Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Декабря 2011 в 14:02, реферат
Основная задача этой работы – раскрытие сущности мультикультурализма, его принципов и особенностей. Тема мультикультурализма очень актуальна в наши дни, поскольку в мире развивается туризм, торговля и другие отрасли. На нашей планете около 2000 национальностей, у каждой свои обычаи и культура, поэтому без должной толерантности к ним увеличится количество войн, расовой дискриминации и нетерпимости к другим народам. Была поставлена цель более глубоко рассмотреть виды реакции на другие народы и типы мультикультурализма, а также положение с этой проблемой в стране и мире.
В современной
России, ставшей страной – рецепиентом
трудовых иммигрантов, встают новые проблемы
в области политики мультикультурализма.
Они особенно сложны в условиях роста
межэтнической напряженности, различного
рода этнофобий и нетерпимости, во многом
обусловленных последствиями распада
СССР в социально-экономической и социально-психологической
сферах в жизни современной России. Эксперты
фиксируют стабильный рост мигрантофобии,
9особенно в двух столицах и крупнейших
промышленных городах страны, а также
в Южном федеральном округе. В силу ряда
объективных и субъективных причин в московском
мегаполисе отсутствуют точные данные
об этнической и конфессиональной структуре
прибывающих в регион иммигрантских групп.
Структура иммигрантского населения в
России мало исследована, что может стать
препятствием для осуществления политики
интеграции этих меньшинств в социокультурный
ландшафт Российской Федерации. Источником
социально-экономических и политических
напряженностей, представляющих угрозу
безопасности трудовых иммигрантов в
России, является правовая неурегулированность
иммиграционного потока в страну. Избранная
модель поведения части инокультурных
иммигрантов в новой для себя социокультурной
среде осложняет межэтническое взаимодействие
в российском обществе. Эта стратегия
поведения носит деструктивный, конфликтогенный
характер. Российское принимающее общество,
по мнению большинства экспертов, будет
отдавать приоритет доминантной модели
мультикультурализма в отношении иммигрантских
меньшинств. Страна на пути поиска новых
подходов к взаимодействию с трудовыми
иммигрантами. Культурная интеграция
иноэтнических иммигрантских групп в
российский социум возможна и необходима
в случаях, когда иммигранты избирают
продуктивную модель поведения и социокультурной
адаптации, основанную на признании ценностей
принимающей стороны, уважении традиций
и культуры российского общества. Это
может в перспективе способствовать превращению
доминантной модели мультикультурализма
в эгалитарную.
3. Варианты реакции на культурное многообразие10
Общество может реагировать на культурное многообразие по-разному, и не всегда эта реакция означает признание идеи мультикультурализма. Можно выделить пять вариантов такой реакции.
а) изоляционизм
Наиболее
очевидная реакция общества —
попытки не допустить возникновения
культурного многообразия, лишив
посторонних права въезда в страну
и проживания в ней — особенно
посторонних, отличающихся от основного
населения в культурном плане. В
свое время такой подход взяли
на вооружение Австралия и Япония.
В первой из этих стран политика
«Австралия для белых» была реализована
первым актом австралийского парламента
— Законом об иммиграции 1901 года.
Первоначально цель иммиграционной
политики австралийских властей
состояла в ассимиляции мигрантов
с преимущественно англо-
Общество
или его правители могут
Проблема с изоляционизмом заключается в том, что такую политику трудно долгое время осуществлять на практике, поскольку она чревата издержками, неприемлемыми для большинства населения. Если цель такой политики — поддержание культурного единообразия, трудность заключается в том, что одного ограничения иммиграции (создания барьеров для людей, принадлежащих к конкретным культурным, этническим, религиозным или языковым группам, и даже полного запрета въезда в страну на постоянное жительство) для этого недостаточно. Помимо контактов с иммигрантами, существует много способов влияния иных культур на то или иное общество.
Чтобы
жители страны узнали о наличии других
укладов жизни, достаточно торговли
и туризма. Кроме того, любая степень
открытости литературе и искусству
других стран неизбежно оказывает
влияние на общество — в том
числе влияние, связанное с имитацией
и культурным заимствованием. Импорт
продуктов питания приводит к
изменению рациона. Участие в
международных мероприятиях — от
чемпионата мира по футболу до научных
конференций — также привносит
в общество идеи и концепции из
других стран. Для сохранения культурного
единообразия запрета на иммиграцию
мало. Для этого необходимо ограничить
любые контакты с внешним мирам, лишив
собственных граждан прав на свободу передвижения,
торговли и любое общение с «чужаками».
