Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Января 2012 в 08:36, доклад
Четкой границы между эпохой Возрождения и Новым временем не существует отзвук идеи Ренессанса в Европе ощущался очень долго, в разных государствах по-разному.
Период Нового времени охватывает два различных по своему социально-политическому характеру этапа:
1.Периодизация культуры Нового времени
2.XVII Век. Общая Характеристика
1.Культура Западной Европы XVII в. Наука
2.Культура Западной Европы XVII в. Философия
3.Культура Западной Европы XVII в. Литература
3.XVIII Век. Общая Характеристика
1.Культура Западной Европы XVIII в. Философия
2.Культура Западной Европы XVIII в. Литература и музыка
3.Культура Западной Европы XVIII в. Изобразительное искусство и архитектура
4.XIX век. Общая характеристика
1.Культура Западной Европы XIX в. Философия
2.Культура Западной Европы XIX в. Литература
3.Культура Западной Европы XIX в. Наука
4.Культура Западной Европы XIX в. Художественная культура
Культура
Западной Европы XIX в. Философия
Формирование немецкой классической
философии происходило под влиянием революционных
преобразований во Франции, промышленной
революции в Англии, особенностей социально-политической
обстановки в Германии, которая находилась
в экономическом застое. Философская мысль
Германии отражала особенности мировоззрения
своего времени и не представляла единого
целого. И. Кант был дуалистом, И. Фихте
— субъективным идеалистом, Ф. Шеллинг
и Г. Гегель — объективными идеалистами,
Л. Фейербах — материалистом и атеистом.
Но их объединяла линия преемственности.
Стержневой линией развития немецкой
классической философии было исследование
форм всеобщности, которые у Канта и Фихте
рассматривались как формы мышления, у
Шеллинга и Гегеля — как формы бытия, действительности,
духовной реальности. Классическую немецкую
философию объединяет идея развития, диалектика.
Завершает классическую немецкую философию
крупнейший материалист Л. Фейербах, философская
система которого сложилась на основе
гегелевской школы. Эта философия определила
мышление века и стала методологической
основой развития духовной культуры XIX
в. Ее проблематика — это прежде всего
проблемы человека, решаемые через создание
системной картины мира. Системы отношений
«мир—человек», предлагаемые немецкими
философами, почти все (кроме идей Л. Фейербаха)
идеалистичны в своей попытке раз и навсегда
объяснить место и назначение человека.
Огромное достижение немецкой классической
философии — учение о развитии, диалектика,
которая приобрела форму научного знания
и стала методом исследования.
Культура
Западной Европы XIX в. Философия
Значительный вклад в развитие культуры
составляют марксистская философия и
марксистская теория, наложившие свой
отпечаток на философское и художественное
мышление XIX в. В программном документе
— «Манифесте Коммунистической партии»
— было представлено новое миропонимание,
распространяющееся на область социальной
жизни. Творчески переработав идеи классической
немецкой философии, английской политической
экономии, французского и английского
утопического социализма, Маркс и Энгельс
открыли законы общественного развития,
указали пролетариату научно обоснованный
путь для улучшения условий его существования.
Помимо этого, философия марксизма имеет
историческое и культурологическое значение
для развития любого научного исследования,
в том числе и исследований в области культуры.
На этой теории основывается метод диалектического
материализма, универсальный метод исследования
развивающегося природного, мыслимого
или социального объекта. На основе этого
метода реалистическое искусство обратилось
к отражению противоречий внутреннего
мира человека и его противоречивых связей
с процессами общественной жизни. Судьба
марксизма драматична, но его роль в культуре
неоспорима.
Культура
Западной Европы XIX в. Основные
течения
Культура
Западной Европы XIX в. Основные течения
Культура
Западной Европы XIX в. Основные течения
Культура
Западной Европы XIX в. Основные течения
Культура
Западной Европы XIX в. Основные течения
Культура
Западной Европы XIX в. Основные течения
Романтизм в Германии. Основные принципы
литературной теории романтизма были
сформулированы Ф. Шлегелем и Новалисом.
Ф. Шлегель первым начал разрабатывать
теорию романтической иронии, одного из
самых блестящих и оригинальных творений
романтического гения. Эстетические взгляды
Новалиса выражены в теории искусства,
которое должно соединять реальное с идеальным,
должно стремиться к универсальности.
Особое место в романтической литературе
Германии принадлежит Генриху Клейсту,
Эрнсту Гофману. Стендаля, Оноре де Бальзака,
Постава Флобера можно отнести к наиболее
ярким проявлениям реализма во Франции.
Романтизм в Англии. Самой яркой фигурой
среди романтиков Англии следует считать
Джорджа Гордона Байрона (1788—1824), одного
из величайших поэтов-лириков в мировой
литературе. К числу выдающихся английских
романтиков принадлежат Перси Шелли (1792—1822)
и Вальтер Скотт (1871 —1892). Английские романтики
утверждали оптимизм, пафос борьбы против
тирании и религиозного фанатизма, в их
произведениях ярко проявляются эпическое
начало, страстная публицистичность, реалистические
тенденции.
Реализм в Англии. Отличается большим своеобразием — ярко выраженным дидактизмом и критическим реализмом. Самыми знаменитыми английскими писателями-реалистами были Чарльз Диккенс (1812—1870), Вильям Теккерей (1811 —1863). Романтическое направление в английской литературе представлено творчеством сестер Шарлотты и Эмилии Бронте.
Романтизм
во Франции. На его развитие повлияли
Великая Французская революция, классицизм
и Просвещение. Возникновение романтических
идей связано с именами Ж. де Сталь, Ф. Р.
де Шатобрианом. Вершину французского
романтизма составляет творчество В. Гюго,
П. Мериме, Ж. Санд, и др. В их произведениях
романтическая эстетика сочетается с
тонким психологизмом и силой характеров.
Реализм во Франции. Проходит в своем
становлении несколько этапов и характеризуется
мгновенным откликом на значительные
события общественной жизни. Творчество
Стендаля, Оноре де Бальзака, Постава Флобера
можно отнести к наиболее ярким проявлениям
реализма во Франции.
Культура
Западной Европы XIX в. Художественная культура
Романтизм в искусстве
и литературе имеет общие свойственные
черты: неприятие современной им буржуазной,
мещанской действительности, противопоставление
прозе существующего мира мир идеального.
Это противопоставление осуществлялось
присущими разным видам искусства собственными
способами выразительности. Например,
противопоставление дня, наполненного
суетой, привело поэтов, музыкантов и живописцев
к поэтизации ночи, этого странного, порой
ирреального мира, живущего по своим законам.
Ночной жанр становится любимым в творчестве
художников-романтиков. Иногда лирика
ночи отступает перед ужасом мрака Неприятие
жизни и действительности рождает мотив
ухода, бегства от жизни, которое выражается
в разных формах, в том числе в жанре путешествия,
скитания, чаще всего на Восток. Тема смерти
приобретает особый смысл. Излюбленная
тема романтиков — герой-бунтарь, трагическая
борьба, смятение бурных чувств. Портретная
живопись приобретает особое значение.
Художники стремятся изобразить внутреннюю
работу мысли, самоуглубление, чувственную
индивидуальность. Образы бурной природы
позволяют аллегорически передать задуманное.
Тема героической борьбы со стихией, отчаянное
напряжение, порыв — общие для романтиков
европейских стран. Стремление глубже
узнать тонкости человеческой души рождает
темы трагедии сломленной судьбы, больной
души, отчаяния. Наиболее яркими представителями
французской школы являлись Э. Делакруа,
Т. Жерико.