Культура России в XVII – XVIII в.в.

Вариант № 25

Тема: «Культура  России в XVII – XVIII в.в.» 

План: 
 
 
 
 
 
 
 

Введение…………………………………………….…………………………… 3

1. Культура в России в 17 веке…………………………………………………. 5

    1.1.  Материальная культура…………………………………………………. 5

    1.2.  Устное народное творчество……………………………………………. 7

    1.3.  Наука………………………………………………………………..……. 8

    1.4. Литература………………………………………………………….…….. 9

    1.5. Зодчество………………………………………………………….…….. 10

    1.6. Живопись……………………………………………………………..…. 10

    1.7 Музыка и театр…………………………………………………..………. 11

2. Русская  культура в 18 веке…………………………………………..……… 12

    2.1. Общая оценка русской культуры 18 века…………………….……….. 12

    2.2. Образование………………………………………………………...…… 14

    2.3. Наука  ……………………………………………………………...…….. 16

    2.4. Музыка и театр……………………………………………………..…… 18

    2.5. Народное творчество……………………………………………….…… 19

Заключение……………………………………………………………………… 20

Термины……………………………………………………………………..….. 22

Список  использованной литературы………………………………………….. 23 
 
 
 
 
 

Введение.

    В русской культуре трудно найти период, когда бы все ее сферы развивались равномерно. В то же время русская культура в каждом веке  и  на протяжении нескольких веков - это единство: каждая из ее сфер обогащает другие, подсказывает им новые ходы и возможности, сама учится у них.

    Проникновение идей и форм европейской культуры,  идейные  споры, приведшие к расколу, церковное искусство, утрачивавшее тягу к глубине, постижению сущности, весьма характерны для нового  столетия. Появляется неудержимое стремление  к  описательности,  декоративности.

    Художественное  творчество из священного занятия  превращается  в ремесло.  Слабеют  связи,  соединяющие  искусство  с  другими  сферами культуры, т.е. теряется единство средневековой  духовной сферы.

    Вершиной  кризиса средневековой идеологии  стала реформа патриарха Никона и возникновение старообрядчества. Церковная  реформа  явилась отходом не только от средневековой культуры, но и от отечественной, традиционной: от самобытного типа культуры страна  не  отказывалась, но внимательнее учитывала западные тенденции.

В XVIII столетии русская культура вступила в новый  период своего развития. После долгого  времени насильственной культурной изоляции, обусловленной трехвековым  монгольским завоеванием, а также  влиянием православной церкви, старавшейся  оградить Русь от всего "еретического", "западного", русское искусство вступает на путь общеевропейского развития и постепенно освобождается от оков средневековой схоластики. Это был первый век развития светской культуры, век решительной победы нового, рационалистического мировоззрения над суровыми, аскетическими, догмами религиозной морали. "Мирское" искусство приобретает право на общественное признание и начинает играть все более важную роль в системе гражданского образования, в формировании новых устоев общественной жизни страны. И вместе с тем русская культура XVIII века не отвергала своего прошлого. Приобщаясь к богатому культурному наследию Европы, русские деятели в то же время опирались на коренные отечественные традиции, накопленные за длительный предшествующий период художественно-исторического развития, на опыт древнерусского искусства.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Культура в России в 17 веке.

  1.1. Материальная культура. 

    XVII век занимает особое место в истории России феодального периода. Господствовавший веками феодально-крепостнический строй еще более укрепился в XVII столетии. Примерно XVII в. датируется начальная стадия зарождения буржуазных связей в  недрах феодально-крепостнического строя. Развитие городских пасадов, прогресс общественного разделения труда, рост товарного производства и  обращения были условиями и проявлениями начинающихся изменений в общественно-экономической жизни России. Новые явления в  области  культуры  затронули прежде всего города. Светские элементы в культуре XVII века становятся заметными, они проникают и в церковное зодчество  и  живопись,  и  в прикладное искусство.

    События первого десятилетия XVII в.  привели  к  разорению значительной территории Российского  государства  и  подрыву  его материальной культуры. Военные  действия того времени тяжело  отразились на положении многих городов и сел. Главной отраслью народного хозяйства оставалось земледелие.

    В области ремесленного производства произошли значительные сдвиги. В  городах, особенно наиболее крупных,  отчетливо  определяется  процесс  массового превращения ремесла в мелко товарное  производство.  Более  того,  в XVII в. возникли первые русские мануфактуры.

    Широкое распространение получила обработка  металлов - мастера обработки железа производили в массовом количестве  топоры  и  дверные  петли, подковы и сабли, ножи и шашки и другие изделия.

    Высокого  технического уровня достигла  обработка  благородных металлов - золота и  серебра, особенно в специальных  мастерских - золотой и серебряной палатах Оружейного приказа. В этих мастерских изготовлялись различные предметы царского обихода и  другие  драгоценные вещи - серебряные ковши, братины, кольца, серьги, крестики и другое. Важное значение имела чеканка монет.

    В середине XVII в. по царскому заказу в  течение одного  года  был отлит колокол весом 12500 пудов. Замечательные колокола  были отлиты в конце XVII в. мастерами Фролом Терентьевичем и Филипом Андреевым с сыном для митрополитного двора в Ростове.

