Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Декабря 2010 в 20:18, реферат
Тема христианизации представляет сейчас большой интерес ввиду
того, что сейчас, на мой взгляд, проходит эпоха “Второго Крещения Руси”.
Для того, чтобы понять сущность происходящего, надо заглянуть в далекое
прошлое. Именно изучая его, сможем мы найти ответ на вопрос о том, что
ныне происходит с Россией. Эту тему можно рассматривать, как зеркало
последующих событий. Для нас, живущих в XX веке, эта проблема становится
все более актуальной с каждым годом.
Введение. 2
1. Обстановка в Киевской Руси перед принятием православия. 2
2. Княжение Владимира. 3
3. Принятие православия. 5
4. Культурно – историческое значение принятия православия на Руси. 7
Заключение. 10
Использованная литература: 10
культуры. Вечные основы европейской культуры, те античные - римские и
эллинские - начала, хранительницей которых была Византия, открываются Руси
вместе с воспринятым из Византии православием. С ним Русь воспринимает из
Византии первоосновы богословской и философской мысли, первые элементы
образованности, литературы и искусства, основные правовые нормы и
политические идеалы. Здесь начало того процесса, который возвысив Русь,
подготовил ее к принятию великого христианского наследия, а позднее, после
падения старой империи, поставил Московское царство во главе православного
мира.
В иконописи и архитектуре возникла на Руси самобытная школа,
связанная с национальным характером, с народно-религиозным пониманием
«меры и красоты».
Первые века становления православия на Руси были временем рождения
отечественных форм его понимания, выраженного в красках, в камне, в
слове.
В отличие от западного образования, получившего еще до православия
целую систему культурных и философских начал от времен языческого Рима,
наша отечественная образованность, кроме самобытных народных взглядов,
имела единственным источником Священное Писание, окруженными многими
богодухновенными
трудами Отцов Вселенной
и книги Священного Писания, в отличие от Запада, Русь, благодаря подвигу
славянских первоучителей святых Кирилла и Мефодия, изначально получила на
родном, понятном языке, переведенным с греческого.
Книги
священного писания и
Православной и стали основой христианского мировоззрения, просвещения
умственного и нравственного
воспитания народа.
Заключение.
Принятие православной веры на Руси имело огромное культурно –
историческое значение. Русь получила толчок для перехода к более
прогрессивному феодальному способу производства. Правовая система строилась
по римскому и древнегреческому праву. Крепла русская государственность и
самосознание древнерусской народности, как единой нации. Развивались
ремесла и земледелие. Получило развитие каменное строительство. Культура
Древней Руси наполнялась достижениями цивилизации Византии, Древней Греции
и Ближнего Востока. Православие явилось тем цементом, благодаря которому
крупицы древнерусской культуры, укрепленные и приумноженные, стали
фундаментом великой Русской культуры, Русской нации и великого Русского
государства, название которому – Россия.
И от того, в какую сторону мы повернемся, в сторону православных
заповедей, или в сторону лицемерных канонов католического Запада, во многом
зависит, возродится ли Русь самобытным государством, ведущим за собой весь
мир к свободе, равенству и братству или повторит путь Византии, пропавшей в
закоулках мировой
истории.
Использованная литература:
1. Н.М.Карамзин.
История государства
2. С.М.Соловьев. История России с древнейших времен. 1962.
3. А.Нечволодов. Сказания о Русской земле. 1991 (1913).
4. Б.А.Рыбаков.
Киевская Русь и русские
5. Н.М.Никольский. История русской церкви. 1983.
6. Русская Православная Церковь 988-1988. Издание Московской
Патриархии. 1988.
смотреть на рефераты
похожие на "Культурно-историческое
значение принятия православия на Руси"
©2007-2008 Пуск!by | По вопросам
размещения рекламы и сотрудничества
обращайтесь в contextus@mail.ru
культурно(6)
историческое(6)
значение(8)
крещения(4)
руси(35)
Информация о работе Культурно – историческое значение принятия православия на Руси