Пока что ни одна страна не смогла и не
захотела этого сделать, а значит никому
не удалось избежать воздействия факторов
культурной трансформации.
12б) ассимиляторство
Одна
из альтернатив изоляционизму
Однако
ассимиляторская политика, как и
изоляционистская, имеет небольшие
шансы на успех, даже если общество
готово нести весьма значительные издержки
ради ее осуществления. Во-первых, ассимиляция
— процесс двусторонний: новоприбывшие
не только ассимилируются, но и сами
оказывают воздействие на повседневную
жизнь и менталитет принимающего
общества. В сочетании с другими
источниками культурного
в) Мягкий мультикультурализм
Хотя ассимиляцию трудно навязать силой, ее непросто и избежать. В любом обществе, где существует достаточная степень свободы, люди будут общаться и подражать друг другу. Тенденцию к единообразию искоренить так же трудно, как и стремление некоторых людей идти по жизни своим, особым путем. По соображениям целесообразности или здравого смысла новоприбывшие и меньшинства в любом обществе будут стараться следовать преобладающим нормам, поскольку это облегчает жизнь, делает ее приятнее и сокращает издержки. Проще выучить язык, на котором говорит большинство населения, чем ждать, пока остальные выучат ваш. Дружбу также легче завязывать с людьми, с которыми у вас есть что-то общее. Наконец, иметь широкий круг общения и дружеских связей лучше, чем замыкаться в компании немногих, которые полностью разделяют ваш образ жизни. Мультикультуралистская реакция на существование культурного разнообразия — это отказ и от попыток не допустить его возникновения путем самоизоляции, и от стремления не дать ему укорениться за счет ассимиляции меньшинств. На первом этапе иммиграционная политика в Австралии определялась озабоченностью, даже тревогой, в связи с перспективой появления в стране меньшинств, не принадлежащих к англо-кельтской культуре. Даже в 1971 году тогдашний министр по делам иммиграции Филлип Линч (Lynch), наряду с готовностью проводить новую политику «открытых дверей» для иммигрантов из Европы и Азии, выражал и беспокойство тем, что в Австралии появится ряд 14«неинтегрированных меньшинств». Согласно мультикультуралистской точке зрения, однако, допускается и прием страной представителей разнообразных культур, и спокойное отношение к тому, что меньшинства остаются «неинтегрированными». Необходимо распахнуть двери для всех, кто хочет стать членом нашего общества, а степень ассимиляции должна определяться желанием и способностью каждого отдельного индивида.
г) Жесткий мультикультурализм
Одна из характеристик мягкой мультикультуралистской политики заключается в том, что в ее рамках возможна ассимиляция людей не столько потому, что они сами этого хотят, сколько потому, что у них нет особого выбора. В результате представители культурных меньшинств в обществе либо неспособны поддерживать свою особую идентичность потому, что это связано с чрезмерными издержками, либо не могут полностью участвовать в жизни общества из-за своих культурных представлений и традиций. Жесткий мультикультуралистский подход заключается в том, что общество должно принимать активные меры для обеспечения таким людям не только полноценного участия в жизни общества, но и максимальных возможностей для сохранения особой идентичности и традиций. Согласно этой точке зрения к разнообразию следует не просто относиться толерантно — его нужно укреплять, поощрять и поддерживать, как финансовыми средствами (при необходимости), так и путем предоставления культурным меньшинствам особых прав.
Разница
между мягким и жестким вариантами
мультикультурализма
д) Апартеид
Апартеид
не закрывает представителям культурных
меньшинств доступ в страну (как правило
потому, что это по определению невозможно),
но предусматривает полный запрет на их
ассимиляцию. Пример такого режима — Южноафриканская
республика в период правления белого
меньшинства, хотя в данном случае группы,
лишенные права полноценного участия
в жизни общества, составляли большинство
населения.1
Информация о работе Мультикультурализм в современном обществе