    В 30-х годах XVII века появился первый стекольный завод в России. Материальная культура в XVII столетии получила большое  развитие. Ее творцами  и  создателями   были   многие   тысячи   народных  мастеров-умельцев, воплотивших в своих творениях творческую силу народа

    В этот период сложились устойчивые  группы высококвалифицированных мастеров на различных предприятиях. Хотя в ряде случаев производство на этих предприятиях начиналось  с  приглашения  иностранных мастеров, русские люди быстро овладевали необходимым мастерством и выполняли сложные  технические  работы  с  большим искусством. 

1.2. Устное народное творчество. 

    В XVII в. появились первые записи  фольклора,  дошедшие  до  нас, благодаря чему мы имеем более конкретное  представление  о  народном творчестве того времени. XVII век с его острыми социальными конфликтами и длительной борьбой России против  внешних  врагов  был временем значительного подъема народного творчества.  Характерно широкое распространение исторических песен, проникнутых  чувством глубокого патриотизма. Продолжали быть  популярными  различные  былины, песни, сказки, сложенные еще в предыдущее время.

    Весьма  интересны пословицы, записанные в  особых  сборниках  конца XVII века. В пословицах ярко воплощалась народная оценка человеческих качеств и общественных отношений. Одним из любимых героев произведений народного творчества стал вождь крестьянской войны Степан Тимофеевич  Разин.  Вокруг  его имени уже в XVII веке  стали складываться  многочисленные  легенды, песни сказания.

    Очевидно, народное творчество XVII в. приобрело  определенные  и антицерковные  тенденции. Оно  стало  сильнее  оказывать  влияние  на письменную литературу.

    Хотя  масса населения  крепостной  страны  продолжало  оставаться неграмотной, тем не менее количество грамотных  людей в XVII  в. значительно возросло, особенно в среде посадских  людей.  Развитие городской жизни, а также системы государственного  управления  вызвало большую потребность в грамотных людях. По подсчетам А.И.Соболевского, сделанным им на основе изученных материалов, в XVII веке  в России среди помещиков было 65% грамотных, купечества 96%,  посадских людей - около 40%, крестьян - 15%, стрельцов, пушкарей, казаков - 1%.

    Помимо  значительно  расширявшейся  письменности,  все   большее распространение  получали и  рукописные  книги.  Несмотря на  развитие книгопечатание, рукописные книги пользовались все более возраставшим спросом. Значительно возросло письменное делопроизводство государственных учреждений – московских приказов, приказных изб в городах.

    С 1671 г. для царя стали изготовляться  рукописные  "Куранты"- своеобразные газеты, состоящие из переводных иностранных известий.

    В середине века были предприняты попытки  организации производства бумаги в  России.  Кроме того, в XVII веке писали также на  бересте-  сохранились берестяные грамоты и даже целые книги сбора ясака в Сибири.

    Наряду  с рукописными книгами и грамотами  все более распространялись печатные книги. Московский Печатный двор представлял  собой в середине XVII века крупное  предприятие, на котором работало 165 человек. В первой половине столетия было издано около 200 названий книг.

    Дальнейшее  распространение  печатной  литературы выдвигало потребность более  организованного   обучения грамоте  и письму.

    Обычно  дети и подростки обучались грамоте  у духовных  лиц, подъячих или  родителей,  причем  женщины,  как  правило,  даже  в семьях знати оставались неграмотными. Возможность печатного издания учебных пособий значительно улучшала условия обучения грамоте. Первые частные школы в Москве подготовили основание в 1687 г. Славяно-греко-латинского училища (академии) во главе с учеными греками Иоанием и Софронием Лихудами. Это было первое учебное заведение, ставившее своей целью широкое образование.

    Распространение грамотности и просвещения в  России подрывало вековое господство религии и церкви, все более  расходилась по рукамсветская литература и иностранных сочинений. XVII в. занял важное место в истории русского просвещения.

                       

1.3. Наука. 

    Сами  условия жизни Российского государства в XVII в. требовали перехода к более конкретному и реалистическому изучению природы, отказа от богословско-символического и мистического ее истолкования. При этом развивалась чисто практическая сторона научных знаний, в то время как ее теоретическая сторона оставалась в совершенно неразвитом состоянии. Это в значительной мере объяснялось позицией церкви, враждебной научному знанию.

    Так, например, в XVII веке умели решать многие практические задачи по математике, но теоретический уровень математических познаний был еще весьма невысок. Потребности артиллерийского дела выдвинули необходимость определения расстояний. Эти задачи решались с помощью теоремы Пифагора, но без анализа ее теоретического основания.

    Крупным памятником научных знаний XVII в. является "Устав ратных, пушечных дел, касающихся до воинской науки, составленный Олисиман Михайловым (Радышевским) в 1621 году.

    Астрономические знания в XVII в. также получили свое развитие, так как потребность вычисления праздников и различные хозяйственные  нужды требовали и более точного  знания времени смены фаз Луны, временами года и тому подобное.

    Большое развитие получили географические знания. Одно только продвижение землепроходцев в Сибирь, обследование ими рек  и морских побережий обогатило  географию открытиями исключительного  значения.  Было составлено несколько  карт (в основном они несли стратегический характер).

                                

1.4. Литература. 

    Как и в предшествующее время, литература XVII в. была тесно связана с общественно-политической мыслью, она непосредственно отражала и воплощала в своих произведениях  социально-политические устремления различных общественных слоев, живо откликалась на важнейшие явления современности. И вместе с тем русская литература вступила в новый этап своего развития, что оказалось и в содержании и в развитии форм литературного творчества.