Начало и развитие египтологии

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Мая 2012 в 13:04, реферат

Краткое описание

Целью работы является изучение истории становления и развития египтологии как науки.
Для выполнения данной цели решались следующие задачи:
1. Изучить историю появления египтологии
2. Рассмотреть развитие египтологии на Западе
3. Появление и развитие египтологии в России

Содержание работы

Введение
Раздел 1. Появление и развитие египтологии на Западе
Раздел 2. Российская египтология
Заключение
список литературы

Содержимое работы - 1 файл

РЕФЕРАТ египтология.docx

— 40.55 Кб (Скачать файл)

    Расшифровка древнего языка стала всеобщим достоянием после публикации его труда «Египетская  грамматика» в 1841 году. Открытие этого  учёного дало толчок дальнейшему  активному изучению египетской иероглифической  письменности.

    Собственно  говоря, это выдающееся достижение и положило начало египтологии как  науки. Теперь, когда считалось, что  египетские пиктограммы (фигурные письмена) можно было перевести на французский  или английский языки, появилась  надежда, что удастся перевести  надписи на стенах храмов или папирусные тексты и таким образом воссоздать основы истории и культуры древнего Египта. Однако перевод египетских надписей и текстов, которые легли  в основу египтологии, был сделан представителями западной цивилизации  — французами и британцами, использовавшими  западный же источник, то есть понимание  греками древнего египетского иероглифического письма. Поскольку греки имели  склонность вмешиваться в дела других государств и народов, получается, что  современная египтология зиждется на взглядах людей, которые не принадлежали к местной, туземной, культуре и к  которым, собственно говоря, местные  хранители мудрости этой культуры могли  относиться враждебно. Помимо всего  прочего, это может означать, что  перевод символов, врученный грекам египетскими жрецами, мог быть неполным; именно на это часто намекал и  Абдель Хаким.

    После французов и англичан в развитие египтологии внесли свою лепту итальянские  и немецкие ученые. Они проявили большой интерес к археологии и зачастили в Египет в начале XIX века. Одну из первых немецких экспедиций в Египет возглавил Карл Ричард Лепсиус, проложив, таким образом, дорогу для последующих немецких египтологов — Карла Бругша и Людвига Борхардта и многих других, много сделавших для развития этой отрасли науки в конце XIX и начале XX веков. Итальянцы проявили интерес к египтологии даже раньше немцев, если считать вышеупомянутого Бураттини в XVII веке, за которым последовали Джованни Бельцони и Джованни Кавилья в XIX в. Они провели одни из первых археологических раскопок на плато Гизы и исследовали расположенные там пирамиды.

    Среди прочих имен, способствовавших расцвету египтологии в Европе в XIX веке, следует упомянуть французов Огюста Мариетта, трудами которого был основан каирский музей, и Гастона Масперо, автора многих книг о Древнем Египте. Британия также отметила свое присутствие в этой отрасли науки такими представителями, как полковник Ричард Говард-Вайз, который раскапывал Великую пирамиду в 1837—1838 годах, и сэр Э. А. Уоллис Бадж, занимавший должность хранителя египетских древностей в Британском музее в конце XIX века. Бадж по совместительству был автором многих трудов, посвященных переводам папирусов, найденных в усыпальнице жреца Ани, которые стали известны современникам под названием «Египетская книга мертвых».

    Величайшим  британским египтологом явился сэр  Уильям Мэттью Флайендерс Петри. Именно ему, геодезисту-топографу и сыну инженера, принадлежит честь быть отцом современной археологии и британской египтологии. В 80-х годах Петри организовывает широкомасштабные исследования Великой пирамиды, попутно разрабатывая стандарты ведения раскопок, которым все египтологи следуют и поныне. Петри написал множество книг по данному предмету, некоторые из них по-прежнему остаются классическими. Многие из британских египтологов более позднего времени, такие, как Маргарет Мюррей, Алан Гардинер, Г. Картер, Дж. Д. Пендлбери, Артур Вигалл, У. Эмори и И.С. Эдварде, были либо учениками сэра Флайендерса Петри, либо испытали на себе огромное влияние его работ.

    Американцы  пришли на «рынок» египтологии в  конце XIX столетия. Одним из первых американских египтологов, если не самым первым, считается Джеймс Генри Бристед из университета Чикаго, который написал великое множество очерков по истории Древнего Египта. Джордж Райзнер, представитель Гарвардского университета, начал раскопки в Египте в самом начале ХХ века. Райзнеру, прославившемуся своими колоссальными раскопками на плато Гизы, принадлежит много открытий в районе Великого Сфинкса и пирамид Гизы. Также следует упомянуть Джона Уилсона и Майкла Хоффмана, которые внесли значительный вклад в египтологию во второй половине XX столетия.

    Из  числа наших современников можно  назвать Марка Лейнера, активно продолжающего дело Райзнера, который организовал многочисленные раскопки в Гизе в восьмидесятых и девяностых годах XX века. Лейнер считается ведущим американским представителем классической египтологии.

