Народные промыслы мордвы

    При этом фигуры людей обычно коренасты, в большинстве своём подчёркнуто монументальны, в них нарушены «естественные» пропорции, сразу из-под рубахи, декорированной мордовским орнаментом, что подчёркивает национальную принадлежность, выступают коротенькие ноги, обычно обутые в массивные лапти, треть размера занимает голова. Но фигуры не кажутся непомерно большими, так как голова часто наиболее детально моделирована.

    В композициях герои разных возрастов: жизнерадостные дети, почтенные старики  с бородой и курительной трубкой  во рту, дородные женщины в колоритных национальных костюмах. В работах, которые посвящены бытовой теме, показаны основные занятия и ремёсла мордовского крестьянства. Героями сюжетов в таких композициях становятся плотники, кузнецы, пильщики, пахари, рыболовы и охотники, в образах которых мастер выразил характер персонажей, их взаимоотношения в нелёгком труде.

    Рассматривая  сценку за сценкой, проникаешься добродушием, узнаваемые персонажи становятся почти  родными. В них соединены реалистическая условность, полная острых наблюдений и обобщенная символичность, юмор и хитрая усмешка. «Смешное» вообще значительно обогатило искусство деревянной резьбы и тавлинскую игрушку в том числе.

    Имеющийся материал позволил выделить несколько  современных направлений народных промыслов сохранившихся на территории Республики (отдельные населенные пункты, административный район) и дать общее представление об их распределении по территории.

    Сегодня творчество мастеров Подлесной Тавлы  востребовано, поэтому, кроме мелкой пластики, они создают ландшафтную скульптуру, которая украшает игровые площадки детских садов, улиц родного села, родники. Оригинальность, присущая деревянной скульптуре тавлинских резчиков, популярность их экспозиций на выставках и фестивалях народного творчества позволяют говорить о перспективности этого вида искусства.

    Приходится  констатировать, что в районах  Республики Мордовия народные промыслы не имеют должного развития.

    Проведенный анализ показывает, что наблюдается  существенное снижение количества традиционных центров развития народных ремесел. 
 
 

     Заключение

    Для возрождения народных промыслов  и ремесел в республике есть самое  основное: сырье, традиции, мастера, способные возродить традиционные и дать жизнь новым видам ремесел. Участие в выставке новых молодых и совсем юных мастеров позволяет выразить уверенность в обеспечении преемственности поколений, сохранении многообразия многовековых традиций народного творчества. Кроме того, активные занятия традиционными промыслами и ремеслами предоставляют возможность обеспечения населения сравнительно недорогими и необходимыми в повседневной жизни предметами народного потребления. Изделия многих мастеров конкурентоспособны и вполне могут вытеснить зарубежные художественные изделия с республиканских прилавков при условии поддержки мастеров в реализации готовой продукции.

    Однако  разрозненность мастеров не позволяет  вести эту работу на государственном  уровне. Назрела необходимость создания в республике Центра народных художественных промыслов и ремесел, декоративно-прикладного искусства, способного объединить мастеров и вплотную заняться вопросами организации их деятельности. Обращение к традиционной народной культуре на основе возрождения народных художественных промыслов дает возможность, не отходя от традиций, обеспечить социально-экономическую базу существования значительной части населения республики и выступить как фактор стабильности, который так необходим в наше время. Все это позволит придать системе народных художественных промыслов и ремесел высокий творческий импульс, что послужит дальнейшему развитию культур народов республики.

    Формирование  целостной системы народных ремесел  и художественных промыслов поможет нам решить сразу несколько проблем. Во-первых – это создание новых рабочих мест, во-вторых, так как в основном народными промыслами занимается сельское население – это поможет сохранить деревню Мордовии. А создание этнических музеев в районах и селах республики (как, например, в селах Подлесная Тавла Кочкуровского и Старая Теризморга Старошайговского районов) способствует развитию этнотуризма в Мордовии.

    Конечно, Институт национальной культуры сегодня  делает многое для сохранения народных промыслов, но этого не достаточно.

    Таким образом, народные промыслы должны способствовать сохранению культурного наследия на конкретной территории, и быть одним из факторов их экономического развития.  

     Список использованных источников

    1 Материалы 1-ой Международной научно-практической конференции «Финно-Угорское пространство в туристском измерении»; г. Саранск, 2011.- 308 с.

    2 http://erzia-museum.ru

    3 http://finugor.ru

    4 http://oktard.amoti.ru/promysly

    5 http://rm.saransk.ru

    6 http://www.mordovexpo.ru