Культурология как система знаний

Социология  культуры исследует процесс функционирования культуры в обществе; тенденции социокультурного развития, проявляющиеся в сознании, поведении и образе жизни различных  социальных групп.

Важным направлением в социологии культуры является изучение социокультурных последствий таких  процессов, как демократизация общества, влияние на состояние умов гласности  и свободы слова, экономических  и политических реформ, изменение  культурных потребностей и интересов  человека в условиях урбанизации, миграции, экологического и духовного кризиса. Социология культуры дает возможность  представить типологию личности в зависимости от отношения к  сложившейся общественной ситуации.

В социологии культуры можно выделить три уровня знания.

Первый уровень  характеризует наиболее общие тенденции  в развитии современной культуры, воспроизводит ее самые распространенные ценности, стили жизни, модели поведения.

Второй сосредотачивает  внимание на уровнях культуры различных  групп, видах культурной деятельности, соотношении традиций и новаторства, системе распространения ценностей  культуры, их освоении человеком.

Третий уровень - основан на социологической информации, полученной в результате эмпирических исследований с использованием методов  опроса, интервью, включенного наблюдения, анализа документации и социальной статистики

Важнейшим элементом  культурологии как системы знаний является культурантропология, изучающая  конкретные ценности, формы связи, опредмеченные  результаты культурной деятельности в  их динамике, механизмы трансляции культурных навыков от человека к  человеку.

Культурная  антропология - исследует взаимоотношения  человека и культуры, процессы становления  духовного мира личности, формирования и реализации способностей, дарований, талантов, воплощения творческих потенциалов  в деятельности и ее результатах. Культурная антропология выявляет узловые  моменты социализации человека, специфику  каждого этапа жизненного пути, изучает  влияние социокультурной среды, системы образования и воспитания, семьи, сверстников, поколения. Особенное  внимание уделяется психологическому обоснованию таких явлений культуры, как жизнь, душа, смерть, любовь, дружба, вера, смысл, духовный мир мужчины  и женщины.

Для культуролога принципиально важно понять, что  стоит за фактами культуры, какие  потребности выражают ее конкретные исторические, социальные и личностные формы. Историческое развитие представлений  о культуре само по себе не «подводит» к культурологии, это делает культурантропология.

Прикладная  культурология исследует организацию  и технологию культурной жизни общества; деятельность учреждений культуры, культурных центров досуга, любительских и инициативных объединений по интересам; методику проведения массовых праздников, фестивалей, форумов. Главным направлением становится разработка культурной политики; экономическое, политическое и духовное обеспечение  реализации культурных программ. Прикладная культурология изучает интересы публики, мотивы приобщения к культуре, формы организации досуга.

Деятельность  театров, кинотеатров, видеосалонов, музеев, концертных и выставочных залов, клубов и дворцов культуры, библиотек; просветительная работа творческих союзов и фондов, Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, а также других общественных организаций  и ассоциаций - все это является объектом научного анализа.

Прикладная  культурология имеет практический характер, а специалисты обладают организационными умениями и навыками, способствующими реализации духовных потребностей различных категорий  населения.

Заключение

Мы исходим  из представлений о культурологии  как самостоятельной научной  дисциплине, вышедшей из лона философии, точнее — философии культуры. Под  влиянием эмпирического материала  она и задает координаты, ориентиры  культорологического познания, выполняет  по отношению к культурологии  методологическую функцию.

В культурологии  как научной дисциплине акценты (по сравнению с философией культуры) смещены с понимания культуры «в целом» или «в общем» на изучение ее в определенных пространственно-временных  границах, на описание и объяснение ее конкретных форм с опорой на определенный материал, что предполагает использование  и особенных, а не только всеобщих (философских) методов.

Культурология - это не набор сведений о культуре, а импульс для гуманитарной ориентации сознания и поведения, для понимания  отечественной и мировой культуры.

Культурология использует все методы философского социо-гуманитарного познания. Их конкретный выбор определяется, во-первых, целями исследования, во-вторых, трактовкой понятия  «культура», его содержанием. В частности, широко используется диалектический метод, предполагающий рассматривать культуру как развивающееся, внутренне-противоречивое, многостороннее явление, требующее  конкретного изучения. Системный  метод позволяет рассматривать  культуру как систему, элементы которой  находятся в единстве и формируют  своим взаимодействием целостность, в свете которой имеет смысл  каждый элемент. Структурно-функциональный метод применяется, если необходимо выделить и рассмотреть элементы, составляющие культуру, выявить роль каждого такого элемента в ее функционировании. В этих целях широко используется аналитический метод, позволяющий  рассматривать явления культуры, так сказать, в «чистом виде».