    Нельзя  также не отметить вклад египетских ученых. Такие личности, как Селим Хассан, Ахмед Фахри, Заки Саад и, в настоящее время, Захи Хавасс, прославили свою страну вкладом в египтологию, выступив организаторами многих раскопок и став авторами множества книг. Не так давно доктор Хавасс совершил значительное открытие — обнаружил захоронение в оазисе в западной пустыне Египта, ставшее известным как «Долина золотых мумий».

    Египтология как наука зародилась и развивается  типично западным наукам. Начиная  с греков и римлян и заканчивая французами, британцами, итальянцами, немцами и американцами, в ней  преобладают западные понятия и  представления. Началом научной  египтологии принято считать  публикацию Ж. Ф. Шампольоном 14 сентября 1822 г. «Письма к господину Дасье», в котором впервые в европейской научной традиции верно описывалась система древнеегипетского иероглифического письма. За открытием Шампольона последовал бурный рост молодой науки. Крупнейшими египтологами XIX века были К. Р. Лепсиус, подготовивший фундаментальное описание египетских древностей «Памятники из Египта и Эфиопии» и А. Эрман, заложивший основы современной грамматики египетского языка. В XX веке Германия оставалась центром мировой египтологии. Важным достижением стала публикация берлинского словаря египетского языка, родившегося благодаря соучастию всех крупнейших египтологов. Сегодня египтология — разветвленная научная дисциплина, представители которой работают во многих странах Старого и Нового света. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    1. Египтология в России

    Из древней истории ближневосточных стран наибольший интерес в России проявился к Египту.

    Первые связи России с Египтом  относятся к ХI в. Как правило,  это были паломничества в Св. землю, родину Христа, которые сопровождались заходом в Египет – страну, тесно связанную с его жизнью. Произведения, написанные о этих путешествиях, называются «хождения». Однако, интересной фактической информации в них мало. Выделяется сочинение («хождение») В. Григоровича-Барского, он сопровождает свой рассказ рисунками. В его работе дана первая копия древнеегипетской иероглифической надписи (копия сделана одной стороны александрийского обелиска). Для человека, не имевшего навыка и знания египетского языка, несомненно, это достижение.

      Интерес к Древнему Египту  и иероглифическому письму документально  засвидетельствован уже для XVII века, когда по дипломатическим  каналам была наведена справка  о загадочной «азбуке знаками  лиц», в которой пытался разобраться  монах-иезуит Афанасий Кирхер.

      В 1799 г. Во время экспедиции  Бонапарта в Египет, была найдена  Розетская надпись, впервые давшая реальные надежды на дешифровку иероглифов. Больших успехов впервые в дешифровке достиг Ж.-Ф. Шампольон. Ученые России не остались в стороне от вопроса, волновавшего весь культурный мир. Клапрот и И.А. Гульянов были противниками Шампольона. Долгое время вопрос о том, действительно ли удалась Шампольону дешифровка или нет, оставался открытым.

     Открытие Египта для науки,  работа по дешифровке поставили  вопрос о создание коллекций  в странах Европы и их научном  издании. В создании коллекций  Россия шла в ногу с Европой.  Первая национальная коллекция  была приобретена Россией в  1824 г.

      Еще раньше начинается формирование  частных коллекций, хотя пока  не удалось выявить ни одной  коллекции в России, восходящей  к XVIII веку. Однако достоверно известно о двух памятниках привезенных в Россию еще в  XVIII веке. Это статуи сановника Мире (Мерирау) в рижском музее зарубежного искусства и царя Рамсеса VI в днепровском историческом музее. Последняя происходит из коллекции графа де Кэлюс (1692-1765), известного знатока и собирателя древностей.

     Интерес к Египту прежде всего проявился в форме коллекционирования. Самые первые коллекции были составлены в начале XIX века И.П.Бларамбергом, О.И. Сенковским, П. Медемом. К сожалению, история этих коллекций до сих пор не известна.

      Еще при Александре I был сделан  ряд работ по египтологии. Сотрудник  русского посольства во Флоренции  С.И. Коссаковский составил небольшую записку – обзор дешифровки по трудам Шампольона. В трудах Батенькова Г.С. находится небольшое описание деятельности Шампольона.

     В 1824-1826 г. Казна приобретает  большую коллекцию древностей  для Петербурга. Это коллекция  К. Растильоне, которая легла в основу собрания Эрмитажа. Однако, коллекция поступила туда только в 1861 г. До этого она хранилась в специальном Египетском музее Академии наук, в Кунсткамере.

      Ещё одна коллекция этого времени  – собрание А.А. Монферрана, строителя Исаакиевского собора. Его приобретения делались в Петербурге и Москве, Риме и Париже. В его коллекцию вошло и собрание герцога Александра Вюртемберского.

      На 30-е годы XIX века приходиться интересная для египтологов деятельность А.Н. Муравьева, А.С. Норова, капитана И.П. Бутенёва и архитектора Д.Е. Ефимова.

     Муравьев совершает в 1830 г. поездку на Восток и публикует её описание. Благодаря ему удается купить для Петербурга пару сфинксов из храма Аменхотепа III на западе Фив. А.С.Норов в 1830 г. предпринимает такое же путешествие. В результате появляется целый том, просвещенный специально Египту и его древностям. Это лучшее из всего написанного русскими путешественниками о Египте и наиболее полезное для ученых.

