направленностью. Так, «золотое правило» нравственности повелевает и рекомендует: «относись к другим людям так, как ты желал бы, что бы относились к тебе». Оно может быть выражено и другими суждениями. Но каждый человек по-своему понимает данный императив.

     Один  трансформирует его только к семейным отношениям, другой - к неофициальным межличностным отношениям, третий - к профессионально-служебным. Таких вариантов может быть достаточно много. Тем не менее ценность и смысл данного правила-нормы сохраняются, остаются понятными и востребованными.

     Отличие нравственной культуры личности от культуры общества состоит и в том, что  антикультурные, безнравственные позиции, поведение и проступки имеют  место прежде всего у отдельного человека. Большие массы людей  переходят к безнравственным  действиям или поддаваясь влиянию отрицательно направленных лидеров, или когда они доведены до крайней нужды и бесправия.

     Нравственная  культура личности – это степень восприятия индивидом нравственного сознания и культуры общества; показатель того, насколько глубоко и органично требования нравственности воплотились в поступках человека благодаря формирующему влиянию на него общества. Под воздействием разнообразных факторов: жизненного опыта и воспитания, этического просвещения и искусства - личность с той или иной степенью полноты аккумулирует в своем сознании и поведении достижения нравственной культуры общества. Нравственная культура личности выступает как сложная программа, включающая освоенный опыт человечества, который помогает поступать нравственно в традиционных ситуациях, а также творческие элементы сознания -нравственный разум, интуицию, способствующие принятию морального решения в проблемных ситуациях. Задача формирования нравственной культуры личности и заключается в том, чтобы достигнуть оптимального сочетания традиционного и творческого элементов, соединить конкретный опыт личности с богатством общественной морали.

     Нравственная культура личности-целостная система элементов, охватывающая культуру этического мышления («способность морального суждения», умение пользоваться этическим знанием, различать добро и зло, в каком бы обличий они ни выступали, применять нравственные нормы к особенностям сложившейся ситуации и т. д.); культуру чувств, способности человека к «моральному резонансу», сочувствию, сопереживанию; культуру поведения, характеризующую конкретный образ осуществления в моральной практике помыслов и чувств, степень их превращения в повседневную норму поступка; этикет как уровень приверженности к правилам, регламентирующим форму, манеры поведения личности в общении. Говоря кратко, нравственная культура личности - это знание общих моральных принципов, способность «переплавить» их в глубоко прочувствованные убеждения, умение применять нормы поведения, находить адекватную им форму поступка, усвоение всех ее элементов способствует формированию моральной надежности личности. Высший уровень Нравственной культуры личности можно характеризовать как «нравствеиную мудрость», способность обеспечить оптимальность и гармонию нравственной деятельности, готовность к достойным поступкам в любых ситуациях.

     Под воздействием разнообразных факторов: жизненного опыта, воспитания, этического просвещения и искусства —  личность с той или иной степенью полноты аккумулирует в своем  сознании и поведении достижения нравственной культуры общества.

     Задача  формирования нравственной культуры личности заключается в том, чтобы достигнуть оптимального сочетания традиционного и творческого элементов, соединить конкретный опыт личности с богатством общественной морали.

     Структуру нравственной культуры личности составляют:

• Развитость нравственного сознания (нравственные знания о добре и зле, чести, нравственные чувства, эмоции, нравственная воля, нравственные ценности);
• Развитость нравственного мировоззрения (нравственные идеалы, нормы, принципы, нравственные ориентации и интересы, убеждения и верования);
• Совершенство нравственных качеств (человеколюбие, сострадание, сочувствие, справедливость, совестливость, доброта, честность, достоинство, чувство и понимание долга);
• Последовательное проявление нравственных качеств на практике, соблюдение норм и принципов морали.

     По  содержанию нравственная культура личности во многом совпадает с нравственной культурой общества. Но она может  существенно отличаться от нее субъективностью  осмысления и выражения, доминирование  тех или иных нравственных ценностей, направленностью. Например, золотое правило нравственности повелевает и рекомендует: относитесь к другим людям так, как желаешь отношения к себе. Оно может быть выражено и другими суждениям , но каждый человек по-своему понимает данный императив.

     Отличие нравственной культуры личности от культуры общества состоит в том, что антикультурные, безнравственные позиции, поведение  и проступки имеют место прежде всего у отдельного человека. Большие массы людей переходят к безнравственным действиям или подавляясь влиянию отрицательно направленных лидеров,  или доведенных до крайней нужды и бесправия.

     Формирование  нравственной культуры личности проходит следующие этапы: 

     Нравственная  культура личности представляет собой  целостную систему элементов.

     Структура нравственной культуры личности:

• культура этического мышления (умение человека различать добро и зло, применять нравственные нормы jec особенностям сложившейся ситуации и т. д.);
• культура чувств (степень развитости, «очеловеченности» чувств, эмоциональной одухотворенности человека, способность к сочувствию, сопереживанию);
• культура поведения (совокупность форм повседневного поведения человека, в которых находят внешнее выражение моральные и эстетические нормы этого поведения);
• этикет (уровень приверженности человека к правилам, регламентирующим форму, манеры поведение в обществе).

     Можно выделить несколько этических принципов, которые постепенно все больше утверждаются в сознании людей и играют основополагающую роль в современной нравственной культуре. 

     Важнейшие принципы современной нравственной культуры личности 

     Таким образом, нравственная культура личности — это знание общих моральных принципов, способность «переплавить» их в глубокие прочувственные убеждения, умение применять нормы поведения, находить адекватную им форму поступка. 

     3 Сущность и виды знаков. Понятие символа 

     Знак  – это материальный предмет, выступающий в качестве объективного заместителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщения ( информации знаний )

     Знак  представляет собой соглашение (явное  или неявное) о приписывании чему-либо (означающему) какого-либо определённого смысла (означаемого).

     Ю. М. Лотман утверждает, что знаки делятся на две группы: условные и изобразительные.

     Условный — знак, в котором связь между выражением и содержанием внутренне не мотивирована. Самый распространённый условный знак — слово.

     Изобразительный или иконический — знак, в котором значение имеет естественно ему присущее выражение. Самый распространённый изобразительный знак — рисунок.

     Буквы и слова человеческого языка являются знаками. Цифры и числа являются знаками.

     Знаком  также называют конкретный случай использования такого соглашения для передачи информации.

     Знак  может быть составным, то есть состоять из нескольких других знаков.

     Наука о знаковых системах называется семиотикой. Явление возникновения знаковой реальности называется семиотизацией.

     Со  знаками, составляющими семиотические  тексты, человек встречается в  тех многочисленных случаях, когда  вместо одного предмета, явления, действия используется другой материальный факт, замещающий ту или иную реалию. Действительность воспринимается человеком не только непосредственно, но и в значительной степени опосредованно, с помощью различных знаков, а в отношениях между людьми знаки играют первостепенную роль.

     Согласно  Ч. Пирсу, любой знак имеет три  основные характеристики:

     1) материальную оболочку;

     2) обозначаемый объект;