Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Января 2012 в 08:04, лекция
В структурном отношении пляска смерти представляет собой шествие — следовало бы даже сказать «процессию» — различных людских судеб, идущих к смерти. Каждый из живых людей,принимающих участие в этом шествии, против своей воли увлекаем одушевленной мумией, зачастую обозначающей танцевальные па.Эта общая схема, естественно, допускала различные вариации в зависимости от места, времени и даже пространства, которым можно было располагать. Количество персонажей, приглашенных мертвецом или самой Смертью вступить в мрачную процессию, в целом увеличивалось по мере того, как росла популярность темы
Женщины, подобно ремесленникам и крестьянам, занимают более чем скромное место в плясках смерти. Если женщины и включались в число персонажей, то либо им отводилась второстепенная роль в социальнойиерархии, либо подчеркивалось, насколько их женская сущность предрасполагает к смерти.
Тема зеркала, позволяющего заранее увидеть себя такими, какими мы станем после смерти, безусловно, является очень древней: она восходит к монастырским сочинениям и получила впечатляющее воплощение в легенде о трех мертвецах и трех живых. Ту же мысль выражали многочисленные изваяния трупов в церквах и изображения женщины перед зеркалом в украшенныхминиатюрами рукописях.