         В последней четверти XIX в. крупнейшим русским египтологом и востоковедом был В. С. Голенищев, открывший для науки ряд ценных текстов и собравший во время своих экспедиций большую коллекцию египетских древностей. Другим крупным египтологом в России был В. А. Тураев. Его перу принадлежит множество трудов по истории и культуре Др. Египта и в первую очередь "История Древнего Востока" в 2 т. Очень ценной является его работа "Египетская литература" (М., 1920). Ученики Б. А. Тураева - И. М. Волков, А. Л. Коцейовский, И. Д. Флиттнер, В. М. Викентьев исследовали древнеегипетскую религию, культуру и искусство.

   Советская египтология унаследовала лучшие традиции русской дореволюционной и западной науки. Марксистско-ленинское понимание  исторического процесса, в частности  учение о базисе и надстройке, дало возможность совершенно по-новому осветить многие вопросы истории и культуры Египта. Ученик Б. А. Тураева академик В. В. Струве впервые поставил и разрешил вопрос принципиальной важности - об общественно-экономической  формации, к которой принадлежали древнеегипетское и другие общества Древнего Востока. Опираясь на конкретный материал и на марксистско-ленинскую теорию о развитии общества как о смене общественно-экономической формаций, он показал, что Египет, Шумер и др. страны Древнего Востока стояли на ступени раннего рабовладельческого общества: в нем антагонистические отношения между свободными и рабами не достигли еще тех классических форм, которые характерны для наиболее развитых обществ античного мира. В 30-х гг. против этой концепции выдвигали возражения академик H. M. Никольский, проф. И. М. Лурье и др., в дальнейшем признавшие ошибочность своих взглядов.

        Советские египтологи (из них  большинство является учениками  В. В. Струве) разрабатывают различные  проблемы истории Др. Египта. Ю.  Я. Перепелкин подготовил обстоятельное  и оригинальное исследование  об Амратском периоде (реформе Эхнатона). Социальные отношения и классическая борьба прослеживаются в работах И. М. Лурье, В. И. Авдиева и И. Д. Стучевского. Проблемам египетской религии посвящены труды И. Г. Франк-Каменецкого, А. Л. Коцейовского, И. М. Волкова, Ю. П. Францева, И. Г. Лившица. Ряд трудов по египетской литературе и истории написал И. С. Кацнельсон. Проблемы египетской филологии освещаются в исследованиях М. А. Коростовцева. Древнеегипетскому искусству посвящены работы М. Э. Матье, Н. Д. Флиттнер, В. В. Павлова. Первую египетскую грамматику на русском языке выпустил Н. С. Петровский. Ряд работ принадлежит перу И. А. Снегирева, Н. А. Шолпо, Р. И. Рубинштейн, т. н. Савельевой, О. Д. Берлева, Е. В. Черезова и др.

      Таким образом, в заинтересованности  Древнеегипетскими ценностями в  России можно выделить несколько  этапов:

      Первый этап - с XI по XVII век. В этот период ученые находят лишь не значительные упоминания о Древнем Египте и бесполезные попытки разобраться иероглифической письменности.

      Второй этап – XVIII- начало XIX века. Он характеризуется интересом к Египту прежде всего в форме коллекционирования.

      Третий этап – вторая половина XIX – начало ХХ века. Это время появления в России истиной египтологии как науки. Наша страна подарила миру таких знаменитых египтологов как Голенищев, Тураев и др.

      Четвертый этап – советская египтология. Он характеризуется рассмотрением истории Древнего Египта в марксистско - ленинском понимании. 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

       Египтология - это комплексная  наука, изучающая язык, письмо, историю,  культуру и археологические памятники  Древнего Египта. Как академическая  дисциплина, которую преподают в  университетах всего мира, египтология  считается недавним феноменом,  ей исполнилось всего-то около  150 лет. Тем не менее, история  ее насчитывает тысячи лет.  У египтологии богатое наследство.

       Египтология как наука зародилась  и развивается типично западным  наукам. Начиная с греков и  римлян и заканчивая французами, британцами, итальянцами, немцами  и американцами, в ней преобладают  западные понятия и представления.  Началом научной египтологии  принято считать публикацию Ж.  Ф. Шампольоном 14 сентября 1822 г.  «Письма к господину Дасье», в котором впервые в европейской научной традиции верно описывалась система древнеегипетского иероглифического письма. За открытием Шампольона последовал бурный рост молодой науки. Крупнейшими египтологами XIX века были К. Р. Лепсиус, подготовивший фундаментальное описание египетских древностей «Памятники из Египта и Эфиопии» и А. Эрман, заложивший основы современной грамматики египетского языка. В XX веке Германия оставалась центром мировой египтологии. Важным достижением стала публикация берлинского словаря египетского языка, родившегося благодаря соучастию всех крупнейших египтологов. Сегодня египтология — разветвленная научная дисциплина, представители которой работают во многих странах Старого и Нового света.

Информация о работе Начало и развитие египтологии